Patriarkka Bartholomeoksen puhe 22.9.2025
Ortodoksi.netista
Hänen Pyhyytensä Ekumeenisen patriarkan Bartholomeoksen puhe
Concordia Annual Summit 2025, New York, 22. syyskuuta 2025
Rakkaat ystävät
Meille on ilo osallistua Concordia Annual Summit -kokoukseen vuonna 2025, kuten olemme aiemmin tehneet Ateenassa. Kiitämme sydämestämme järjestäjiä tästä kutsusta. Läsnäolomme New Yorkissa näinä päivinä liittyy tunnustukseen, jonka Ekumeeninen patriarkaatti, Konstantinopolin kirkko ja vähäinen persoonamme ovat saaneet Templeton-säätiöltä.
On ilahduttavaa, että patriarkaatin ympäristötyötä arvostetaan näin korkeasti. Silti emme voi, emmekä aio hellittää pyrkimyksessämme ympäristöoikeudenmukaisuuden ja -vastuun puolesta koko maailman yhteisössä. Tämä kuuluu olennaisesti siihen, mitä merkitsee olla ekumeeninen.
Luomakunta on yhteinen koti
Sana oikumene merkitsee asumusta, paikkaa jossa ihminen on kotonaan. Maapallo on tällainen koti – ei vain ihmisille, vaan kaikelle elolliselle.
Olemme nähneet, kuinka syvimmistä meren syvyyksistä löytyy elämää, joka yhä hämmästyttää tutkijoita. Napa-alueilta toiseen ulottuva luonnon tasapaino on kuitenkin äärimmäisen herkkä. Ilmaston lämpeneminen horjuttaa tätä tasapainoa ja tuo mukanaan tuhoisia seurauksia kaikelle elämälle. Surulla seuraamme, kuinka tulipalot tuhoavat yhteistä kotiamme Los Angelesista Kreikan Khiosiin. Kuivuuden aiheuttamat palot, merien lämpeneminen ja myrskyjen voimistuminen ovat kiistämättömiä merkkejä.
Ortodoksinen näkemys luomakunnasta
Me tulemme hengellisestä perinteestä, joka näkee aineellisen maailman perusluonteeltaan hyvänä. Raamattu todistaa tästä:
”Jumala katsoi kaikkea tekemäänsä, ja se oli sangen hyvää” (1.Moos.1:31).
Kirkkomme korostaa hengen ja aineen kokonaisuutta. Aine (Matter) – sana, joka juontuu latinasta ja liittyy äitiyteen – on elävää, sillä Jumala puhalsi ihmiseen elämän henkäyksen ja ihminen tuli eläväksi sieluksi (1.Moos.2:7). Tämä osoittaa ikuisiksi ajoiksi, että olemme erottamattomasti sidottuja luomakuntaan ja toinen toisiimme.
Siksi jokainen päätös, joka koskee ”Äiti Maan” hyvinvointia, on myös päätös ihmiselämän puolesta. Emme voi erottaa huolta ympäristöstä ja huolta lähimmäisistä.
Uskonto ei saa olla vallan väline
Uskonto voi olla ihmiskunnan yhteisen hyvän palveluksessa tavalla, joka menneinä vuosisatoina ei ollut mahdollista. Historia kuitenkin osoittaa, kuinka helposti usko voidaan valjastaa maallisen vallan välineeksi ja kuinka ”uskonsodissa” todelliset motiivit eivät useinkaan ole hengellisiä.
Näemme tämän surullisen todellisuuden myös omien uskonveljiemme parissa Venäjällä, missä kirkko tukee Venäjän valtion sotaa Ukrainaa vastaan. Tämä epäoikeudenmukainen ja tarpeeton sota kätkeytyy ”Russkiy Mir” -opinkappaleen taakse, joka on ankara muoto etnofyletismiä – kansallismielistä harhaoppia. Sota on aiheuttanut mittaamatonta inhimillistä kärsimystä ja ympäristön turmelua, jopa ydinvoimaloiden vaarantumiseen asti.
Ekumeenisen patriarkaatin sitoutuminen ympäristöön liittyy erottamattomasti sitoutumiseemme Ukrainan kansan vapauteen ja itsehallintoon. Tästä syystä myönsimme vuonna 2019 autokefalian eli itsenäisyyden Ukrainan ortodoksiselle kirkolle.
On mielettömyyttä kunnioittaa maata mutta ei sen asukkaita – tai kunnioittaa lähimmäistä mutta ei sitä maata, jossa hänen tulisi kukoistaa.
Usko ja viisaus yhdessä
Ortodoksinen usko ja filosofia yhdistävät Logoksen (Λόγος) ja Sofian (Σοφία) – järjen ja viisauden – auttaakseen meitä löytämään luomakuntaan kätketyn harmonian. Tämä harmonia on usein pimentynyt synnin ja väärien tekojen tähden, mutta se on yhä olemassa.
Uskon voima palauttaa eettiset ja moraaliset perustukset on kiistaton. Siksi taistelemme aina sekä planeetan että sen asukkaiden puolesta, oikeudenmukaisuuden, lunastuksen ja vapautuksen puolesta.
Raamatullinen kuva ihmisestä, joka on luotu maan tomusta, kutsuu meitä eheyttämään (integration) ja yhdistämään (re-integration). Eheyttäminen tarkoittaa rauhan ja oikeudenmukaisuuden etsimistä; uudelleen eheyttäminen taas merkitsee syntien rikkoman yhteyden korjaamista.
Yhteinen vastuu ja Concordia-huippukokous
Kokoukset kuten Concordia muistuttavat meitä siitä, että pystymme kokoontumaan yhteen ja etsimään ratkaisuja yhteisiin ongelmiin. Concordian kolme periaatetta – Convene, Connect, Create (Kokoonnu, Yhdistä, Luo) – ilmentävät parasta inhimillistä kykyämme: kokoontua, liittyä yhteen ja luoda uutta.
- Kokoontuessanne tunnustatte ihmisperheen keskinäisen riippuvuuden.
- Liittyessänne yhteen löydätte yhteisen perustan ja arvostatte erilaisia näkemyksiä.
- Luovuuden kautta löydätte uutta, sillä luominen ei ole turhaa eikä sattumanvaraista, vaan tarkoituksellista – se kutsuu meidät yhteyteen kaiken elämän kanssa.
Hengelliset traditiot ja yhteinen todistus
Kaikki suuret hengelliset traditiot opettavat keskinäistä riippuvuutta. Kun uskonnot ovat hengellisen lapsuuden tilassa, ne pyrkivät usein sulauttamaan muut itseensä. Mutta aika on osoittanut, ettei uskonto voi enää olla verhona ahneudelle ja sortovallalle, varsinkaan kun aseet ovat nykyisin joukkotuhoaseita.
Kuten muistutimme hiljattain uskontojen maailmanneuvoston kokouksessa Konstantinopolissa:
todellinen yhteys syntyy ei teorioiden yhtenevyydestä vaan yhteisistä teoista – kun ruokimme nälkäisiä, hoidamme sairaita ja puolustamme sorrettuja. Ykseys syntyy yhteisestä vastarinnasta niitä voimia vastaan, jotka pyrkivät hävittämään ihmisyyden kasvot.
Siunaten kiitämme kaikkia Concordia-huippukokouksen osallistujia. Rukoilemme, että yhteytenne vahvistuvat ja että luovuutenne kantaa hedelmää kaikkialla, missä vaikutatte. Olkoon työnne siunaukseksi maailmalle, jota jaamme.
Kiitos.
(Lähde: Ekumeeninen patriarkaatti)