Ristinkumartamisen sunnuntai (opetuspuhe) - Muutoshistoria

Mikko (2. maaliskuuta 2010 kello 14.19)

2010-03-02T14:19:56Z

← Vanhempi versio		Versio 2. maaliskuuta 2010 kello 14.19
Rivi 41:		Rivi 41:

	== Katso myös ==		== Katso myös ==
			* [[Risti - voitonmerkki (opetuspuhe)]]
	* [[Ristinkumartamisen sunnuntaina ]]		* [[Ristinkumartamisen sunnuntaina ]]
	* [[Sisäisen kodin tärkeydestä (opetuspuhe)]]		* [[Sisäisen kodin tärkeydestä (opetuspuhe)]]

Mikko (2. maaliskuuta 2010 kello 07.29)

2010-03-02T07:29:52Z

← Vanhempi versio		Versio 2. maaliskuuta 2010 kello 07.29
Rivi 41:		Rivi 41:

	== Katso myös ==		== Katso myös ==
	* [[Ristinkumartamisen sunnuntaina ]]		* [[Ristinkumartamisen sunnuntaina ]]
			* [[Sisäisen kodin tärkeydestä (opetuspuhe)]]

	[[Luokka:Opetuspuheet]]		[[Luokka:Opetuspuheet]]

Hannu (28. helmikuuta 2010 kello 17.45)

2010-02-28T17:45:23Z

← Vanhempi versio		Versio 28. helmikuuta 2010 kello 17.45
Rivi 24:		Rivi 24:

	Päivän [[evankeliumi\|evankeliumissa]] Jeesus puhuu meille ristin sisäisestä merkityksestä:		Päivän [[evankeliumi\|evankeliumissa]] Jeesus puhuu meille ristin sisäisestä merkityksestä:
	:: ''Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.'' (Mark. 8.34)		:: ''Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.'' (Mark. 8:34)
	Kristityn velvollisuus on ristin ottaminen ja sen kantaminen. Se on osallistumista koko maailman murheen kantamiseen niin omassa kuin lähimmäisen elämässä. Tämän kautta osallistumme Kristuksen kärsimyksiin. Sen pitäisi olla työtä ja toimintaa, menemistä ja tulemista, eikä vain hurskasta mietiskelyä.		Kristityn velvollisuus on ristin ottaminen ja sen kantaminen. Se on osallistumista koko maailman murheen kantamiseen niin omassa kuin lähimmäisen elämässä. Tämän kautta osallistumme Kristuksen kärsimyksiin. Sen pitäisi olla työtä ja toimintaa, menemistä ja tulemista, eikä vain hurskasta mietiskelyä.

Hannu: /* Ristinkumartamisen sunnuntaina */

2010-02-28T17:44:22Z

Ristinkumartamisen sunnuntaina

← Vanhempi versio		Versio 28. helmikuuta 2010 kello 17.44
Rivi 14:		Rivi 14:
	Paaston aikana luetaan paljon [[Vanha testamentti\|Vanhaa testamenttia]]. Lukeminen aloitettiin maailman [[luominen\|luomisesta]]. Sitten seurasi [[syntiinlankeemus\|syntiin lankeaminen]] ja [[Adam\|Adamin]] ja [[Eeva\|Eevan]] [[paratiisi\|paratiisista]] poiskarkottaminen. Heidän kanssaan meidätkin ikään kuin ajettiin pois paratiisista paaston erämaahan ja korpeen. Sitten seurasi vedenpaisumus. Jumala tahtoi tällä hukuttaa maailman. Mutta muutos oli tulossa. Perjantai-illan [[ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksessa]] kuulimme tästä vakuutuksen. Arkkiin joukkoineen pelastunut Nooa lähetti kyyhkysen ulos vapauteen. Lintu palasi seitsemän päivän kuluttua nokassaan tuore oliivipuun lehti. Elämä oli palaamassa maan päälle. Vielä suurempi uskon vahvistus on meitä odottamassa tänä viikonvaihteena. Se on Kristuksen eläväksitekevä risti.		Paaston aikana luetaan paljon [[Vanha testamentti\|Vanhaa testamenttia]]. Lukeminen aloitettiin maailman [[luominen\|luomisesta]]. Sitten seurasi [[syntiinlankeemus\|syntiin lankeaminen]] ja [[Adam\|Adamin]] ja [[Eeva\|Eevan]] [[paratiisi\|paratiisista]] poiskarkottaminen. Heidän kanssaan meidätkin ikään kuin ajettiin pois paratiisista paaston erämaahan ja korpeen. Sitten seurasi vedenpaisumus. Jumala tahtoi tällä hukuttaa maailman. Mutta muutos oli tulossa. Perjantai-illan [[ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksessa]] kuulimme tästä vakuutuksen. Arkkiin joukkoineen pelastunut Nooa lähetti kyyhkysen ulos vapauteen. Lintu palasi seitsemän päivän kuluttua nokassaan tuore oliivipuun lehti. Elämä oli palaamassa maan päälle. Vielä suurempi uskon vahvistus on meitä odottamassa tänä viikonvaihteena. Se on Kristuksen eläväksitekevä risti.

	Eilen illalla [[vigilia\|vigiliajumalanpalveluksessa]] Kristuksen risti kannettiin juhlallisesti seurakunnan eteen ja veisasimme: Sinun ristillesi me kumarramme Valtias ja sinun pyhää ylösnousemistasi ylistämme. Näin teimme myös täällä Oulun ortodoksisessa [[katedraali\|katedraalissa]]. On ristinkumartamisen sunnuntai, seitsenviikkoisen paaston puoliväli.		Eilen illalla [[vigilia\|vigiliajumalanpalveluksessa]] Kristuksen risti kannettiin juhlallisesti seurakunnan eteen ja veisasimme:
			:: ''Sinun ristillesi me kumarramme Valtias ja sinun pyhää ylösnousemistasi ylistämme.''
			Näin teimme myös täällä [[Oulun Pyhän Kolminaisuuden katedraali\|Oulun ortodoksisessa katedraalissa]]. On [[ristinkumartamisen sunnuntai]], seitsenviikkoisen paaston puoliväli.

			Kirkkorukouksessa luemme näinä päivinä:
	~~Kirkkorukouksessa luemme näinä päivinä~~: - Paaston keskivälissä suuresti kunnioitettava ristinpuu kutsuu hartaaseen palvontaan kaikkia, jotka omilla kärsimyksillään osallistuvat Kristuksen kärsimyksiin. Tulkaa kaikki uskovaiset. Kumartakaamme tätä pelättävän salaisuuden puuta. Paasto on siis osallistumista Kristuksen kärsimyksiin, samoin hänen kuolemaansa ja [[ylösnousemus\|ylösnousemukseensa]].		:: ''Paaston keskivälissä suuresti kunnioitettava ristinpuu kutsuu hartaaseen palvontaan kaikkia, jotka omilla kärsimyksillään osallistuvat Kristuksen kärsimyksiin. Tulkaa kaikki uskovaiset. Kumartakaamme tätä pelättävän salaisuuden puuta. Paasto on siis osallistumista Kristuksen kärsimyksiin, samoin hänen kuolemaansa ja [[ylösnousemus\|ylösnousemukseensa]].''

	Suuren paaston aika on ehtinyt jo pitkälle. Ymmärrämme tämän ajan itsekieltäymyksen, [[katumus\|katumuksen]] ja hiljaisuuden ajaksi. Omalla vähäisellä [[kilvoitus\|kilvoituksellamme]] yritämme tänä aikana osallistua Kristuksen kärsimyksiin, eläytymällä niihin ja muistella niiden pelastavaa merkitystä. Vähäistä se on ollut. Kolme paastoviikkoa on jo kulunut ja nyt on tämän tärkeän ajanjakson puoliväli. Monta kertaa olemme katkerasti huomanneet paaston tiellä omien voimiemme vähäisyyden ja heikkouden. Monenlaisia lankeemuksia on tapahtunut. Tarvitsemme voimaa ja viisautta ylhäältä. Kristuksen risti antaa meille tätä voimaa ja toivoa. Kärsimyksien jälkeen seuraa vapahdus ja ylösnousemus.		Suuren paaston aika on ehtinyt jo pitkälle. Ymmärrämme tämän ajan itsekieltäymyksen, [[katumus\|katumuksen]] ja hiljaisuuden ajaksi. Omalla vähäisellä [[kilvoitus\|kilvoituksellamme]] yritämme tänä aikana osallistua Kristuksen kärsimyksiin, eläytymällä niihin ja muistella niiden pelastavaa merkitystä. Vähäistä se on ollut. Kolme paastoviikkoa on jo kulunut ja nyt on tämän tärkeän ajanjakson puoliväli. Monta kertaa olemme katkerasti huomanneet paaston tiellä omien voimiemme vähäisyyden ja heikkouden. Monenlaisia lankeemuksia on tapahtunut. Tarvitsemme voimaa ja viisautta ylhäältä. Kristuksen risti antaa meille tätä voimaa ja toivoa. Kärsimyksien jälkeen seuraa vapahdus ja ylösnousemus.

			Päivän [[evankeliumi\|evankeliumissa]] Jeesus puhuu meille ristin sisäisestä merkityksestä:
⚫	Päivän [[evankeliumi\|evankeliumissa]] Jeesus puhuu meille ristin sisäisestä merkityksestä: - Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua. Mark. 8.34. Kristityn velvollisuus on ristin ottaminen ja sen kantaminen. Se on osallistumista koko maailman murheen kantamiseen niin omassa kuin lähimmäisen elämässä. Tämän kautta osallistumme Kristuksen kärsimyksiin. Sen pitäisi olla työtä ja toimintaa, menemistä ja tulemista, eikä vain hurskasta mietiskelyä.
			:: ''Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.'' (Mark. 8.34)
		⚫	Kristityn velvollisuus on ristin ottaminen ja sen kantaminen. Se on osallistumista koko maailman murheen kantamiseen niin omassa kuin lähimmäisen elämässä. Tämän kautta osallistumme Kristuksen kärsimyksiin. Sen pitäisi olla työtä ja toimintaa, menemistä ja tulemista, eikä vain hurskasta mietiskelyä.

	Kristuksen kärsimyksiin osallistumme etsimällä, löytämällä ja rakastamalla hänen luomaansa ihmistä eli lähimmäistämme. Huonosti tähän pystymme. Mehän elämme lähinnä itsellemme, omaa hyvinvointiamme vaalien ja rakastaen. Tietysti voimme esittää erilaisia puolusteluja käyttäytymiseemme. Tämä on kuitenkin turhaa ja siinä valehtelemme myös itsellemme. Vähintä mitä voisimme tehdä, on se, että myönnämme, kuinka huonosti toteutamme elämässämme Kristuksen rakkauden lakia. Jospa tuntisimme siitä myös kipua sydämessämme.		Kristuksen kärsimyksiin osallistumme etsimällä, löytämällä ja rakastamalla hänen luomaansa ihmistä eli lähimmäistämme. Huonosti tähän pystymme. Mehän elämme lähinnä itsellemme, omaa hyvinvointiamme vaalien ja rakastaen. Tietysti voimme esittää erilaisia puolusteluja käyttäytymiseemme. Tämä on kuitenkin turhaa ja siinä valehtelemme myös itsellemme. Vähintä mitä voisimme tehdä, on se, että myönnämme, kuinka huonosti toteutamme elämässämme Kristuksen rakkauden lakia. Jospa tuntisimme siitä myös kipua sydämessämme.

	Elämämme kuluu oman hyvinvoinnin rakentamiseen ja siinä Jumala, kirkko ja lähimmäinen jäävät toiselle sijalle. Heille jää ropoja, jos niitäkään. Evankeliumissa kuitenkin varoitetaan: - Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voitta omakseen koko maailman, mutta menettää sielunsa? (Mark. 8:36) Tässä totuudessa ajallisuus ja iankaikkisuus taistelevat keskenään. Ajallinen elämä on lyhyt, sitten on edessä iankaikkisuus. Risti viitoittaa tietä iankaikkisuuteen ja siinä elämään Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen isänsä valtakunnassa. Käytännössä tämä ristin tie merkitsee työtä ja vaivaa oman sielun puhdistamisessa ja lähimmäisen hyväksi elämisessä. Se on osallistumista Kristuksen kärsimyksiin.		Elämämme kuluu oman hyvinvoinnin rakentamiseen ja siinä Jumala, kirkko ja lähimmäinen jäävät toiselle sijalle. Heille jää ropoja, jos niitäkään. Evankeliumissa kuitenkin varoitetaan:
			:: ''Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voitta omakseen koko maailman, mutta menettää sielunsa?'' (Mark. 8:36)
			Tässä totuudessa ajallisuus ja iankaikkisuus taistelevat keskenään. Ajallinen elämä on lyhyt, sitten on edessä iankaikkisuus. Risti viitoittaa tietä iankaikkisuuteen ja siinä elämään Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen isänsä valtakunnassa. Käytännössä tämä ristin tie merkitsee työtä ja vaivaa oman sielun puhdistamisessa ja lähimmäisen hyväksi elämisessä. Se on osallistumista Kristuksen kärsimyksiin.

	Paaston alussa meidät vertauskuvallisesti ajettiin ulos paratiisista ja pyhän puutarhan eteen Jumala asetti vartiomieheksi ~~enkelin~~ palava miekka kädessään. Nyt enkeli saa väistyä. Kirkko veisaa: ~~Leimuava miekka ei enää vartioi [[Eeden]]in porttia, sillä ristin puu on ilmestynyt, kuolema on karkotettu ja Vapahtaja lausuu: Tulkaa jälleen paratiisiin.~~		Paaston alussa meidät vertauskuvallisesti ajettiin ulos paratiisista ja pyhän puutarhan eteen Jumala asetti vartiomieheksi [[enkeli]]n palava miekka kädessään. Nyt enkeli saa väistyä. Kirkko veisaa:
			:: ''Leimuava miekka ei enää vartioi [[Eeden]]in porttia, sillä ristin puu on ilmestynyt, kuolema on karkotettu ja Vapahtaja lausuu: Tulkaa jälleen paratiisiin.''

	''Aamen.''		''Aamen.''

	'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''		'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''

	== Katso myös ==		== Katso myös ==

Hannu (28. helmikuuta 2010 kello 17.39)

2010-02-28T17:39:18Z

Mikko (28. helmikuuta 2010 kello 09.05)

2010-02-28T09:05:16Z

← Vanhempi versio		Versio 28. helmikuuta 2010 kello 09.05
Rivi 6:		Rivi 6:

	== Ristinkumartamisen sunnuntaina ==		== Ristinkumartamisen sunnuntaina ==
			[[Kuva:Siunausristi01.jpg\|thumb\|300 px\|<center>''Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon [[risti\|ristinsä]] ja seuratkoon minua.''<br><small>''Kuva © Pyykkönen''</small></center>]]

	Nimeen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen		Nimeen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen

Mikko (13. tammikuuta 2010 kello 15.40)

2010-01-13T15:40:25Z

← Vanhempi versio		Versio 13. tammikuuta 2010 kello 15.40
Rivi 29:		Rivi 29:
	Aamen.		Aamen.

	'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''		'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''

			== Katso myös ==
			* [[Ristinkumartamisen sunnuntaina ]]

	[[Luokka:Opetuspuheet]]		[[Luokka:Opetuspuheet]]
	[[Luokka:Opetuspuheet/Juhlat]]		[[Luokka:Opetuspuheet/Juhlat]]

Hannu: /* Ristinkumartamisen sunnuntaina */

2009-12-14T09:22:19Z

Ristinkumartamisen sunnuntaina

← Vanhempi versio		Versio 14. joulukuuta 2009 kello 09.22
Rivi 25:		Rivi 25:
	Elämämme kuluu oman hyvinvoinnin rakentamiseen ja siinä Jumala, kirkko ja lähimmäinen jäävät toiselle sijalle. Heille jää ropoja, jos niitäkään. Evankeliumissa kuitenkin varoitetaan: - Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voitta omakseen koko maailman, mutta menettää sielunsa? (Mark. 8:36) Tässä totuudessa ajallisuus ja iankaikkisuus taistelevat keskenään. Ajallinen elämä on lyhyt, sitten on edessä iankaikkisuus. Risti viitoittaa tietä iankaikkisuuteen ja siinä elämään Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen isänsä valtakunnassa. Käytännössä tämä ristin tie merkitsee työtä ja vaivaa oman sielun puhdistamisessa ja lähimmäisen hyväksi elämisessä. Se on osallistumista Kristuksen kärsimyksiin.		Elämämme kuluu oman hyvinvoinnin rakentamiseen ja siinä Jumala, kirkko ja lähimmäinen jäävät toiselle sijalle. Heille jää ropoja, jos niitäkään. Evankeliumissa kuitenkin varoitetaan: - Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voitta omakseen koko maailman, mutta menettää sielunsa? (Mark. 8:36) Tässä totuudessa ajallisuus ja iankaikkisuus taistelevat keskenään. Ajallinen elämä on lyhyt, sitten on edessä iankaikkisuus. Risti viitoittaa tietä iankaikkisuuteen ja siinä elämään Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen isänsä valtakunnassa. Käytännössä tämä ristin tie merkitsee työtä ja vaivaa oman sielun puhdistamisessa ja lähimmäisen hyväksi elämisessä. Se on osallistumista Kristuksen kärsimyksiin.

	Paaston alussa meidät vertauskuvallisesti ajettiin ulos paratiisista ja pyhän puutarhan eteen Jumala asetti vartiomieheksi enkelin palava miekka kädessään. Nyt enkeli saa väistyä. Kirkko veisaa: Leimuava miekka ei enää vartioi ~~Eedenin~~ porttia, sillä ristin puu on ilmestynyt, kuolema on karkotettu ja Vapahtaja lausuu: Tulkaa jälleen paratiisiin.		Paaston alussa meidät vertauskuvallisesti ajettiin ulos paratiisista ja pyhän puutarhan eteen Jumala asetti vartiomieheksi enkelin palava miekka kädessään. Nyt enkeli saa väistyä. Kirkko veisaa: Leimuava miekka ei enää vartioi [[Eeden]]in porttia, sillä ristin puu on ilmestynyt, kuolema on karkotettu ja Vapahtaja lausuu: Tulkaa jälleen paratiisiin.

	Aamen.		Aamen.

Petja (21. toukokuuta 2009 kello 15.33)

2009-05-21T15:33:39Z

← Vanhempi versio		Versio 21. toukokuuta 2009 kello 15.33
Rivi 31:		Rivi 31:
	'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''		'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''
	[[Luokka:Opetuspuheet]]		[[Luokka:Opetuspuheet]]
			[[Luokka:Opetuspuheet/Juhlat]]

X4 (24. marraskuuta 2008 kello 21.58)

2008-11-24T21:58:23Z

← Vanhempi versio		Versio 24. marraskuuta 2008 kello 21.58
Rivi 4:		Rivi 4:

	1 Hän sanoi vielä: "Totisesti: tässä joukossa on muutamia, jotka eivät kohtaa [[kuolema\|kuolemaa]] ennen kuin näkevät, että [[Jumalan valtakunta\|Jumalan valtakunta]] on tullut voimassaan."		1 Hän sanoi vielä: "Totisesti: tässä joukossa on muutamia, jotka eivät kohtaa [[kuolema\|kuolemaa]] ennen kuin näkevät, että [[Jumalan valtakunta\|Jumalan valtakunta]] on tullut voimassaan."


	== Ristinkumartamisen sunnuntaina ==		== Ristinkumartamisen sunnuntaina ==
Rivi 28:		Rivi 27:
	Paaston alussa meidät vertauskuvallisesti ajettiin ulos paratiisista ja pyhän puutarhan eteen Jumala asetti vartiomieheksi enkelin palava miekka kädessään. Nyt enkeli saa väistyä. Kirkko veisaa: Leimuava miekka ei enää vartioi Eedenin porttia, sillä ristin puu on ilmestynyt, kuolema on karkotettu ja Vapahtaja lausuu: Tulkaa jälleen paratiisiin.		Paaston alussa meidät vertauskuvallisesti ajettiin ulos paratiisista ja pyhän puutarhan eteen Jumala asetti vartiomieheksi enkelin palava miekka kädessään. Nyt enkeli saa väistyä. Kirkko veisaa: Leimuava miekka ei enää vartioi Eedenin porttia, sillä ristin puu on ilmestynyt, kuolema on karkotettu ja Vapahtaja lausuu: Tulkaa jälleen paratiisiin.

	Aamen		Aamen.

	'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''		'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''

← Vanhempi versio		Versio 28. helmikuuta 2010 kello 17.39
Rivi 1:		Rivi 1:
	(Mark.8:34 - 9:1)		(Mark.8:34 - 9:1)<br>
	Jeesuksen seuraamisesta		'''Jeesuksen seuraamisesta'''<br>
	34 [[Jeesus\|Jeesus]] kutsui väkijoukon ja [[opetuslapsi\|opetuslapsensa]] ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon [[risti\|ristinsä]] ja seuratkoon minua. 35 Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka elämänsä minun tähteni ja [[evankeliumi\|evankeliumin]] tähden kadottaa, on sen pelastava. 36 Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman mutta menettää sielunsa? 37 Millä ihminen voi ostaa sielunsa takaisin? 38 Joka tämän uskottoman ja syntisen sukupolven keskellä häpeää minua ja minun sanojani, sitä on Ihmisen Poika häpeävä, kun hän tulee Isänsä kirkkaudessa pyhien [[enkeli\|enkelien]] kanssa."		:: ''[[Jeesus\|Jeesus]] kutsui väkijoukon ja [[opetuslapsi\|opetuslapsensa]] ja sanoi heille: "Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon [[risti\|ristinsä]] ja seuratkoon minua. Sillä se, joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka elämänsä minun tähteni ja [[evankeliumi\|evankeliumin]] tähden kadottaa, on sen pelastava. Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voittaa omakseen koko maailman mutta menettää sielunsa? Millä ihminen voi ostaa sielunsa takaisin? Joka tämän uskottoman ja syntisen sukupolven keskellä häpeää minua ja minun sanojani, sitä on Ihmisen Poika häpeävä, kun hän tulee Isänsä kirkkaudessa pyhien [[enkeli\|enkelien]] kanssa."''

	1 Hän sanoi vielä: "Totisesti: tässä joukossa on muutamia, jotka eivät kohtaa [[kuolema\|kuolemaa]] ennen kuin näkevät, että [[Jumalan valtakunta\|Jumalan valtakunta]] on tullut voimassaan."		:: ''Hän sanoi vielä: "Totisesti: tässä joukossa on muutamia, jotka eivät kohtaa [[kuolema\|kuolemaa]] ennen kuin näkevät, että [[Jumalan valtakunta\|Jumalan valtakunta]] on tullut voimassaan."''

	== Ristinkumartamisen sunnuntaina ==		== Ristinkumartamisen sunnuntaina ==
	[[Kuva:Siunausristi01.jpg\|thumb\|300 px\|<center>''Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon [[risti\|ristinsä]] ja seuratkoon minua.''<br><small>''Kuva © Pyykkönen''</small></center>]]		[[Kuva:Siunausristi01.jpg\|thumb\|300 px\|<center>''Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon [[risti\|ristinsä]] ja seuratkoon minua.''<br><small>''Kuva © Pyykkönen''</small></center>]]

	Nimeen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen		''Nimeen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen''

	Kristikunta viettää pääsiäistä edeltävän pyhän ja [[Suuri paasto\|suuren paaston]] aikaa. Hengellistä opetusta ja ohjausta paaston viettoon saamme kirkon [[Jumalanpalvelus\|jumalanpalveluksien]] [[rukous\|rukouksista]] ja lukukappaleista.		Kristikunta viettää pääsiäistä edeltävän pyhän ja [[Suuri paasto\|suuren paaston]] aikaa. Hengellistä opetusta ja ohjausta paaston viettoon saamme kirkon [[Jumalanpalvelus\|jumalanpalveluksien]] [[rukous\|rukouksista]] ja lukukappaleista.

	Paaston aikana luetaan paljon [[Vanha testamentti\|Vanhaa testamenttia]]. Lukeminen aloitettiin maailman [[luominen\|luomisesta]]. Sitten seurasi [[syntiinlankeemus\|syntiin lankeaminen]] ja [[Adam\|Adamin]] ja [[Eeva\|Eevan]] [[paratiisi\|paratiisista]] poiskarkottaminen. Heidän kanssaan meidätkin ikään kuin ajettiin pois paratiisista paaston erämaahan ja korpeen. Sitten seurasi vedenpaisumus. Jumala tahtoi tällä hukuttaa maailman. Mutta muutos oli tulossa. Perjantai-illan [[ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksessa]] kuulimme tästä vakuutuksen. ~~[[Arkki\|~~Arkkiin]] joukkoineen pelastunut [[Nooa~~\|Nooa]]~~ lähetti kyyhkysen ulos vapauteen. Lintu palasi seitsemän päivän kuluttua nokassaan tuore oliivipuun lehti. Elämä oli palaamassa maan päälle. Vielä suurempi uskon vahvistus on meitä odottamassa tänä viikonvaihteena. Se on Kristuksen eläväksitekevä risti.		Paaston aikana luetaan paljon [[Vanha testamentti\|Vanhaa testamenttia]]. Lukeminen aloitettiin maailman [[luominen\|luomisesta]]. Sitten seurasi [[syntiinlankeemus\|syntiin lankeaminen]] ja [[Adam\|Adamin]] ja [[Eeva\|Eevan]] [[paratiisi\|paratiisista]] poiskarkottaminen. Heidän kanssaan meidätkin ikään kuin ajettiin pois paratiisista paaston erämaahan ja korpeen. Sitten seurasi vedenpaisumus. Jumala tahtoi tällä hukuttaa maailman. Mutta muutos oli tulossa. Perjantai-illan [[ehtoopalvelus\|ehtoopalveluksessa]] kuulimme tästä vakuutuksen. Arkkiin joukkoineen pelastunut Nooa lähetti kyyhkysen ulos vapauteen. Lintu palasi seitsemän päivän kuluttua nokassaan tuore oliivipuun lehti. Elämä oli palaamassa maan päälle. Vielä suurempi uskon vahvistus on meitä odottamassa tänä viikonvaihteena. Se on Kristuksen eläväksitekevä risti.

	Eilen illalla [[vigilia\|vigiliajumalanpalveluksessa]] Kristuksen risti kannettiin juhlallisesti seurakunnan eteen ja veisasimme: Sinun ristillesi me kumarramme Valtias ja sinun pyhää ylösnousemistasi ylistämme. Näin teimme myös täällä Oulun ortodoksisessa [[katedraali\|katedraalissa]]. On ristinkumartamisen sunnuntai, seitsenviikkoisen paaston puoliväli.		Eilen illalla [[vigilia\|vigiliajumalanpalveluksessa]] Kristuksen risti kannettiin juhlallisesti seurakunnan eteen ja veisasimme: Sinun ristillesi me kumarramme Valtias ja sinun pyhää ylösnousemistasi ylistämme. Näin teimme myös täällä Oulun ortodoksisessa [[katedraali\|katedraalissa]]. On ristinkumartamisen sunnuntai, seitsenviikkoisen paaston puoliväli.

	Kirkkorukouksessa luemme näinä päivinä: - Paaston keskivälissä suuresti kunnioitettava ristinpuu kutsuu hartaaseen ~~[[palvonta\|~~palvontaan]] kaikkia, jotka omilla kärsimyksillään osallistuvat Kristuksen kärsimyksiin. Tulkaa kaikki uskovaiset. Kumartakaamme tätä pelättävän salaisuuden puuta. Paasto on siis osallistumista Kristuksen kärsimyksiin, samoin hänen kuolemaansa ja [[ylösnousemus\|ylösnousemukseensa]].		Kirkkorukouksessa luemme näinä päivinä: - Paaston keskivälissä suuresti kunnioitettava ristinpuu kutsuu hartaaseen palvontaan kaikkia, jotka omilla kärsimyksillään osallistuvat Kristuksen kärsimyksiin. Tulkaa kaikki uskovaiset. Kumartakaamme tätä pelättävän salaisuuden puuta. Paasto on siis osallistumista Kristuksen kärsimyksiin, samoin hänen kuolemaansa ja [[ylösnousemus\|ylösnousemukseensa]].

	Suuren paaston aika on ehtinyt jo pitkälle. Ymmärrämme tämän ajan itsekieltäymyksen, [[katumus\|katumuksen]] ja hiljaisuuden ajaksi. Omalla vähäisellä [[kilvoitus\|kilvoituksellamme]] yritämme tänä aikana osallistua Kristuksen kärsimyksiin, eläytymällä niihin ja muistella niiden pelastavaa merkitystä. Vähäistä se on ollut. Kolme paastoviikkoa on jo kulunut ja nyt on tämän tärkeän ajanjakson puoliväli. Monta kertaa olemme katkerasti huomanneet paaston tiellä omien voimiemme vähäisyyden ja heikkouden. Monenlaisia ~~[[lankeemus\|~~lankeemuksia]] on tapahtunut. Tarvitsemme voimaa ja viisautta ylhäältä. Kristuksen risti antaa meille tätä voimaa ja toivoa. Kärsimyksien jälkeen seuraa vapahdus ja ylösnousemus.		Suuren paaston aika on ehtinyt jo pitkälle. Ymmärrämme tämän ajan itsekieltäymyksen, [[katumus\|katumuksen]] ja hiljaisuuden ajaksi. Omalla vähäisellä [[kilvoitus\|kilvoituksellamme]] yritämme tänä aikana osallistua Kristuksen kärsimyksiin, eläytymällä niihin ja muistella niiden pelastavaa merkitystä. Vähäistä se on ollut. Kolme paastoviikkoa on jo kulunut ja nyt on tämän tärkeän ajanjakson puoliväli. Monta kertaa olemme katkerasti huomanneet paaston tiellä omien voimiemme vähäisyyden ja heikkouden. Monenlaisia lankeemuksia on tapahtunut. Tarvitsemme voimaa ja viisautta ylhäältä. Kristuksen risti antaa meille tätä voimaa ja toivoa. Kärsimyksien jälkeen seuraa vapahdus ja ylösnousemus.

	Päivän [[evankeliumi\|evankeliumissa]] Jeesus puhuu meille ristin sisäisestä merkityksestä: - Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua. Mark. 8.34. Kristityn velvollisuus on ristin ottaminen ja sen kantaminen. Se on osallistumista koko maailman murheen kantamiseen niin omassa kuin lähimmäisen elämässä. Tämän kautta osallistumme Kristuksen kärsimyksiin. Sen pitäisi olla työtä ja toimintaa, menemistä ja tulemista, eikä vain hurskasta mietiskelyä.		Päivän [[evankeliumi\|evankeliumissa]] Jeesus puhuu meille ristin sisäisestä merkityksestä: - Jos joku tahtoo kulkea minun jäljessäni, hän kieltäköön itsensä, ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua. Mark. 8.34. Kristityn velvollisuus on ristin ottaminen ja sen kantaminen. Se on osallistumista koko maailman murheen kantamiseen niin omassa kuin lähimmäisen elämässä. Tämän kautta osallistumme Kristuksen kärsimyksiin. Sen pitäisi olla työtä ja toimintaa, menemistä ja tulemista, eikä vain hurskasta mietiskelyä.

	Kristuksen kärsimyksiin osallistumme etsimällä, löytämällä ja rakastamalla hänen luomaansa ihmistä eli ~~[[lähimmäinen\|~~lähimmäistämme]]. Huonosti tähän pystymme. Mehän elämme lähinnä itsellemme, omaa hyvinvointiamme vaalien ja rakastaen. Tietysti voimme esittää erilaisia puolusteluja käyttäytymiseemme. Tämä on kuitenkin turhaa ja siinä valehtelemme myös itsellemme. Vähintä mitä voisimme tehdä, on se, että myönnämme, kuinka huonosti toteutamme elämässämme Kristuksen rakkauden lakia. Jospa tuntisimme siitä myös kipua sydämessämme.		Kristuksen kärsimyksiin osallistumme etsimällä, löytämällä ja rakastamalla hänen luomaansa ihmistä eli lähimmäistämme. Huonosti tähän pystymme. Mehän elämme lähinnä itsellemme, omaa hyvinvointiamme vaalien ja rakastaen. Tietysti voimme esittää erilaisia puolusteluja käyttäytymiseemme. Tämä on kuitenkin turhaa ja siinä valehtelemme myös itsellemme. Vähintä mitä voisimme tehdä, on se, että myönnämme, kuinka huonosti toteutamme elämässämme Kristuksen rakkauden lakia. Jospa tuntisimme siitä myös kipua sydämessämme.

	Elämämme kuluu oman hyvinvoinnin rakentamiseen ja siinä Jumala, kirkko ja lähimmäinen jäävät toiselle sijalle. Heille jää ropoja, jos niitäkään. Evankeliumissa kuitenkin varoitetaan: - Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voitta omakseen koko maailman, mutta menettää sielunsa? (Mark. 8:36) Tässä totuudessa ajallisuus ja iankaikkisuus taistelevat keskenään. Ajallinen elämä on lyhyt, sitten on edessä iankaikkisuus. Risti viitoittaa tietä iankaikkisuuteen ja siinä elämään Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen isänsä valtakunnassa. Käytännössä tämä ristin tie merkitsee työtä ja vaivaa oman sielun puhdistamisessa ja lähimmäisen hyväksi elämisessä. Se on osallistumista Kristuksen kärsimyksiin.		Elämämme kuluu oman hyvinvoinnin rakentamiseen ja siinä Jumala, kirkko ja lähimmäinen jäävät toiselle sijalle. Heille jää ropoja, jos niitäkään. Evankeliumissa kuitenkin varoitetaan: - Mitä hyödyttää ihmistä, jos hän voitta omakseen koko maailman, mutta menettää sielunsa? (Mark. 8:36) Tässä totuudessa ajallisuus ja iankaikkisuus taistelevat keskenään. Ajallinen elämä on lyhyt, sitten on edessä iankaikkisuus. Risti viitoittaa tietä iankaikkisuuteen ja siinä elämään Jeesuksessa Kristuksessa ja hänen isänsä valtakunnassa. Käytännössä tämä ristin tie merkitsee työtä ja vaivaa oman sielun puhdistamisessa ja lähimmäisen hyväksi elämisessä. Se on osallistumista Kristuksen kärsimyksiin.
Rivi 28:		Rivi 28:
	Paaston alussa meidät vertauskuvallisesti ajettiin ulos paratiisista ja pyhän puutarhan eteen Jumala asetti vartiomieheksi enkelin palava miekka kädessään. Nyt enkeli saa väistyä. Kirkko veisaa: Leimuava miekka ei enää vartioi [[Eeden]]in porttia, sillä ristin puu on ilmestynyt, kuolema on karkotettu ja Vapahtaja lausuu: Tulkaa jälleen paratiisiin.		Paaston alussa meidät vertauskuvallisesti ajettiin ulos paratiisista ja pyhän puutarhan eteen Jumala asetti vartiomieheksi enkelin palava miekka kädessään. Nyt enkeli saa väistyä. Kirkko veisaa: Leimuava miekka ei enää vartioi [[Eeden]]in porttia, sillä ristin puu on ilmestynyt, kuolema on karkotettu ja Vapahtaja lausuu: Tulkaa jälleen paratiisiin.

	Aamen.		''Aamen.''

	'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''		'''[[Metropoliitta Panteleimon\|KP metropoliitta Panteleimon]]'''