Suuren paaston alku 7

Seitsemäs päivä – Jumalan lepo

Luomisen 7. päivä.
"Näin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki mitä niissä on. Jumala oli saanut työnsä päätökseen, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstään. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstään. Tämä on kertomus siitä, kuinka taivas ja maa saivat alkunsa silloin kun ne luotiin."

Luomiskertomuksen seitsemäntenä päivänä tapahtuu jotakin, mikä ei ensi silmäyksellä näytä tapahtumalta lainkaan:

“Seitsemäntenä päivänä Jumala oli saanut työnsä päätökseen, ja hän lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstään, jonka oli tehnyt.”

(1. Moos. 2:2, Raamattu 1992)

Jumala lepää. Ei siksi, että Hän väsyisi, vaan siksi, että luominen on täyttynyt tarkoituksestaan. Lepo ei ole toiminnan puutetta, vaan täyteyden merkki.

Seitsemäs päivä kruunaa koko luomisen rytmin. Valo, rajat, hedelmällisyys, aika, elämä ja ihminen – kaikki johtaa lepoon. Jumalan lepo ei ole etäisyyttä luomakunnasta, vaan sen pyhittämistä. Siksi Raamattu sanoo, että Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän.

Paaston matkalla tämä päivä on erityisen puhutteleva. Paasto saattaa ulkoisesti näyttää ponnistukselta: rukousta, pidättäytymistä, itsetutkistelua. Mutta sen päämäärä ei ole rasitus, vaan lepo. Ei välinpitämättömyyden lepo, vaan sovinnon lepo. Lepo Jumalassa.

Kirkon tradition mukaan todellinen sapatti täyttyy Kristuksessa. Hän lepää haudassa suurena lauantaina, ja juuri tuosta levosta puhkeaa ylösnousemuksen aamu. Seitsemäs päivä ei siis ole päätös ilman jatkoa, vaan hiljainen odotus. Se on kynnyksellä seisomista.

Paastossa tämä tarkoittaa, että kaiken kilvoituksen keskellä kristittyä kutsutaan sisäiseen hiljaisuuteen. Jos rukous muuttuu vain suoritukseksi, jotain olennaista puuttuu. Jumalan lepo on luottamusta: maailma ei lepää minun varassani. Sydän saa levätä Luojan kädessä.

Kun katsomme luomisen ikonia, jossa Kristus siunaa valmista luomakuntaa, näemme rauhan. Ei liikkeen puutetta, vaan harmoniaa. Kaikki on paikallaan, Jumalan tahdon mukaisessa järjestyksessä.

Seitsemäs päivä muistuttaa, että paaston päämäärä ei ole ankaruus, vaan yhteys. Kun ihminen löytää levon Jumalassa, hän palaa siihen tarkoitukseen, jota varten hänet luotiin. Lepo ei ole matkan loppu, vaan sen täyttymys.
---
Aleksanteri
---
(Alla olevassa eteläranskalaisen Audessa sijaitsevan Cantauquen luostarin (Monastère de la Théotokos et Saint Martin) seinämaalaksessa on kuvattu maailman luomisen seitsemäs päivä. Katso myös muiden luomispäivien ikoneja tuon saman luostarin seinamaalauksista. Ne löytyvät Ortodoksi.netin perussivuilla olevasta artikkelista: Luominen.)
---

Kuuntele artikkeli YouTube-videolta.