Pokrova - Muutoshistoria

Hannu: /* YouTube */

2017-09-29T11:25:39Z

YouTube

← Vanhempi versio		Versio 29. syyskuuta 2017 kello 11.25
Rivi 67:		Rivi 67:
	== YouTube ==		== YouTube ==
	* [https://youtu.be/7WU_NqgOmxo Video: Απολυτίκιο Αγίας Σκέπης - της Θεοτόκου] (kreikkalaisittain 28.10)		* [https://youtu.be/7WU_NqgOmxo Video: Απολυτίκιο Αγίας Σκέπης - της Θεοτόκου] (kreikkalaisittain 28.10)

			<center><youtube>https://www.youtube.com/watch?v=7WU_NqgOmxo</youtube></center>

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Hannu (29. syyskuuta 2017 kello 11.19)

2017-09-29T11:19:29Z

← Vanhempi versio		Versio 29. syyskuuta 2017 kello 11.19
Rivi 66:		Rivi 66:

	== YouTube ==		== YouTube ==
	* Video: Απολυτίκιο Αγίας Σκέπης - της Θεοτόκου (kreikkalaisittain 28.10)		* [https://youtu.be/7WU_NqgOmxo Video: Απολυτίκιο Αγίας Σκέπης - της Θεοτόκου] (kreikkalaisittain 28.10)
	<youtube v="7WU_NqgOmxo" />

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Hannu: /* Kontakki, 3. säv. */

2011-10-26T19:57:09Z

Kontakki, 3. säv.

← Vanhempi versio		Versio 26. lokakuuta 2011 kello 19.57
Rivi 64:		Rivi 64:

	:: ''Neitsyt seisoo nyt kirkossa ja yhdessä pyhäin joukkojen kanssa näkymättömästi rukoilee meidän puolestamme Jumalaa. Enkelit ja esipaimenet kumartavat ja apostolit profeettain kanssa riemuitsevat, sillä Jumalansynnyttäjä rukoilee meidän puolestamme iankaikkista Jumalaa.''		:: ''Neitsyt seisoo nyt kirkossa ja yhdessä pyhäin joukkojen kanssa näkymättömästi rukoilee meidän puolestamme Jumalaa. Enkelit ja esipaimenet kumartavat ja apostolit profeettain kanssa riemuitsevat, sillä Jumalansynnyttäjä rukoilee meidän puolestamme iankaikkista Jumalaa.''

			== YouTube ==
			* Video: Απολυτίκιο Αγίας Σκέπης - της Θεοτόκου (kreikkalaisittain 28.10)
			<youtube v="7WU_NqgOmxo" />

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Hannu (30. syyskuuta 2010 kello 13.48)

2010-09-30T13:48:36Z

← Vanhempi versio		Versio 30. syyskuuta 2010 kello 13.48
Rivi 1:		Rivi 1:
	{{Tämä artikkeli\|käsittelee ortodoksisen kirkon juhlapäivää, Pokrovalla saatetaan tarkoittaa myös Kikkonummen Jorvaksessa sijaitsevaa luostarimaista [[Pokrovan yhteisö]]ä tai [[Jumalanäidin suojelus (ikoni)\|Pokrovan ikonia]].}}		{{Tämä artikkeli\|käsittelee ortodoksisen kirkon juhlapäivää, Pokrovalla saatetaan tarkoittaa myös Kikkonummen Jorvaksessa sijaitsevaa luostarimaista [[Pokrovan yhteisö]]ä tai [[Jumalanäidin suojelus (ikoni)\|Pokrovan ikonia]].}}
	[[Kuva:Jumalanaidinsuojelus pokrova novgorodilainen 1401-1425 wiki.jpg\|280px\|thumb\|<center>''Jumalanäidin suojelus''<br>novgorodilainen ikoni<br>(v. 1401-1425)<br><small>''Kuva: Wikipedia''</small></center>]]		[[Kuva:Jumalanaidinsuojelus pokrova novgorodilainen 1401-1425 wiki.jpg\|280px\|thumb\|<center>''Jumalanäidin suojelus''<br>novgorodilainen ikoni<br>(v. 1401-1425)<br><small>''Kuva: Wikipedia''</small></center>]]
	'''Pokrova''' eli '''Jumalanäidin Neitsyt Marian suojelusjuhla''' 1.10. (''venäjäksi: Покровъ / Pokrov, suoja kreikaksi: Αγ. Σκέπη / Agia sképe'') on yksi ortodoksisessa kirkossa [[Jumalansynnyttäjä]]n, Neitsyt ~~Marian~~ muistolle vietettävistä juhlapäivistä. Sitä vietetään aina lokakuun 1. päivänä.		'''Pokrova''' eli '''Jumalanäidin Neitsyt Marian suojelusjuhla''' 1.10. (''venäjäksi: ''Покровъ'' / ''Pokrov'', suoja kreikaksi: ''Αγ. Σκέπη'' / ''Agia sképe'') on yksi [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]n, [[Neitsyt Maria]]n muistolle vietettävistä juhlapäivistä. Sitä vietetään aina lokakuun 1. päivänä.

	Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".		Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".

	Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa niin peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo VI Viisaan hallitusaikana (886-912). Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä kokoöiseen [[vigilia]]an. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] [[Andreas Konstantinopolilainen\|Andreas]] sekä hänen oppilaansa Epifanios.		Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa niin ''peitettä, suojaa, huntua'' tai ''huivia'' kuin ''suojelustakin''. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo VI Viisaan hallitusaikana (886-912). Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä kokoöiseen [[vigilia]]an. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] [[Andreas Konstantinopolilainen\|Andreas]] sekä hänen oppilaansa Epifanios.

	Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisan joukon [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä, pyhä [[Johannes Edelläkävijä]] ja apostoli [[Johannes (apostoli)\|Johannes]] sekä enkeleitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.		Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisan joukon [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä, pyhä [[Johannes Edelläkävijä]] ja apostoli [[Johannes (apostoli)\|Johannes]] sekä enkeleitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.
Rivi 16:		Rivi 16:
	== Akatistoksen ensimmäinen kontakki ==		== Akatistoksen ensimmäinen kontakki ==

	Sinulle, oi Jumalansynnyttäjä,		Sinulle, oi Jumalansynnyttäjä,<br>
	voitolliselle sotajoukkojen johtajalle,		voitolliselle sotajoukkojen johtajalle,<br>
	me sinun palvelijasi vaaroista päästyämme		me sinun palvelijasi vaaroista päästyämme<br>
	kiitokseksi veisaamme voittovirren.		kiitokseksi veisaamme voittovirren.<br>
	Pelasta meidät kaikista vaaroista,		Pelasta meidät kaikista vaaroista,<br>
	sillä sinulla on valta voittamaton,		sillä sinulla on valta voittamaton,<br>
	että huutaisimme sinulle:		että huutaisimme sinulle:<br>
	iloitse morsian, aviota tuntematon!		iloitse morsian, aviota tuntematon!<br>

	'''kolttasaameksi:'''		'''kolttasaameksi:'''

	Tu´nne, oi Vuâsppåå´dõddeeja,		: Tu´nne, oi Vuâsppåå´dõddeeja,
	väinnviõggi vuäitlva&ogon; jåå´teeja,		: väinnviõggi vuäitlva&ogon; jåå´teeja,
	mij, Tuu kääzzkad, ko leä´p vaarin piâssâm,		: mij, Tuu kääzzkad, ko leä´p vaarin piâssâm,
	spä´ssbõõ&ogon;&ogon;ee´l läullap vuäittlaulli.		: spä´ssbõõ&ogon;&ogon;ee´l läullap vuäittlaulli.
	Ka´jje mi´jjid pukin vaarin,		: Ka´jje mi´jjid pukin vaarin,
	tõ´l ko Tu´st lij vä´ldd vuei´tkânai,		: tõ´l ko Tu´st lij vä´ldd vuei´tkânai,
	to uârvep Tu´nne:		: to uârvep Tu´nne:
	Vie´sslõõ&ogon;&ogon;, Kaavsõs, vie´nc toobdkânai.		: Vie´sslõõ&ogon;&ogon;, Kaavsõs, vie´nc toobdkânai.

	'''englanniksi:'''		'''englanniksi:'''

	To Thee, the Champion Leader,		To Thee, the Champion Leader,<br>
	we Thy servants dedicate a feast of victory		we Thy servants dedicate a feast of victory<br>
	and of thanksgiving as ones rescued out of sufferings,		and of thanksgiving as ones rescued out of sufferings,<br>
	O Theotokos: but as Thou art one with might which is invincible,		O Theotokos: but as Thou art one with might which is invincible,<br>
	from all dangers that can be do Thou deliver us,		from all dangers that can be do Thou deliver us,<br>
	that we may cry to Thee:		that we may cry to Thee:<br>
	Rejoice, O Unwedded Bride!		Rejoice, O Unwedded Bride!<br>

	'''ruotsiksi:'''		'''ruotsiksi:'''

	Till dig, o Gudaföderska,		: Till dig, o Gudaföderska,
	bringa vi din från lidanden lösta hjord en tacksam segersång,		: bringa vi din från lidanden lösta hjord en tacksam segersång,
	o Theotokos. Och, då du har en oövervinnelig makt,		: o Theotokos. Och, då du har en oövervinnelig makt,
	från all upptänklig fara må du befria oss,		: från all upptänklig fara må du befria oss,
	att vi må ropa till dig:		: att vi må ropa till dig:
	Gläd dig, du oförmälda Brud.		: Gläd dig, du oförmälda Brud.

	== Kaikkein pyhimmän Jumalansynnyttäjän suojelus, 1.10. ==		== Kaikkein pyhimmän Jumalansynnyttäjän suojelus, 1.10. ==
Rivi 59:		Rivi 59:
	=== Tropari, 4. säv. ===		=== Tropari, 4. säv. ===

	Tänä päivänä me, uskova kansa vietämme Sinun tulosi valaisemina kirkasta juhlaa, oi Jumalanäiti, ja katsoen pyhää kuvaasi hartaasti lausumme Sinulle: Suojaa meitä pyhällä peitteelläsi ja päästä kaikesta pahuudesta rukoillen Poikaasi Kristusta, meidän Jumalaamme, pelastamaan meidän sielumme.		:: ''Tänä päivänä me, uskova kansa vietämme Sinun tulosi valaisemina kirkasta juhlaa, oi Jumalanäiti, ja katsoen pyhää kuvaasi hartaasti lausumme Sinulle: Suojaa meitä pyhällä peitteelläsi ja päästä kaikesta pahuudesta rukoillen Poikaasi Kristusta, meidän Jumalaamme, pelastamaan meidän sielumme.''

	=== Kontakki, 3. säv. ===		=== Kontakki, 3. säv. ===

	Neitsyt seisoo nyt kirkossa ja yhdessä pyhäin joukkojen kanssa näkymättömästi rukoilee meidän puolestamme Jumalaa. Enkelit ja esipaimenet kumartavat ja apostolit profeettain kanssa riemuitsevat, sillä Jumalansynnyttäjä rukoilee meidän puolestamme iankaikkista Jumalaa.		:: ''Neitsyt seisoo nyt kirkossa ja yhdessä pyhäin joukkojen kanssa näkymättömästi rukoilee meidän puolestamme Jumalaa. Enkelit ja esipaimenet kumartavat ja apostolit profeettain kanssa riemuitsevat, sillä Jumalansynnyttäjä rukoilee meidän puolestamme iankaikkista Jumalaa.''

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Domna (28. syyskuuta 2009 kello 07.38)

2009-09-28T07:38:27Z

← Vanhempi versio		Versio 28. syyskuuta 2009 kello 07.38
Rivi 5:		Rivi 5:
	Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".		Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".

	Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo VI Viisaan hallitusaikana (886-912). Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä kokoöiseen [[vigilia]]an. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] [[Andreas Konstantinopolilainen\|Andreas]] sekä hänen oppilaansa Epifanios.		Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa niin peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo VI Viisaan hallitusaikana (886-912). Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä kokoöiseen [[vigilia]]an. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] [[Andreas Konstantinopolilainen\|Andreas]] sekä hänen oppilaansa Epifanios.

	Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään ~~lukuisa~~ ~~joukko~~ [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä, pyhä [[Johannes Edelläkävijä]] ja apostoli [[Johannes (apostoli)\|Johannes]] sekä enkeleitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.		Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisan joukon [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä, pyhä [[Johannes Edelläkävijä]] ja apostoli [[Johannes (apostoli)\|Johannes]] sekä enkeleitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.

	Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.		Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.

Hannu (27. syyskuuta 2009 kello 16.36)

2009-09-27T16:36:42Z

← Vanhempi versio		Versio 27. syyskuuta 2009 kello 16.36
Rivi 5:		Rivi 5:
	Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".		Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".

	Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo Viisaan hallitusaikana. Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] Andreas sekä hänen oppilaansa Epifanios.		Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo VI Viisaan hallitusaikana (886-912). Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä kokoöiseen [[vigilia]]an. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] [[Andreas Konstantinopolilainen\|Andreas]] sekä hänen oppilaansa Epifanios.

	Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.		Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä, pyhä [[Johannes Edelläkävijä]] ja apostoli [[Johannes (apostoli)\|Johannes]] sekä enkeleitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.

	Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.		Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.

Hannu: /* Akatistoksen ensimmäinen kontakki */

2009-09-25T06:58:53Z

Akatistoksen ensimmäinen kontakki

← Vanhempi versio		Versio 25. syyskuuta 2009 kello 06.58
Rivi 15:		Rivi 15:

	== Akatistoksen ensimmäinen kontakki ==		== Akatistoksen ensimmäinen kontakki ==


	Sinulle, oi Jumalansynnyttäjä,		Sinulle, oi Jumalansynnyttäjä,
Rivi 55:		Rivi 54:
	att vi må ropa till dig:		att vi må ropa till dig:
	Gläd dig, du oförmälda Brud.		Gläd dig, du oförmälda Brud.

			== Kaikkein pyhimmän Jumalansynnyttäjän suojelus, 1.10. ==

			=== Tropari, 4. säv. ===

			Tänä päivänä me, uskova kansa vietämme Sinun tulosi valaisemina kirkasta juhlaa, oi Jumalanäiti, ja katsoen pyhää kuvaasi hartaasti lausumme Sinulle: Suojaa meitä pyhällä peitteelläsi ja päästä kaikesta pahuudesta rukoillen Poikaasi Kristusta, meidän Jumalaamme, pelastamaan meidän sielumme.

			=== Kontakki, 3. säv. ===

			Neitsyt seisoo nyt kirkossa ja yhdessä pyhäin joukkojen kanssa näkymättömästi rukoilee meidän puolestamme Jumalaa. Enkelit ja esipaimenet kumartavat ja apostolit profeettain kanssa riemuitsevat, sillä Jumalansynnyttäjä rukoilee meidän puolestamme iankaikkista Jumalaa.

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Hannu (24. syyskuuta 2009 kello 20.14)

2009-09-24T20:14:39Z

← Vanhempi versio		Versio 24. syyskuuta 2009 kello 20.14
Rivi 5:		Rivi 5:
	Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".		Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".

	Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä ~~vuonna~~ ~~903~~ keisari Leo Viisaan hallitusaikana. Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] Andreas sekä hänen oppilaansa Epifanios.		Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo Viisaan hallitusaikana. Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] Andreas sekä hänen oppilaansa Epifanios.

	Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.		Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.

Hannu (24. syyskuuta 2009 kello 20.07)

2009-09-24T20:07:29Z

← Vanhempi versio		Versio 24. syyskuuta 2009 kello 20.07
Rivi 9:		Rivi 9:
	Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.		Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.

	Juhla kuuluu Suomessa ns. [[~~keskisuuret juhlat~~\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.		Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.

	'''[[Käyttäjä:Hannu\|Hannu Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Hannu\|Hannu Pyykkönen]]'''

Hannu (24. syyskuuta 2009 kello 20.06)

2009-09-24T20:06:30Z

← Vanhempi versio		Versio 24. syyskuuta 2009 kello 20.06
Rivi 1:		Rivi 1:
	{{Tämä artikkeli\|käsittelee ortodoksisen kirkon juhlapäivää, Pokrovalla saatetaan tarkoittaa myös Kikkonummen Jorvaksessa sijaitsevaa luostarimaista [[Pokrovan yhteisö]]ä tai [[Jumalanäidin suojelus (ikoni)\|Pokrovan ikonia]].}}		{{Tämä artikkeli\|käsittelee ortodoksisen kirkon juhlapäivää, Pokrovalla saatetaan tarkoittaa myös Kikkonummen Jorvaksessa sijaitsevaa luostarimaista [[Pokrovan yhteisö]]ä tai [[Jumalanäidin suojelus (ikoni)\|Pokrovan ikonia]].}}
	[[Kuva:Jumalanaidinsuojelus pokrova novgorodilainen 1401-1425 wiki.jpg\|280px\|thumb\|<center>''Jumalanäidin suojelus''<br>novgorodilainen ikoni<br>(v. 1401-1425)<br><small>''Kuva: Wikipedia''</small></center>]]		[[Kuva:Jumalanaidinsuojelus pokrova novgorodilainen 1401-1425 wiki.jpg\|280px\|thumb\|<center>''Jumalanäidin suojelus''<br>novgorodilainen ikoni<br>(v. 1401-1425)<br><small>''Kuva: Wikipedia''</small></center>]]
	'''Pokrova''' eli '''Jumalanäidin Neitsyt Marian suojelusjuhla''' 1.10. (''venäjäksi Pokrov, kreikaksi Agia sképe'') on yksi ortodoksisessa kirkossa [[Jumalansynnyttäjä]]n, Neitsyt Marian muistolle vietettävistä juhlapäivistä. Sitä vietetään aina lokakuun 1. päivänä.		'''Pokrova''' eli '''Jumalanäidin Neitsyt Marian suojelusjuhla''' 1.10. (''venäjäksi: Покровъ / Pokrov, suoja kreikaksi: Αγ. Σκέπη / Agia sképe'') on yksi ortodoksisessa kirkossa [[Jumalansynnyttäjä]]n, Neitsyt Marian muistolle vietettävistä juhlapäivistä. Sitä vietetään aina lokakuun 1. päivänä.

	Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".		Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".

← Vanhempi versio		Versio 28. syyskuuta 2009 kello 07.38
Rivi 5:		Rivi 5:
	Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".		Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".

	Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo VI Viisaan hallitusaikana (886-912). Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä kokoöiseen [[vigilia]]an. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] [[Andreas Konstantinopolilainen\|Andreas]] sekä hänen oppilaansa Epifanios.		Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa niin peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo VI Viisaan hallitusaikana (886-912). Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä kokoöiseen [[vigilia]]an. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] [[Andreas Konstantinopolilainen\|Andreas]] sekä hänen oppilaansa Epifanios.

	Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään ~~lukuisa~~ ~~joukko~~ [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä, pyhä [[Johannes Edelläkävijä]] ja apostoli [[Johannes (apostoli)\|Johannes]] sekä enkeleitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.		Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisan joukon [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä, pyhä [[Johannes Edelläkävijä]] ja apostoli [[Johannes (apostoli)\|Johannes]] sekä enkeleitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.

	Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.		Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.

← Vanhempi versio		Versio 27. syyskuuta 2009 kello 16.36
Rivi 5:		Rivi 5:
	Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".		Jumalansynnyttäjälle on kirjoitettu tämän tapahtuman johdosta oma [[akatistoshymni]], jonka ensimmäistä [[kontakki]]a pidetään eräänlaisena [[Bysantti\|Bysantin]] "kansallislauluna".

	Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo Viisaan hallitusaikana. Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] Andreas sekä hänen oppilaansa Epifanios.		Pokrova tulee venäjänkielisestä ''pokrov''-sanasta, joka tarkoittaa peitettä, suojaa, huntua tai huivia kuin suojelustakin. Nimen alkuperä on yhteydessä kertomukseen [[Konstantinopoli]]n ihmeellisestä pelastumisesta saraseenien hyökkäykseltä 900-luvun alussa keisari Leo VI Viisaan hallitusaikana (886-912). Saraseenien hyökätessä kaupungin asukkaat kokoontuivat rukoilemaan Blahernan temppeliin apua Jumalansynnyttäjältä kokoöiseen [[vigilia]]an. Yksi hartaimmista rukoilijoista oli [[Kristuksen tähden houkka]] [[Andreas Konstantinopolilainen\|Andreas]] sekä hänen oppilaansa Epifanios.

	Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.		Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä, pyhä [[Johannes Edelläkävijä]] ja apostoli [[Johannes (apostoli)\|Johannes]] sekä enkeleitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.

	Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.		Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.

← Vanhempi versio		Versio 24. syyskuuta 2009 kello 20.07
Rivi 9:		Rivi 9:
	Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.		Useamman rukouksen jälkeen he kerran sitten näkivät katseen kohotettuaan Jumalansynnyttäjän ja hänen ympärillään lukuisa joukko [[profeetta\|profeettoja]], [[apostoli\|apostoleja]] ja [[enkeli\|enkeleitä]]. Jumalansynnyttäjä levitti viittansa suojellakseen kaupunkia ja sen rukoilijoita. Tämä on kuvattu usein [[ikoni\|ikoneissa]] erilaisilla vaatekappaleilla, liinoilla ja hunnuilla, joiden alla on [[Konstantinopoli]]n kaupunki. Jumalansynnyttäjän ympärillä on pyhiä henkilöitä ja usein hänen kätensä on levitetty sivulle myös suojaavaan asentoon.

	Juhla kuuluu Suomessa ns. [[~~keskisuuret juhlat~~\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.		Juhla kuuluu Suomessa ns. [[Juhlapäivät\|keskisuuriin juhliin]], mutta esimerkiksi Venäjällä sitä vietetään [[suuret juhlat\|suuren juhlan]] tavoin. Kreikassa juhlapäivä on yhdistetty 2. maailmansodassa sodassa italialaisista saatuun voitonjuhlaan ja sitä vietetään lokakuun 28. päivä.

	'''[[Käyttäjä:Hannu\|Hannu Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Hannu\|Hannu Pyykkönen]]'''