Uudet sivut

26. helmikuuta 2026 kello 09.59 ‎Suuren paaston alku 12 (historia | muokkaa) ‎[3 063 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Missä on minun paratiisini? == thumb|400px|Luomisen 12. päivä. Olemme katsoneet paratiisin porttia, vartioivaa kerubia ja Aadamin itkua. Olemme nähneet myös ylösnousemuksen ikonissa murtuneet portit ja kädet, jotka nostetaan kuolemasta elämään. Mutta paaston keskellä kysymys ei jää historiaan eikä ikonografiaan. Missä on minun paratiisini? Paratiisi ei ole vain muinainen puutarha. Se on t...)
26. helmikuuta 2026 kello 09.50 ‎Suuren paaston alku 11 (historia | muokkaa) ‎[3 350 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == “Aadam istui paratiisia vastapäätä” – paaston hymnografian teologia == thumb|400px|Luomisen 10. päivä. Olemme edellisissä teksteissä jo pysähtyneet paratiisin portille ja katsoneet sekä vartioivaa kerubia että ylösnousemuksen ikonissa murtuneita tuonelan portteja. Mutta ennen kuin paaston tie kulkee ristin ja ylösnousemuksen kautta avautuvaan elämään, kirkko tekee jotakin yllättävää: se antaa ää...)
26. helmikuuta 2026 kello 09.37 ‎Suuren paaston alku 10 (historia | muokkaa) ‎[3 558 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Mitä tarkoittaa, että paratiisin portti suljettiin? == thumb|400px|Luomisen 10. päivä. Edellisessä opetuspuheessa pysähdyimme paratiisin portille. Kuvana oli Aadamin ja Eevan karkotus: enkeli ajaa heitä ulos, ja portilla seisoo vartioiva kerubi, liekehtivä miekka kädessään. Se on pysäyttävä näky. Tie takaisin näyttää suljetulta. Ensimmäinen Mooseksen kirja kertoo, että Jumala asetti kerubit vartioimaan tietä el...)
26. helmikuuta 2026 kello 09.25 ‎Suuren paaston alku 9 (historia | muokkaa) ‎[3 028 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Paratiisin portilla – miksi paasto alkaa karkotuksesta? == thumb|400px|Luomisen 9. päivä. Suuren paaston kynnyksellä kirkko antaa meille kuvan, joka on kaikkea muuta kuin sankarillinen. Se ei näytä kilvoittelijaa voitokkaana, vaan ihmisen istumassa portin ulkopuolella. Triodionin veisuissa lauletaan:<blockquote> ''Aadam istui paratiisia vastapäätä ja itki…''</blockquote> Sovintosunnuntai, j...)
24. helmikuuta 2026 kello 10.43 ‎Jurisdiktiomuutosten kirkollinen ja kanoninen merkitys (historia | muokkaa) ‎[9 571 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Metropoliitta Emmanuel Kalkedonilainen''' == Jurisdiktiomuutosten kirkollinen ja kanoninen merkitys == thumb|400 px|<center>Khalkedonin metropoliitta Emmanuel (kuva: Ekumeeninen patriarkaatti)</center> '''Konstantinopoli ja Moskova: kirkollisen kuuliaisuuden muutokset ja imperiaalisen politiikan vaikutus''' ''Vilnan raatihuone / Chodkevičių palatsi, Vilna, Liettua'' Helmikuu 2026 === Johdanto ===...)
22. helmikuuta 2026 kello 14.14 ‎Cantauquen luostari (historia | muokkaa) ‎[4 021 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Cantauquen luostari == Ortodoksi.netin perussivuilla ja sosiaalisen median sivuilla Facebookissa ja Instagramissa on artikkelien yhteydessä ollut lukuisia tämän luostarin seinämaalauksia kuvittamassa kauniisti erilaisia tekstejä, jotka tässä tapauksessa ovat käsitelleet seinämaalausten aiheen – Luominen – lisäksi luomiskertomuksen yhteyttä Suuren paaston alun jumalanpalvelusteksteihin. Mikä on tuo romanialainen luostari Ranskassa, joka kuuluu...)
21. helmikuuta 2026 kello 13.35 ‎Suuren paaston alku 8 (historia | muokkaa) ‎[2 842 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Kahdeksas päivä – uuden luomisen aamu == Kuva:18_kurbinovo_stefanos.jpg|thumb|400px|Luomisen 8. päivä. <!--''Jumala sanoi: "Tuottakoon maa kaikenlaisia eläviä olentoja, kaikki karjaeläinten, pikkueläinten ja villieläinten lajit." Ja niin tapahtui. Jumala teki villieläimet, karjaeläimet ja erilaiset pikkueläimet, kaikki eläinten lajit. Ja Jumala näki, että niin oli hyvä. Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltai...)
21. helmikuuta 2026 kello 13.25 ‎Suuren paaston alku 7 (historia | muokkaa) ‎[3 115 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Seitsemäs päivä – Jumalan lepo == Kuva:Luominen 7paiva.jpg|thumb|400px|Luomisen 7. päivä. ''"Näin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki mitä niissä on. Jumala oli saanut työnsä päätökseen, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstään. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään. Tämä on kertomus siitä, kuinka taivas ja maa saivat alkunsa silloin kun...)
19. helmikuuta 2026 kello 15.13 ‎Huonon ja hyvän kilvoittelijan ero (historia | muokkaa) ‎[10 243 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: ''Herra, elämäni valtias!'' : ''Estä minusta laiskuuden, velttouden, vallanhimon ja turhanpuhumisen henki.'' ''Anna minulle, sinun palvelijallesi,'' : ''sielun puhtauden, nöyryyden, kärsivällisyyden ja rakkauden henki.'' ''Oi, Kuningas ja Herra!'' : ''Anna minun nähdä rikokseni ja anna, etten veljeäni tuomitsisi, ''sillä siunattu olet sinä iankaikkisesti.'' : ''Aamen.'' == Mitä pyhät isät opettavat meille, jotka elämme maailmassa? == Kuva:Efra...)
19. helmikuuta 2026 kello 14.16 ‎Suuren paaston alku 6 (historia | muokkaa) ‎[4 168 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Kuudes päivä – ihminen Jumalan kuvaksi == Kuva:Luominen 6paiva.jpg|thumb|400px|Luomisen 6. päivä. ''Jumala sanoi: "Tuottakoon maa kaikenlaisia eläviä olentoja, kaikki karjaeläinten, pikkueläinten ja villieläinten lajit." Ja niin tapahtui. Jumala teki villieläimet, karjaeläimet ja erilaiset pikkueläimet, kaikki eläinten lajit. Ja Jumala näki, että niin oli hyvä. Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme,...)
19. helmikuuta 2026 kello 10.22 ‎Suuren paaston alku 5 (historia | muokkaa) ‎[3 353 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Viides päivä – elävät olennot vedessä ja ilmassa == Kuva:Luominen 5paiva.jpg|thumb|400px|Luomisen 5. päivä. ''Jumala sanoi: "Viliskööt vedet eläviä olentoja ja lennelkööt linnut ilmassa taivaankannen alla." Niin Jumala loi suuret meripedot ja kaikki muut elävät olennot, joita vedet vilisevät, sekä kaikki siivekkäiden lajit. Jumala näki, että niin oli hyvä. Hän siunasi ne sanoen: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää mere...)
19. helmikuuta 2026 kello 09.46 ‎Valamon pyhittäjämarttyyrit (historia | muokkaa) ‎[6 816 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Valamon pyhittäjämarttyyrit – rajaseudun kirkon kärsimyshistoriaa == thumb|400 px|<center>Valamon pyhittäjämarttyyrit (venäläinen ikoni) (kuvaa on paranneltu tekoälyn avulla ja se saattaa joiltain pieniltä osiltaan poikeata alkuperäisestä)</center> Laatokan Valamo oli 1500-luvulla enemmän kuin luostari. Se oli hengellinen keskus, kulttuurinen linnake ja samalla valtapoliitti...)
18. helmikuuta 2026 kello 15.45 ‎Paastoon valmistautuminen (historia | muokkaa) ‎[4 850 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Paastoon valmistautuville – hengellinen kymmenen kohdan opastus kirkon opetuksen pohjalta == 400px|thumb|<center>''Ehtoollisen asettaminen'' ''Kuva: Pyykkönen''</center> Suuri paasto ei ole pelkkä ruokavalion muutos, vaan koko elämän suuntaamista kohti Kristusta. Kirkon isät muistuttavat, että paaston tarkoitus on sydämen puhdistuminen ja yhteyden syveneminen Jumalaan. Seuraavat kohdat kokoavat yhteen paasto...)
18. helmikuuta 2026 kello 09.30 ‎Suuren paaston alku 4 (historia | muokkaa) ‎[3 409 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Neljäs päivä – valot taivaankannelle == Kuva:Luominen 4paiva.jpg|thumb|400px|Luomisen 4. päivä. ''Jumala sanoi: "Tulkoon valoja taivaankanteen erottamaan päivän yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa määräaikoja, hetkiä ja vuosia. Ne loistakoot taivaankannesta ja antakoot valoa maan päälle." Ja niin tapahtui. Jumala teki kaksi suurta valoa, suuremman hallitsemaan päivää ja pienemmän hallitsemaan yötä, sekä tähdet. Hän asetti ne taiva...)
18. helmikuuta 2026 kello 06.58 ‎Suuren paaston alku 3 (historia | muokkaa) ‎[3 458 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Kolmas päivä – maa nousee esiin ja kantaa hedelmää == Kuva:Luominen 3paiva.jpg|thumb|400px|Luomisen 3. päivä. ''Jumala sanoi: "Kokoontukoot taivaankannen alapuolella olevat vedet yhteen paikkaan, niin että maan kamara tulee näkyviin." Ja niin tapahtui. Jumala nimitti kiinteän kamaran maaksi, ja sen paikan, mihin vedet olivat kokoontuneet, hän nimitti mereksi. Ja Jumala näki, että niin oli hyvä. Jumala sanoi: "Kasvakoon maa vihreyttä, siementä tekev...)
17. helmikuuta 2026 kello 08.31 ‎Suuren paaston alku 2 (historia | muokkaa) ‎[3 408 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Toinen päivä – vedet ja taivaanvahvuus == Suuren paaston ensimmäisellä viikolla kirkko johdattaa meidät kuulemaan luomiskertomusta askel askeleelta. Ensimmäisenä päivänä kuulimme valon syntymisestä. Toisena päivänä Raamattu kertoo:<blockquote> ''“Jumala sanoi: ‘Tulkoon taivaanvahvuus vetten keskelle, erottamaan vedet toisistaan.’”'' (1.Moos.1:6, Raamattu 1992) </blockquote> Luomisen toisena päivänä ei vielä synny ihmistä eikä kas...)
17. helmikuuta 2026 kello 07.00 ‎Suuren paaston alku 1 (historia | muokkaa) ‎[3 470 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Miksi paaston alussa luetaan Raamatusta luomiskertomusta? == thumb|400px|Luomisen 1. päivä. ''Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Maa oli autio ja tyhjä, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan henki liikkui vetten yllä.'' Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli. Jumala näki, että valo oli hyvä. Jumala erotti valon pimeydestä, ja hän nimitti valon päiväksi, ja pimeyden hän nimitti yöksi. Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni ensimmä...)
11. helmikuuta 2026 kello 07.10 ‎Ystävän päivä (historia | muokkaa) ‎[5 317 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Rakkauden muistaminen kirkon hengessä == 14.2. eli helmikuun neljästoista päivä tunnetaan laajalti ystävänpäivänä. Monille se merkitsee kortteja, kukkia ja erilaisia huomionosoituksia. Ortodoksisen kirkon näkökulmasta kyseinen päivä ei kuitenkaan ole ensisijaisesti kaupallinen juhla, vaan sitä voidaan tarkastella samassa valossa kuin muitakin pyhien muistopäiviä: muistona kristitystä todistajasta, jonka elämä viittaa Kristukseen. === Pyhä Valentius ma...)
7. helmikuuta 2026 kello 20.15 ‎Isä Andrei: "Tuomiosunnuntai" (historia | muokkaa) ‎[3 701 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Opetupuhe – Tuomiosunnuntai ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Matt.25:31–46 Matt.25:31–46]) == '''Lapua 8.2.2026''' Hyvät ystävät, Tänään kuulimme Kristuksen vertauksen viimeisestä tuomiosta. Puhumme usein Jumalan rakkaudesta ja armosta – ja aivan oikein. Silti tämä evankeliumi voi tuntua nykyihmiselle vaikealta. Puhe tuomiosta, lampaista ja vuohista, iankaikkisesta elämästä ja kadotuk...)
7. helmikuuta 2026 kello 14.27 ‎Germanos IV (patriarkka) (historia | muokkaa) ‎[1 279 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Germanos IV Konstantinopolilainen''' (kreik. ''Γερμανός'' 1788–16.9.1853) toimi Konstantinopolin ekumeenisena patriarkkana kahdella kaudella, vuosina 1842–1845 sekä uudelleen vuosina 1852–1853 aina kuolemaansa saakka. Vuosina 1826–1830 hän oli Vidinin piispa, minkä jälkeen hän toimi Draaman piispana vuoteen 1835 asti. Tällöin hänet nimitettiin Derkoin piispaksi. Ekumeeniselle patriarkanistuimelle hänet valittiin ensimmäisen kerran vuonna...) alun perin luotu nimellä ”Germano IV (patriarkka)”
7. helmikuuta 2026 kello 14.18 ‎Horjumatta ristillä levottoman maailman keskellä (historia | muokkaa) ‎[5 628 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Konstantinopolin ekumeeninen patriarkka: Horjumatta ristillä levottoman maailman keskellä == 6.2.2026 ''Me emme lannistu. Me pysymme horjumatta ristillä, niillä vartioasemilla, joihin jumalallinen kaitselmus on meidät asettanut, puolustaaksemme uskon pyhiä ja kalliita aarteita.'' === Halkin teologinen koulu kirkon ja sivistyksen elävänä symbolina === Ekumeeninen patriarkka palautti mieleen edeltäjänsä, autuaasti muistettavan Germano IV (pat...)
7. helmikuuta 2026 kello 11.41 ‎Jumalanäiti Tulen kaltainen (historia | muokkaa) ‎[6 141 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: Jumalanäidin Ognevidnaja-ikoni (ven. Огневидная, suom. “tulen kaltainen”) on ortodoksisessa perinteessä harvinaisempi mutta hyvin puhutteleva Jumalanäidin ikonin tyyppi. Ikonin silmiinpistävin piirre on Jumalanäidin syvänpunainen tai tulenpunainen vaatetus. Väri ei ole vain esteettinen ratkaisu, vaan sillä on vahva teologinen merkitys. Punainen viittaa jumalalliseen tuleen, Pyhän Hengen läsnäoloon ja siihen, että Jumalanäiti tuli “tulen k...)
5. helmikuuta 2026 kello 16.02 ‎Kreikankielinen julkilausuma 050226 suomeksi (historia | muokkaa) ‎[5 141 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''JULKILAUSUMA''' Ateenan yliopiston teologisen tiedekunnan teologian laitokselta Torstaina 5. helmikuuta 2026 Ateenan yliopiston teologisen tiedekunnan teologian laitoksen kokous on perehdyttyään perusteellisesti viimeaikaisiin opetusministeriön päätöksiin (FEK 6316/25.11.2025, FEK 6259/21.11.2025, FEK 6244/21.11.2025), jotka koskevat niin sanotun vaihtoehtoisen oppiaineen käyttöönottoa uskonnonopetuksesta vapautettaville oppilaille ja joiden sisält...)
5. helmikuuta 2026 kello 15.55 ‎Uskonnollinen lukutaito vai abstrakti etiikka? (historia | muokkaa) ‎[7 124 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Kreikan kirkollinen enemmistö ja Suomen ortodoksinen vähemmistö saman kysymyksen äärellä == === Kreikan teologinen tiedekunta vastustaa uskonnonopetuksen korvaamista etiikalla === Ateenan yliopiston teologisen tiedekunnan teologian laitos julkaisi 5. helmikuuta [https://www.theol.uoa.gr/fileadmin/depts/theol.uoa.gr/www/uploads/2026.02.05.PSIFISMA_TTHL_THSCH_EKPA.pdf julkilausuman], jossa se ottaa jyrkästi kantaa Kreikan opetusministeriön päätökseen korvata usk...)
1. helmikuuta 2026 kello 06.12 ‎Isä Andrei: "Tuhlaajapojan sunnuntai" (historia | muokkaa) ‎[4 747 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Opetupuhe – Tuhlaajapojan sunnuntai ([https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Luuk.15:11-32 Luuk.15:11–32]) == '''Vaasa 1.2.2026''' Hyvät ystävät, Tuhlaajapojan vertaus, jota äsken kuulimme, ei ole kertomus vain yhdestä pojasta. Se on kertomus meistä kaikista – ja ennen kaikkea Jumalasta, joka etsii ihmistä, ja ihmisestä, joka kaipaa elämäänsä muutosta ja etsii Jumalaa. Nostan esiin kolme opetusta, jotka puhuvat suoraan...)
27. tammikuuta 2026 kello 14.47 ‎Georgian ja Baltian kirkot jännitealueella (historia | muokkaa) ‎[7 600 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Georgian ja Baltian kirkot uuden jännitealueen kynnyksellä == === Viro, Latvia ja Liettua osana muotoutuvaa ortodoksista karttaa === Tämä raportti perustuu joiltain osin kreikankieliseen julkaisuun sivustolla ''Βήμα Ορθοδοξίας'' sekä muihin ylläpidon keräämiin tietoihin. Teksti tarkastelee Moskovan patriarkaatin ja Georgian kirkon suhteita tilanteessa, jossa kirkollinen ja geopoliittinen todellisuus kietoutuvat yhä tiiviimmin toisiinsa, erityisesti...)
27. tammikuuta 2026 kello 10.22 ‎Parraton Kristus (historia | muokkaa) ‎[5 576 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Oliko Jeesuksella parta? == === Evankeliumien hiljaisuus ja kirkon näkökulma === thumb|400 px|<center>teksti (kuva © Kuka ON)</center> Kysymys siitä, miltä Jeesus Kristus luonnossa näytti – oliko hänellä parta vai ei – on askarruttanut kristittyjä jo varhaisista vuosisadoista lähtien. Ortodoksinen kirkko ei kuitenkaan ole koskaan pitänyt Kristuksen fyysisiä kasvonpiirteitä uskon ydinasiana. Evankeliumit eivät k...)
26. tammikuuta 2026 kello 14.39 ‎Totemsk–Sumorin Jumalanäidin ikoni (historia | muokkaa) ‎[4 933 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: Vologdan alueella sijaitsevassa Tot’man kaupungissa (Тотьма) kunnioitetaan Jumalanäidin ikonia, joka tunnetaan nimillä '''Totemsk–Sumorin Jumalanäiti''' tai paikallisesti '''Sumorinskaja–Totemskaja'''. Ikoni liittyy erottamattomasti paikalliseen pyhään, pyhittäjäisä '''Feodosi Totmalaiseen''' (Феодосий Тотемский, Суморин), ja se kuuluu Venäjän pohjoisten alueiden merkittävimpiin paikallisiin Jumalanäidin...)
25. tammikuuta 2026 kello 13.27 ‎Jumalanäiti Odottamaton ilo (historia | muokkaa) ‎[3 000 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: thumb|400 px|<center>Jumalanäiti "Odottamaton ilo" (kuva: Doxologia / Ortodoksi.net)</center> Tammikuun 25. päivänä muisteltava Jumalansynnyttäjän ikoni '''"Odottamaton ilo"''' esittää seuraavaa: huoneessa on Jumalansynnyttäjän ikoni, ja sen edessä polvistuu nuorukainen rukoukseen. Perimätieto nuorukaisen parantumisesta ruumiillisesta vaivasta tämän pyhän ikonin kautta on tallennettu pyhän '''Dimitrin...)
21. tammikuuta 2026 kello 18.37 ‎Köyhän lesken hiljainen pyhyys (historia | muokkaa) ‎[5 521 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Kaksi kolikkoa, koko elämä – köyhän lesken hiljainen pyhyys == === Evankeliumien köyhä leski kirkon katseessa === Ortodoksisessa kirkossa pyhien kunnioittaminen ei ala hallinnollisesta päätöksestä, vaan kirkon elämästä itsestään. Ensin syntyy muisti, rukous ja kunnioitus, ja vasta myöhemmin ne voivat saada kirkollisen vahvistuksen. Tätä vasten on ymmärrettävää, että myös evankeliumeista tuttu köyhä leski on noussut uudelleen kirkolli...)
20. tammikuuta 2026 kello 12.20 ‎Uskonnonopetus ei ole ongelma (historia | muokkaa) ‎[9 211 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: == Uskonnonopetus ei ole ongelma vaan perusoikeus ja sivistyksen mittari == Suomen keskustelussa ''“yhteisestä katsomusaineesta”'' on paljon hyvää tahtoa: halutaan yhdenvertaisuutta ja yhteistä ymmärrystä. Ortodoksisesta näkökulmasta on silti sanottava selvästi, että tie kohti yhtä kaikille yhteistä katsomusainetta on riskialtis, ja se uhkaa juuri sitä, mitä sillä väitetään puolustettavan: ''vähemmistöjen todellista yhdenvertaisuutta, lasten identitee...)
16. tammikuuta 2026 kello 15.55 ‎Galaktia Kreetalainen (historia | muokkaa) ‎[6 133 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: thumb|400 px|<center>ohjaajavanhus Galaktika Kreetalainen (kuva: stillkuva YouTube-videolta)</center> Kreetalla eli vielä aivan äskettäin nainen, jonka elämä ei ollut ulospäin näyttävää, mutta joka jätti syvän jäljen monien ihmisten sydämiin. Hänet tunnettiin nimellä ohjaajavanhus '''Galaktia Kreetalainen'''. Hänen syntymänimensä oli '''Galateia Kanakaki''' (Γαλάτεια Κανακάκη), ja h...)
13. tammikuuta 2026 kello 18.33 ‎Herman Aav (historia | muokkaa) ‎[10 019 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: = Arkkipiispa Herman Aav = <!-- == Muotoutumisen vuodet: tulevan kirkonjohtajan hengelliset juuret Virossa == Kirjoittanut rovasti '''Andrei Sõtšov''' === Hengellisen tien alku === Herman Aav (2. syyskuuta 1878 Hellamaan kunta, Muhu – 14. tammikuuta 1961 Kuopio) syntyi Muhu–Hellamaan seurakunnan lukkarin ja kansakoulunopettajan Vassili Aavin ja hänen puolisonsa Miian (Maria Ellik) perheeseen esikoisena. Lapsuudessa omaksuttu kirkkolaulu ja hengellinen kasvat...)
12. tammikuuta 2026 kello 13.27 ‎Suomennos 120126b (historia | muokkaa) ‎[3 727 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Ortodoksisuuden elpyminen lännessä – woke-väsymyksestä ”orthobroihin”''' Länsimaissa on viime vuosina havaittavissa ilmiö, joka on yllättänyt niin tutkijat kuin kirkolliset toimijatkin: kiinnostus ortodoksista kristillisyyttä kohtaan on selvästi lisääntynyt, erityisesti nuorten aikuisten ja nuorten miesten keskuudessa. Ilmiötä selitetään useilla toisiinsa kietoutuvilla tekijöillä, jotka liittyvät sekä kulttuuriseen murrokseen että syvemp...)
12. tammikuuta 2026 kello 13.24 ‎Suomennos 120126a (historia | muokkaa) ‎[3 885 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: '''Miksi Z-sukupolvi kääntyy uudelleen uskonnon puoleen? Tutkimuksia Isosta-Britanniasta''' Viime vuosien lopulla ja aivan vuoden 2026 alussa julkaistut YouGovin ja Bible Societyn tutkimukset osoittavat yllättävää kehitystä: Z-sukupolven parissa on havaittavissa niin sanottu ”hiljainen uskonnollinen herääminen”, erityisesti Isossa-Britanniassa. Tulokset kertovat, että nuorten usko Jumalaan ja osallistuminen kirkolliseen elämään ovat kasvussa tavalla,...)
12. tammikuuta 2026 kello 13.17 ‎Ortodoksisuuden uusi näkyvyys (historia | muokkaa) ‎[9 645 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!--== Hiljainen käänne: Z-sukupolvi, uskonnollinen etsintä ja ortodoksisuuden uusi näkyvyys == Vuodenvaihteessa 2025–2026 julkaistut ''YouGovin'' ja ''Bible Societyn'' laajat tutkimukset ovat herättäneet poikkeuksellisen paljon huomiota Euroopassa. Niiden mukaan erityisesti Z-sukupolven, siis tällä hetkellä noin 18–24-vuotiaiden, suhtautuminen uskontoon on muuttumassa tavalla, joka poikkeaa selvästi pitkään vallinneesta sekularisaatiokehityksestä. Kyse ei o...)
12. tammikuuta 2026 kello 07.37 ‎Teknologia ja ortodoksisuus OSA 5 (historia | muokkaa) ‎[6 612 tavua] ‎Hannu (keskustelu | muokkaukset) (Ak: Uusi sivu: <!-- Alla on sarjan viimeinen osa, versio 1, jossa käsitellään digitaalista läsnäoloa ja eukaristista todellisuutta, sidotaan yhteen kaikkien viiden artikkelin keskeiset teemat, päätetään sarja rauhallisesti, teologisesti ja Ortodoksi.netiin sopivalla tavalla, ja lopussa on Lähteistä-osio samalla kaavalla kuin aiemmissa osissa. Elämää ruudulla vai yhteyttä ruumiissa? Digitaalinen läsnäolo ja kirkon eukaristinen todellisuus Digitaalinen läsnäolo on to...)

Toiminnot

Uudet sivut