Tertullianus - Muutoshistoria

Petja (27. marraskuuta 2010 kello 16.44)

2010-11-27T16:44:50Z

← Vanhempi versio		Versio 27. marraskuuta 2010 kello 16.44
Rivi 55:		Rivi 55:
	* [http://fi.wikipedia.org/wiki/Tertullianus Wikipedia]		* [http://fi.wikipedia.org/wiki/Tertullianus Wikipedia]

	[[Luokka:~~Henkilöt~~]]		[[Luokka:Teologit]]

Hannu (2. marraskuuta 2010 kello 10.12)

2010-11-02T10:12:40Z

← Vanhempi versio		Versio 2. marraskuuta 2010 kello 10.12
Rivi 26:		Rivi 26:
	Apologeettisiin ja poleemisiin teoksiin lukeutuvat sellaiset juutalaisia, [[Gnostilaisuus\|gnostilaisuutta]] ja muita harhaoppeja vastaan suunnatut kirjoitukset kuten:		Apologeettisiin ja poleemisiin teoksiin lukeutuvat sellaiset juutalaisia, [[Gnostilaisuus\|gnostilaisuutta]] ja muita harhaoppeja vastaan suunnatut kirjoitukset kuten:

	* ''~~Apologeticus~~''		* ''[[Apologeticum]]''
	* ''De testimonio animae''		* ''De testimonio animae''
	* ''Adv. Judaeos''		* ''Adv. Judaeos''

Domna (27. elokuuta 2009 kello 15.49)

2009-08-27T15:49:31Z

← Vanhempi versio		Versio 27. elokuuta 2009 kello 15.49
Rivi 4:		Rivi 4:
	== Elämä ==		== Elämä ==

	Tertullianus oli roomalaisen upseerin poika ja sai opetusta oikeustieteessä ja puhetaidossa. Tertullianus toimi Roomassa asianajajana, kunnes muutti Karthagoon noin vuonna 195. Hän kääntyi [[Kristitty\|kristityksi]] noin vuonna 197-198. Hän oli radikaalin kääntymyksen kannalla ja sanoi, että ''”kristityiksi tullaan, ei synnytä”''. Tämän vuoksi Tertullianus ei kannattanut [[kaste\|lapsikastetta]]. Hän oli [[avioliitto\|avioliitossa]], mutta toimi seurakunnanvanhimman toimessa Karthagossa. Vuonna 207 häntä ~~alkoi~~ kiinnostaa [[montanolaisuus\|montanolaisuuden]] opit, joissa häntä kiehtoi ankara [[etiikka]] ja lopun ajan odotus. Tämän kiinnostuksensa vuoksi Tertullianuksesta tuli [[harhaoppi]]nen, mutta hän oli erittäin tärkeä erityisesti lännen kirkolle.		Tertullianus oli roomalaisen upseerin poika ja sai opetusta oikeustieteessä ja puhetaidossa. Tertullianus toimi Roomassa asianajajana, kunnes muutti Karthagoon noin vuonna 195. Hän kääntyi [[Kristitty\|kristityksi]] noin vuonna 197-198. Hän oli radikaalin kääntymyksen kannalla ja sanoi, että ''”kristityiksi tullaan, ei synnytä”''. Tämän vuoksi Tertullianus ei kannattanut [[kaste\|lapsikastetta]]. Hän oli [[avioliitto\|avioliitossa]], mutta toimi seurakunnanvanhimman toimessa Karthagossa. Vuonna 207 häntä alkoivat kiinnostaa [[montanolaisuus\|montanolaisuuden]] opit, joissa häntä kiehtoi ankara [[etiikka]] ja lopun ajan odotus. Tämän kiinnostuksensa vuoksi Tertullianuksesta tuli [[harhaoppi]]nen, mutta hän oli erittäin tärkeä erityisesti lännen kirkolle.

	== Kirkon puolustaja ja kehittäjä ==		== Kirkon puolustaja ja kehittäjä ==

	Tertullianuksen suuri työ oli luoda latinan kirkkokielelle pohja. Hän loi kirkolle 982 uutta sanaa. Tertullianus puolusti [[apostolinen suksessio\|apostolista perintöä]] sanoen, että siinä on oikea oppi. [[Kristus]] oli määrännyt [[apostoli]]t opin julistajiksi, ei muita ja apostolit olivat antaneet opin julistuksen seurakunnille, eivät muille. Näin harhaoppisilla ei Tertullianuksen mukaan ollut apostolista perintöä ja siten ~~oikea~~ opin julistusoikeutta. Kirjassaan ''De Praescriptione'' hän toteaakin, että todistustaakka on kirkosta eronneella lahkolla, ei kirkolla. Tertullianus hyökkäsi [[pakana\|pakanoita]] ja harhaoppisia vastaan muun muassa sanoen, että pakanat uskovat, kun eivät usko ja harhaoppiset eivät usko, kun uskovat.		Tertullianuksen suuri työ oli luoda latinan kirkkokielelle pohja. Hän loi kirkolle 982 uutta sanaa. Tertullianus puolusti [[apostolinen suksessio\|apostolista perintöä]] sanoen, että siinä on oikea oppi. [[Kristus]] oli määrännyt [[apostoli]]t opin julistajiksi, ei muita, ja apostolit olivat antaneet opin julistuksen seurakunnille, eivät muille. Näin harhaoppisilla ei Tertullianuksen mukaan ollut apostolista perintöä ja siten oikean opin julistusoikeutta. Kirjassaan ''De Praescriptione'' hän toteaakin, että todistustaakka on kirkosta eronneella lahkolla, ei kirkolla. Tertullianus hyökkäsi [[pakana\|pakanoita]] ja harhaoppisia vastaan muun muassa sanoen, että pakanat uskovat, kun eivät usko, ja harhaoppiset eivät usko, kun uskovat.

	Tertullianuksen mukaan [[marttyyri]]t saivat ”veren kasteen”. Hän piti marttyyreitä kristinuskon siemeninä ja täten uskon leviämiselle hyvänä asiana. [[Ehtoollinen\|Ehtoollisessa]] oli Tertullianuksen mukaan Kristuksen todellinen ruumis. Hän taisteli sellaisia syytöksiä vastaan, että kristityt uhraisivat lapsia ehtoollisella ja harrastaisivat insestiä. Tertullianus jakoi [[synti\|synnit]] anteeksi annettaviin ja sellaisiin, joita ei annettu anteeksi, kuten aviorikos, murha, uskosta luopuminen ja epäjumalan palvominen. Tämä ajattelu vaikutti paljon lännen kirkossa.		Tertullianuksen mukaan [[marttyyri]]t saivat ”veren kasteen”. Hän piti marttyyreitä kristinuskon siemeninä ja täten uskon leviämiselle hyvänä asiana. [[Ehtoollinen\|Ehtoollisessa]] oli Tertullianuksen mukaan Kristuksen todellinen ruumis. Hän taisteli sellaisia syytöksiä vastaan, että kristityt uhraisivat lapsia ehtoollisella ja harrastaisivat insestiä. Tertullianus jakoi [[synti\|synnit]] anteeksi annettaviin ja sellaisiin, joita ei annettu anteeksi, kuten aviorikos, murha, uskosta luopuminen ja epäjumalan palvominen. Tämä ajattelu vaikutti paljon lännen kirkossa.

Petja (27. elokuuta 2009 kello 13.33)

2009-08-27T13:33:39Z

← Vanhempi versio		Versio 27. elokuuta 2009 kello 13.33
Rivi 18:		Rivi 18:
	Tertullianus oli oppinut filosofi, mutta hän ei ollut riippuvainen filosofian metafyysisistä teorioista, kuten [[Origenes]], vaan oli käytännöllinen teologi. Hän ei pitänyt kreikkalaista filosofiaa arvossa ja nimesi filosofit harhaoppisten henkisiksi edeltäjiksi (''De anima'', III).		Tertullianus oli oppinut filosofi, mutta hän ei ollut riippuvainen filosofian metafyysisistä teorioista, kuten [[Origenes]], vaan oli käytännöllinen teologi. Hän ei pitänyt kreikkalaista filosofiaa arvossa ja nimesi filosofit harhaoppisten henkisiksi edeltäjiksi (''De anima'', III).

	Tertullianus oli yksi niistä toisen vuosisadan ~~[[kirkkoisä\|kirkkoisistä]]~~, jotka pohtivat [[Pyhä Kolminaisuus\|Pyhää Kolminaisuutta]]. Tertullianus puhui yhdestä [[Jumala]]sta, kolminaisuudesta (trinitas), jonka persoonien välillä vallitsi [[ekonominen triviteetti]] ja kolmiyhteinen tasapaino. Hän esitteli ajatuksen kolmesta persoonasta yhdessä olemuksessa ja oli [[Ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous\|Nikean vuoden 325 kirkolliskokouksen]] [[uskontunnustus\|uskontunnustuksen]] edelläkävijä. Tertullianuksen mukaan alussa oli Sana ja Sanasta tuli Isän kautta täydellisyys (''De praescriptione'', VII; ''Adv. Praxeam,'' VII). Poika ei hänen mukaansa ollut ikuinen Isän lailla. Poika oli vain osa Jumalaa, ihminen ja Jumala, eikä täydellinen Jumala. Tertullianuksen mukaan Kristuksella oli kaksi täydellistä luontoa, jotka ilmenivät yhtenä persoonana. Tertullianus pohti myös [[mariologia\|mariologisia]] kysymyksiä, todeten, ettei [[Jumalansynnyttäjä\|Maria]] ollut ikuinen neitsyt ja että Herran veljet olivat siten todellisia.		Tertullianus oli yksi niistä toisen vuosisadan kirkollisista kirjailijoista, jotka pohtivat [[Pyhä Kolminaisuus\|Pyhää Kolminaisuutta]]. Tertullianus puhui yhdestä [[Jumala]]sta, kolminaisuudesta (trinitas), jonka persoonien välillä vallitsi [[ekonominen triviteetti]] ja kolmiyhteinen tasapaino. Hän esitteli ajatuksen kolmesta persoonasta yhdessä olemuksessa ja oli [[Ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous\|Nikean vuoden 325 kirkolliskokouksen]] [[uskontunnustus\|uskontunnustuksen]] edelläkävijä. Tertullianuksen mukaan alussa oli Sana ja Sanasta tuli Isän kautta täydellisyys (''De praescriptione'', VII; ''Adv. Praxeam,'' VII). Poika ei hänen mukaansa ollut ikuinen Isän lailla. Poika oli vain osa Jumalaa, ihminen ja Jumala, eikä täydellinen Jumala. Tertullianuksen mukaan Kristuksella oli kaksi täydellistä luontoa, jotka ilmenivät yhtenä persoonana. Tertullianus pohti myös [[mariologia\|mariologisia]] kysymyksiä, todeten, ettei [[Jumalansynnyttäjä\|Maria]] ollut ikuinen neitsyt ja että Herran veljet olivat siten todellisia.

	== Teokset ==		== Teokset ==

Hannu (26. elokuuta 2009 kello 18.17)

2009-08-26T18:17:54Z

← Vanhempi versio		Versio 26. elokuuta 2009 kello 18.17
Rivi 1:		Rivi 1:
			[[Kuva:Tertullianus_wik.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Tertullianus<br><small>(''kuva: wikipedia'')</small></center>]]
	'''Quintus Septimus Florus Tertullianus''' syntyi Karthagossa vuosien 155 ja 160 välillä ja kuoli vuosien 220 ja 225 välisenä aikana. Hän oli oikeusoppinut ja merkittävä kristillinen kirjailija, joka loi latinan kirkkokielen pohjan.		'''Quintus Septimus Florus Tertullianus''' syntyi Karthagossa vuosien 155 ja 160 välillä ja kuoli vuosien 220 ja 225 välisenä aikana. Hän oli oikeusoppinut ja merkittävä kristillinen kirjailija, joka loi latinan kirkkokielen pohjan.

Hannu: Ak: Uusi sivu: '''Quintus Septimus Florus Tertullianus''' syntyi Karthagossa vuosien 155 ja 160 välillä ja kuoli vuosien 220 ja 225 välisenä aikana. Hän oli oikeusoppinut ja merkittävä kristi...

2009-08-26T18:10:50Z

Ak: Uusi sivu: '''Quintus Septimus Florus Tertullianus''' syntyi Karthagossa vuosien 155 ja 160 välillä ja kuoli vuosien 220 ja 225 välisenä aikana. Hän oli oikeusoppinut ja merkittävä kristi...

Uusi sivu

'''Quintus Septimus Florus Tertullianus''' syntyi Karthagossa vuosien 155 ja 160 välillä ja kuoli vuosien 220 ja 225 välisenä aikana. Hän oli oikeusoppinut ja merkittävä kristillinen kirjailija, joka loi latinan kirkkokielen pohjan.

== Elämä ==

Tertullianus oli roomalaisen upseerin poika ja sai opetusta oikeustieteessä ja puhetaidossa. Tertullianus toimi Roomassa asianajajana, kunnes muutti Karthagoon noin vuonna 195. Hän kääntyi [[Kristitty|kristityksi]] noin vuonna 197-198. Hän oli radikaalin kääntymyksen kannalla ja sanoi, että ''”kristityiksi tullaan, ei synnytä”''. Tämän vuoksi Tertullianus ei kannattanut [[kaste|lapsikastetta]]. Hän oli [[avioliitto|avioliitossa]], mutta toimi seurakunnanvanhimman toimessa Karthagossa. Vuonna 207 häntä alkoi kiinnostaa [[montanolaisuus|montanolaisuuden]] opit, joissa häntä kiehtoi ankara [[etiikka]] ja lopun ajan odotus. Tämän kiinnostuksensa vuoksi Tertullianuksesta tuli [[harhaoppi]]nen, mutta hän oli erittäin tärkeä erityisesti lännen kirkolle.

== Kirkon puolustaja ja kehittäjä ==

Tertullianuksen suuri työ oli luoda latinan kirkkokielelle pohja. Hän loi kirkolle 982 uutta sanaa. Tertullianus puolusti [[apostolinen suksessio|apostolista perintöä]] sanoen, että siinä on oikea oppi. [[Kristus]] oli määrännyt [[apostoli]]t opin julistajiksi, ei muita ja apostolit olivat antaneet opin julistuksen seurakunnille, eivät muille. Näin harhaoppisilla ei Tertullianuksen mukaan ollut apostolista perintöä ja siten oikea opin julistusoikeutta. Kirjassaan ''De Praescriptione'' hän toteaakin, että todistustaakka on kirkosta eronneella lahkolla, ei kirkolla. Tertullianus hyökkäsi [[pakana|pakanoita]] ja harhaoppisia vastaan muun muassa sanoen, että pakanat uskovat, kun eivät usko ja harhaoppiset eivät usko, kun uskovat.

Tertullianuksen mukaan [[marttyyri]]t saivat ”veren kasteen”. Hän piti marttyyreitä kristinuskon siemeninä ja täten uskon leviämiselle hyvänä asiana. [[Ehtoollinen|Ehtoollisessa]] oli Tertullianuksen mukaan Kristuksen todellinen ruumis. Hän taisteli sellaisia syytöksiä vastaan, että kristityt uhraisivat lapsia ehtoollisella ja harrastaisivat insestiä. Tertullianus jakoi [[synti|synnit]] anteeksi annettaviin ja sellaisiin, joita ei annettu anteeksi, kuten aviorikos, murha, uskosta luopuminen ja epäjumalan palvominen. Tämä ajattelu vaikutti paljon lännen kirkossa.

Tertullianuksen ajatuksiin kuului niin sanottu yleinen [[pappeus]] eli kaikki olisivat Kristuksen pappeja, eivät vain tähän vihityt. Tertullianuksen mukaan keisari oli heti Jumalan alapuolella. Hänen mukaansa kristittyjen ei tullut osallistua keisarin palvontaan vaan rukoilla keisarin puolesta.

== Teologia ==

Tertullianus oli oppinut filosofi, mutta hän ei ollut riippuvainen filosofian metafyysisistä teorioista, kuten [[Origenes]], vaan oli käytännöllinen teologi. Hän ei pitänyt kreikkalaista filosofiaa arvossa ja nimesi filosofit harhaoppisten henkisiksi edeltäjiksi (''De anima'', III).

Tertullianus oli yksi niistä toisen vuosisadan [[kirkkoisä|kirkkoisistä]], jotka pohtivat [[Pyhä Kolminaisuus|Pyhää Kolminaisuutta]]. Tertullianus puhui yhdestä [[Jumala]]sta, kolminaisuudesta (trinitas), jonka persoonien välillä vallitsi [[ekonominen triviteetti]] ja kolmiyhteinen tasapaino. Hän esitteli ajatuksen kolmesta persoonasta yhdessä olemuksessa ja oli [[Ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous|Nikean vuoden 325 kirkolliskokouksen]] [[uskontunnustus|uskontunnustuksen]] edelläkävijä. Tertullianuksen mukaan alussa oli Sana ja Sanasta tuli Isän kautta täydellisyys (''De praescriptione'', VII; ''Adv. Praxeam,'' VII). Poika ei hänen mukaansa ollut ikuinen Isän lailla. Poika oli vain osa Jumalaa, ihminen ja Jumala, eikä täydellinen Jumala. Tertullianuksen mukaan Kristuksella oli kaksi täydellistä luontoa, jotka ilmenivät yhtenä persoonana. Tertullianus pohti myös [[mariologia|mariologisia]] kysymyksiä, todeten, ettei [[Jumalansynnyttäjä|Maria]] ollut ikuinen neitsyt ja että Herran veljet olivat siten todellisia.

== Teokset ==

Tertullianukselta on säilynyt 31 teosta ja muutamia katkelmia. Hänen kirjansa käsittelivät muun muassa [[apologetiikka]]a pakanoita ja juutalaisia vastaan, politiikkaa ja etiikkaa.

Apologeettisiin ja poleemisiin teoksiin lukeutuvat sellaiset juutalaisia, [[Gnostilaisuus|gnostilaisuutta]] ja muita harhaoppeja vastaan suunnatut kirjoitukset kuten:

* ''Apologeticus''
* ''De testimonio animae''
* ''Adv. Judaeos''
* ''Adv. Marcionem''
* ''Adv. Praxeam''
* ''Adv. Hermogenem''
* ''De praescriptione hereticorum''
* ''Scorpiace''

Käytännöllisiä ohjeita puolestaan sisälsivät muun muassa:

* ''De monogamia''
* ''Ad uxorem''
* ''De virginibus velandis''
* ''De cultu feminarum''
* ''De patientia''
* ''De pudicitia''
* ''De oratione''
* ''Ad martyras''

Tertullianuksen kristillisyys oli hänen ammatillisen suuntauksensa takia lakihenkistä ja todistelevaa, mikä myös on vaikuttanut pitkään lännen kirkon ajatteluun. Tertullianus teki todistelunsa niin selviksi, että ne olivat vastustamattomia. Tertullianusta ei ole julistettu [[pyhä]]ksi idän tai lännen kirkossa hänen harhaoppisten ajatustensa ja montanolaisuuteen kääntymisensä vuoksi, mutta hänen merkityksensä on ollut suuri erityisesti lännen kirkossa.

'''[[Käyttäjä:Petja|Petja Pyykkönen]]'''

== Muualla Internetissä ==

* [http://earlychristianwritings.com/tertullian.html Early Christian Writings: Tertullianus]
* [http://fi.wikipedia.org/wiki/Tertullianus Wikipedia]

[[Luokka:Henkilöt]]