Patriarkaaliset kunnianosoitukset ja arvot III - Muutoshistoria

Hannu (20. syyskuuta 2023 kello 13.14)

2023-09-20T13:14:03Z

← Vanhempi versio		Versio 20. syyskuuta 2023 kello 13.14
Rivi 18:		Rivi 18:
	<br>		<br>
	Termi ''officium'' esiintyy [[Raamattu\|Raamatussa]] ja tarkoittaa erilaisia siviili- ja sotilasupseereita sekä heidän palvelijoitaan. Termi voi tarkoittaa kirjanoppineita (hepreaksi ''shōter''), jotka liittyivät osavaltion korkeampiin sotilas-, siviili- ja oikeusviranomaisiin, joilla oli sihteeritehtäviä; heprealaisten Egyptin orjuuden aikana tekemän työn rekisteröinnin valvoja; virkamies Palestiinan kaupungeissa; sotilasjohtaja; ja veron keräämiseen valtuutetut. [[UT\|Uudessa testamentissa]] termi löytyy vankilasta vastaavan virkamiehen palvelijan henkilöstä. Ja [[Paavali Apostoli\|apostoli '''Paavali''']] katsoo, että hänellä on sama suhde Jumalaan "Kristuksen palvelijoina ja Jumalan salaisuuksien taloudenhoitajina".<br>		Termi ''officium'' esiintyy [[Raamattu\|Raamatussa]] ja tarkoittaa erilaisia siviili- ja sotilasupseereita sekä heidän palvelijoitaan. Termi voi tarkoittaa kirjanoppineita (hepreaksi ''shōter''), jotka liittyivät osavaltion korkeampiin sotilas-, siviili- ja oikeusviranomaisiin, joilla oli sihteeritehtäviä; heprealaisten Egyptin orjuuden aikana tekemän työn rekisteröinnin valvoja; virkamies Palestiinan kaupungeissa; sotilasjohtaja; ja veron keräämiseen valtuutetut. [[UT\|Uudessa testamentissa]] termi löytyy vankilasta vastaavan virkamiehen palvelijan henkilöstä. Ja [[Paavali Apostoli\|apostoli '''Paavali''']] katsoo, että hänellä on sama suhde Jumalaan "Kristuksen palvelijoina ja Jumalan salaisuuksien taloudenhoitajina".<br>
⚫	<br>
⚫	== Nimikkeet ja niiden organisaatio ==

⚫	Seuraavissa tätä aihetta käittelevisä tieoiskuissa on luetteloja ekumeenisen patriarkaatin edelleen käytössä olevista ''Ὀφφίκιαista'', jotka on myönnetty ekumeenisen patriarkan [[arkon]]eille niiden myöntöhetkellä. Mikäli mahdollista, huomiota kiinnitetään nimikkeen kreikkalaiseen tai roomalaiseen alkuperään sekä tapoihin, joilla arvoa käytettiin [[Bysantti\|Bysantin]] aikana.<br>
⚫	<br>
⚫	''Ὀφφίκια'' on järjestetty [[Ekumeeninen patriarkaatti\|ekumeenisen patriarkaatin]] ''Suuren [[Euhologion]]in'' eli rukouskirjan nykyaikaisessa painoksessa olevien luetteloiden mukaan. Kirjan luettelo ei ole tyhjentävä (se sisältää vain 21 nimikettä). Loput otsikot esitetään aakkosjärjestyksessä Suuren Euhologionin neljännen ryhmittelyn jälkeen.<br>
	<br>		<br>
	== Secretum ja Secreti ==		== Secretum ja Secreti ==
Rivi 31:		Rivi 25:
	''Secretum'' 400-luvulla oli keisarillinen neuvosto (keisarin konsistoria tai yksityinen neuvoa-antava ryhmä). Se oli myös paikka, jossa valtuusto piti kokouksensa. Samaa termiä käytetään [https://en.wikipedia.org/wiki/Codex_Theodosianus ''Theodosian Codexissa''] osoittamaan niitä, jotka osallistuivat keisarillisten neuvostojen kokouksiin. Sanaa ''konsistorium'' käytettiin tarkoittamaan keisari Diocletianuksen yksityistä neuvostoa, ja se on johdettu verbistä ''consistere'' (pysähtyä), koska neuvoston jäsenet seisoivat keisarin edessä. Neuvosto toimi sekä imperiumin yleisneuvostona että myös valtakunnan korkeimpana tuomioistuimena. Neuvoston kokouksia kutsuttiin ''silentia''ksi ja sen jäseniä ''silentiarii''ksi. Viidennen vuosisadan jälkeen heitä kutsuttiin salaisiksi, ''secretici''ksi.		''Secretum'' 400-luvulla oli keisarillinen neuvosto (keisarin konsistoria tai yksityinen neuvoa-antava ryhmä). Se oli myös paikka, jossa valtuusto piti kokouksensa. Samaa termiä käytetään [https://en.wikipedia.org/wiki/Codex_Theodosianus ''Theodosian Codexissa''] osoittamaan niitä, jotka osallistuivat keisarillisten neuvostojen kokouksiin. Sanaa ''konsistorium'' käytettiin tarkoittamaan keisari Diocletianuksen yksityistä neuvostoa, ja se on johdettu verbistä ''consistere'' (pysähtyä), koska neuvoston jäsenet seisoivat keisarin edessä. Neuvosto toimi sekä imperiumin yleisneuvostona että myös valtakunnan korkeimpana tuomioistuimena. Neuvoston kokouksia kutsuttiin ''silentia''ksi ja sen jäseniä ''silentiarii''ksi. Viidennen vuosisadan jälkeen heitä kutsuttiin salaisiksi, ''secretici''ksi.

	Kuudennen ja seitsemännen vuosisadan aikana termi ''secretum'' oli erityinen termi, jota käytettiin valtakunnan jokaiseen palvelukseen. Myös kirkko omaksui termin ''secretum'', ja se alkoi viitata ekumeenisen patriarkaatin sihteeristöihin. Tästä sai alkunsa titteli ''"se, joka vastaa secretumista"''. ''Secretarius'' vastasi sihteeristöstä. Kymmenennellä vuosisadalla sana ''secretum'' laajennettiin kattamaan lähes kaikki eri toimistot, joissa tehtävät olivat pääosin sihteeri- ja toimistotyötä. [https://fi.wikipedia.org/wiki/Mikael_VIII_Palaiologos '''Mikael VIII Palaiologoksen'''] (1259-1282) hallituskaudella korkein keisarillinen tuomioistuin perustettiin uudelleen Konstantinopolin takaisinvalloituksen jälkeen ristiretkeläisiltä, ja sitä kutsuttiin keisarilliseksi ''secretumiksi'' tai yksinkertaisesti ''secretumiksi''. Tuomareita kutsuttiin ''katholikiksi'', roomalaisten tuomareiksi.		Kuudennen ja seitsemännen vuosisadan aikana termi ''secretum'' oli erityinen termi, jota käytettiin valtakunnan jokaiseen palvelukseen. Myös kirkko omaksui termin ''secretum'', ja se alkoi viitata ekumeenisen patriarkaatin sihteeristöihin. Tästä sai alkunsa titteli ''"se, joka vastaa secretumista"''. ''Secretarius'' vastasi sihteeristöstä. Kymmenennellä vuosisadalla sana ''secretum'' laajennettiin kattamaan lähes kaikki eri toimistot, joissa tehtävät olivat pääosin sihteeri- ja toimistotyötä. [https://fi.wikipedia.org/wiki/Mikael_VIII_Palaiologos '''Mikael VIII Palaiologoksen'''] (1259-1282) hallituskaudella korkein keisarillinen tuomioistuin perustettiin uudelleen Konstantinopolin takaisinvalloituksen jälkeen ristiretkeläisiltä, ja sitä kutsuttiin keisarilliseksi ''secretumiksi'' tai yksinkertaisesti ''secretumiksi''. Tuomareita kutsuttiin ''katholikiksi'', roomalaisten tuomareiksi.<br>
		⚫	<br>
		⚫	== Nimikkeet ja niiden organisaatio ==

		⚫	Seuraavissa tätä aihetta käittelevisä tieoiskuissa on luetteloja ekumeenisen patriarkaatin edelleen käytössä olevista ''Ὀφφίκιαista'', jotka on myönnetty ekumeenisen patriarkan [[arkon]]eille niiden myöntöhetkellä. Mikäli mahdollista, huomiota kiinnitetään nimikkeen kreikkalaiseen tai roomalaiseen alkuperään sekä tapoihin, joilla arvoa käytettiin [[Bysantti\|Bysantin]] aikana.<br>
		⚫	<br>
		⚫	''Ὀφφίκια'' on järjestetty [[Ekumeeninen patriarkaatti\|ekumeenisen patriarkaatin]] ''Suuren [[Euhologion]]in'' eli rukouskirjan nykyaikaisessa painoksessa olevien luetteloiden mukaan. Kirjan luettelo ei ole tyhjentävä (se sisältää vain 21 nimikettä). Loput otsikot esitetään aakkosjärjestyksessä Suuren Euhologionin neljännen ryhmittelyn jälkeen.<br>
	<br>		<br>
	(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )		(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )

Hannu (20. syyskuuta 2023 kello 13.10)

2023-09-20T13:10:43Z

← Vanhempi versio		Versio 20. syyskuuta 2023 kello 13.10
Rivi 24:		Rivi 24:
	<br>		<br>
	''Ὀφφίκια'' on järjestetty [[Ekumeeninen patriarkaatti\|ekumeenisen patriarkaatin]] ''Suuren [[Euhologion]]in'' eli rukouskirjan nykyaikaisessa painoksessa olevien luetteloiden mukaan. Kirjan luettelo ei ole tyhjentävä (se sisältää vain 21 nimikettä). Loput otsikot esitetään aakkosjärjestyksessä Suuren Euhologionin neljännen ryhmittelyn jälkeen.<br>		''Ὀφφίκια'' on järjestetty [[Ekumeeninen patriarkaatti\|ekumeenisen patriarkaatin]] ''Suuren [[Euhologion]]in'' eli rukouskirjan nykyaikaisessa painoksessa olevien luetteloiden mukaan. Kirjan luettelo ei ole tyhjentävä (se sisältää vain 21 nimikettä). Loput otsikot esitetään aakkosjärjestyksessä Suuren Euhologionin neljännen ryhmittelyn jälkeen.<br>
			<br>
			== Secretum ja Secreti ==

			Termi ''secretum'' on johdettu latinan sanasta ''secerno'', joka tarkoittaa ''erottamista tai jakamista''. Kuvannollisesti se tarkoittaa erottelua tai syrjäytymistä, mutta suppeammassa merkityksessä sana ''secretum'' tarkoittaa vetäytymistä, eristäytymistä tai jotain salaista, kuten yksityistä neuvostoa.<br>
			<br>
			''Secretum'' 400-luvulla oli keisarillinen neuvosto (keisarin konsistoria tai yksityinen neuvoa-antava ryhmä). Se oli myös paikka, jossa valtuusto piti kokouksensa. Samaa termiä käytetään [https://en.wikipedia.org/wiki/Codex_Theodosianus ''Theodosian Codexissa''] osoittamaan niitä, jotka osallistuivat keisarillisten neuvostojen kokouksiin. Sanaa ''konsistorium'' käytettiin tarkoittamaan keisari Diocletianuksen yksityistä neuvostoa, ja se on johdettu verbistä ''consistere'' (pysähtyä), koska neuvoston jäsenet seisoivat keisarin edessä. Neuvosto toimi sekä imperiumin yleisneuvostona että myös valtakunnan korkeimpana tuomioistuimena. Neuvoston kokouksia kutsuttiin ''silentia''ksi ja sen jäseniä ''silentiarii''ksi. Viidennen vuosisadan jälkeen heitä kutsuttiin salaisiksi, ''secretici''ksi.

			Kuudennen ja seitsemännen vuosisadan aikana termi ''secretum'' oli erityinen termi, jota käytettiin valtakunnan jokaiseen palvelukseen. Myös kirkko omaksui termin ''secretum'', ja se alkoi viitata ekumeenisen patriarkaatin sihteeristöihin. Tästä sai alkunsa titteli ''"se, joka vastaa secretumista"''. ''Secretarius'' vastasi sihteeristöstä. Kymmenennellä vuosisadalla sana ''secretum'' laajennettiin kattamaan lähes kaikki eri toimistot, joissa tehtävät olivat pääosin sihteeri- ja toimistotyötä. [https://fi.wikipedia.org/wiki/Mikael_VIII_Palaiologos '''Mikael VIII Palaiologoksen'''] (1259-1282) hallituskaudella korkein keisarillinen tuomioistuin perustettiin uudelleen Konstantinopolin takaisinvalloituksen jälkeen ristiretkeläisiltä, ja sitä kutsuttiin keisarilliseksi ''secretumiksi'' tai yksinkertaisesti ''secretumiksi''. Tuomareita kutsuttiin ''katholikiksi'', roomalaisten tuomareiksi.
	<br>		<br>
	(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )		(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )

Hannu (20. syyskuuta 2023 kello 12.52)

2023-09-20T12:52:45Z

← Vanhempi versio		Versio 20. syyskuuta 2023 kello 12.52
Rivi 18:		Rivi 18:
	<br>		<br>
	Termi ''officium'' esiintyy [[Raamattu\|Raamatussa]] ja tarkoittaa erilaisia siviili- ja sotilasupseereita sekä heidän palvelijoitaan. Termi voi tarkoittaa kirjanoppineita (hepreaksi ''shōter''), jotka liittyivät osavaltion korkeampiin sotilas-, siviili- ja oikeusviranomaisiin, joilla oli sihteeritehtäviä; heprealaisten Egyptin orjuuden aikana tekemän työn rekisteröinnin valvoja; virkamies Palestiinan kaupungeissa; sotilasjohtaja; ja veron keräämiseen valtuutetut. [[UT\|Uudessa testamentissa]] termi löytyy vankilasta vastaavan virkamiehen palvelijan henkilöstä. Ja [[Paavali Apostoli\|apostoli '''Paavali''']] katsoo, että hänellä on sama suhde Jumalaan "Kristuksen palvelijoina ja Jumalan salaisuuksien taloudenhoitajina".<br>		Termi ''officium'' esiintyy [[Raamattu\|Raamatussa]] ja tarkoittaa erilaisia siviili- ja sotilasupseereita sekä heidän palvelijoitaan. Termi voi tarkoittaa kirjanoppineita (hepreaksi ''shōter''), jotka liittyivät osavaltion korkeampiin sotilas-, siviili- ja oikeusviranomaisiin, joilla oli sihteeritehtäviä; heprealaisten Egyptin orjuuden aikana tekemän työn rekisteröinnin valvoja; virkamies Palestiinan kaupungeissa; sotilasjohtaja; ja veron keräämiseen valtuutetut. [[UT\|Uudessa testamentissa]] termi löytyy vankilasta vastaavan virkamiehen palvelijan henkilöstä. Ja [[Paavali Apostoli\|apostoli '''Paavali''']] katsoo, että hänellä on sama suhde Jumalaan "Kristuksen palvelijoina ja Jumalan salaisuuksien taloudenhoitajina".<br>
			<br>
			== Nimikkeet ja niiden organisaatio ==

			Seuraavissa tätä aihetta käittelevisä tieoiskuissa on luetteloja ekumeenisen patriarkaatin edelleen käytössä olevista ''Ὀφφίκιαista'', jotka on myönnetty ekumeenisen patriarkan [[arkon]]eille niiden myöntöhetkellä. Mikäli mahdollista, huomiota kiinnitetään nimikkeen kreikkalaiseen tai roomalaiseen alkuperään sekä tapoihin, joilla arvoa käytettiin [[Bysantti\|Bysantin]] aikana.<br>
			<br>
			''Ὀφφίκια'' on järjestetty [[Ekumeeninen patriarkaatti\|ekumeenisen patriarkaatin]] ''Suuren [[Euhologion]]in'' eli rukouskirjan nykyaikaisessa painoksessa olevien luetteloiden mukaan. Kirjan luettelo ei ole tyhjentävä (se sisältää vain 21 nimikettä). Loput otsikot esitetään aakkosjärjestyksessä Suuren Euhologionin neljännen ryhmittelyn jälkeen.<br>
	<br>		<br>
	(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )		(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )

Hannu (20. syyskuuta 2023 kello 12.45)

2023-09-20T12:45:49Z

@@ Rivi 8: / Rivi 8: @@
 <br>
 . vuosisadalla pyrittiin tietoisesti erottamaan toisistaan varsinaisia hallinnollisia tehtäviä hoitavien arvonimien haltijat ja puhtaasti kunnianimikkeet. Näiden kahden erottamisen helpottamiseksi todelliset arvot myönnettiin virallisella nimityksellä, kun taas kunnianimikkeet myönnettiin vain tutkintotodistuksella tai todistuksella.<br>
 <br>
 (lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )

Hannu (20. syyskuuta 2023 kello 12.33)

2023-09-20T12:33:22Z

← Vanhempi versio		Versio 20. syyskuuta 2023 kello 12.33
Rivi 11:		Rivi 11:
	(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )		(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )
	<hr>		<hr>
	[[Patriarkaaliset kunnianosoitukset ja arvot II\|edellinen]] <-> seuraava<br>		[[Patriarkaaliset kunnianosoitukset ja arvot II\|edellinen]] <-> [[Patriarkaaliset kunnianosoitukset ja arvot IV\|seuraava]]<br>

	[[Luokka:Arvonimet]]		[[Luokka:Arvonimet]]

Hannu: Ak: Uusi sivu: == Bysantti muototuu == Keisari [https://fi.wikipedia.org/wiki/Diocletianus '''Diocletianus'''] (284–304 jKr) esitteli Rooman valtakunnan organisaatiojärjestelmän, joka muotoi...

2023-09-20T12:27:32Z

Ak: Uusi sivu: == Bysantti muototuu == Keisari [https://fi.wikipedia.org/wiki/Diocletianus '''Diocletianus'''] (284–304 jKr) esitteli Rooman valtakunnan organisaatiojärjestelmän, joka muotoi...

Uusi sivu

== Bysantti muototuu ==

Keisari [https://fi.wikipedia.org/wiki/Diocletianus '''Diocletianus'''] (284–304 jKr) esitteli Rooman valtakunnan organisaatiojärjestelmän, joka muotoili ensimmäisenä [[Bysantti|''Bysantin'']]. Hänen strategiansa avain oli imperiumin jakaminen suuriin alueisiin, joita hän kutsui ''"hiippakunniksi"'', jotka sitten jaettiin ''provinsseihin''. Jokaisella näistä alueista oli joukko siviilihallinnollisia tehtäviä. Ehkä merkittävintä on se, että Diocletianus erotti siviili- ja sotilasjohtajuuden, jolloin maakuntien kuvernööreillä ei saanut olla omia sotilasjoukkoja, kun taas sotilaskomentajat saivat provinssien rajoja laajemman lainkäyttövallan. 
 
Kun kristinusko laillistettiin keisari [[Konstantinos Suuri|'''Konstantinoksen''']] alaisuudessa, kirkko omi maantieteellisten rajojen käsitteen hallinnolleen ja määritti piispan hiippakunnan rajat täsmälleen Rooman hallituksen siviiliprovinssiverkoston rajoihin. 
 
6. vuosisadan aikana imperiumin hallintorakenne järjestettiin uudelleen. Siviili- ja sotilasjohtajuus vahvistettiin siten, että valtakunta jaettiin nyt sotilaspiireiksi nimeltä ''themata''. Sotilaskenraalit palvelivat ''thematan'' provinssin kuvernöörinä ja olivat suoraan vastuussa keisarille. Siviilivirkamiehillä oli edelleen tärkeä rooli sekä keskushallinnossa että maakunnissa, mutta sotilaalliset edut muuttivat Bysantin hallinnon luonnetta. 
 
9. vuosisadalla pyrittiin tietoisesti erottamaan toisistaan varsinaisia hallinnollisia tehtäviä hoitavien arvonimien haltijat ja puhtaasti kunnianimikkeet. Näiden kahden erottamisen helpottamiseksi todelliset arvot myönnettiin virallisella nimityksellä, kun taas kunnianimikkeet myönnettiin vain tutkintotodistuksella tai todistuksella. 
 
(lähteet: Archons.org, Wikipedia, Ortodoksi.net, jne. )
<hr>
[[Patriarkaaliset kunnianosoitukset ja arvot II|edellinen]] <-> seuraava 

[[Luokka:Arvonimet]]