Origenes - Muutoshistoria

Petja (27. marraskuuta 2010 kello 16.45)

2010-11-27T16:45:00Z

← Vanhempi versio		Versio 27. marraskuuta 2010 kello 16.45
Rivi 26:		Rivi 26:
	* [http://www.comparativereligion.com/anathemas.html Anateemat Origenesta vastaan englanniksi]		* [http://www.comparativereligion.com/anathemas.html Anateemat Origenesta vastaan englanniksi]

	[[Luokka:~~Henkilöt~~]][[Luokka:Kirkkohistoria]]		[[Luokka:Teologit]][[Luokka:Kirkkohistoria]]

Hannu (25. syyskuuta 2010 kello 16.24)

2010-09-25T16:24:47Z

← Vanhempi versio		Versio 25. syyskuuta 2010 kello 16.24
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Origenes_wik.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Origenes<br><small>(''kuva: wikipedia'')</small></center>]]'''Origenes Adamantios''' (kreikaksi: 'Ωριγενης) syntyi [[Aleksandria]]ssa noin vuonna 185. Origeneen isä vangittiin ja kuoli vuonna 202 Septimius Severuksen vainoissa ja Origenes halusi myös [[marttyyri]]ksi. Kerrotaan, että hänen äitinsä piti piilottaa hänen vaatteensa, jotta Origeneen toive ei toteutunut.		[[Kuva:Origenes_wik.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Origenes<br><small>(''kuva: wikipedia'')</small></center>]]'''Origenes Adamantios''' (kreikaksi: 'Ωριγενης) syntyi [[Aleksandria]]ssa noin vuonna 185. Origeneen isä vangittiin ja kuoli vuonna 202 Septimius Severuksen vainoissa ja Origenes halusi myös [[marttyyri]]ksi. Kerrotaan, että hänen äitinsä piti piilottaa hänen vaatteensa, jotta Origeneen toive ei toteutunut.

	18-vuotiaana hänestä tuli [[~~katekeettakoulu~~]]n opettaja. Hän opetti päivällä, [[paasto]]si ja opiskeli yöllä. Paljon ihmisiä saapui hänen oppiinsa ja hän opetti myös filosofiaa ja aritmetiikkaa. Origenes matkusti vuonna 212 [[Rooma]]an, mutta palasi pian takaisin Aleksandriaan opettamaan. Hän tutustui tutustui [[Ambrosius Aleksandrialainen\|Ambrosius Aleksandrialaiseen]], joka alkoi kustantaa ja levittää Origeneen kirjoituksia. Origenes kävi vuonna 215 Arabiassa ja saapui 216 Palestiinaan, josta hän palasi pian takaisin Aleksandriaan.		18-vuotiaana hänestä tuli [[katekeetta]]koulun opettaja. Hän opetti päivällä, [[paasto]]si ja opiskeli yöllä. Paljon ihmisiä saapui hänen oppiinsa ja hän opetti myös filosofiaa ja aritmetiikkaa. Origenes matkusti vuonna 212 [[Rooma]]an, mutta palasi pian takaisin Aleksandriaan opettamaan. Hän tutustui tutustui [[Ambrosius Aleksandrialainen\|Ambrosius Aleksandrialaiseen]], joka alkoi kustantaa ja levittää Origeneen kirjoituksia. Origenes kävi vuonna 215 Arabiassa ja saapui 216 Palestiinaan, josta hän palasi pian takaisin Aleksandriaan.

	Origeneesta tuli [[pappi]] vuonna 230, mutta [[Demetrios Aleksandrialainen]] karkotti hänet papiksi sopimattomana ja [[harhaoppi]]sena ja Origenes muutti Kesareaan. Siellä hän perusti koulun, jossa hänellä oli oppilaana [[Gregorios Ihmeidentekijä]].		Origeneesta tuli [[pappi]] vuonna 230, mutta [[Demetrios Aleksandrialainen]] karkotti hänet papiksi sopimattomana ja [[harhaoppi]]sena ja Origenes muutti Kesareaan. Siellä hän perusti koulun, jossa hänellä oli oppilaana [[Gregorios Ihmeidentekijä]].
Rivi 7:		Rivi 7:
	Origenes kärsi keisari Deciuksen vainoissa luultavasti Kesareassa. Hän ei paennut ja häntä kidutettiin paljon, kunnes hän kuoli noin vuonna 253-254. [[Hieronymos]] esitti väitteen, että Origenes on haudattu Tyyrokseen, mutta tämä on hyvin epävarmaa.		Origenes kärsi keisari Deciuksen vainoissa luultavasti Kesareassa. Hän ei paennut ja häntä kidutettiin paljon, kunnes hän kuoli noin vuonna 253-254. [[Hieronymos]] esitti väitteen, että Origenes on haudattu Tyyrokseen, mutta tämä on hyvin epävarmaa.

			Origenes kirjoitti paljon kirjoja, yhteensä noin 6 000 papyrusta, joista suurin osa on hävinnyt. Ne voidaan jakaa neljään luokkaan: # tekstikritiikki
⚫	Origenes kirjoitti paljon kirjoja, yhteensä noin 6 000 papyrusta, joista suurin osa on hävinnyt. Ne voidaan jakaa neljään luokkaan: 1) tekstikritiikki, 2) [[eksegetiikka]], 3) [[systemaattinen teologia\|systemaattinen]], [[käytännöllinen teologia\|käytännöllinen]] ja [[apologetiikka\|apologeettinen]] teologia sekä 4) kirjeet. Kirjoista tärkeimpänä on Raamatun [[Heksapla]], jossa hän vertaili kuutta eri [[Vanha Testamentti\|Vanhan Testamentin]] käännöstä. Origenes käytti [[Raamattu\|Raamatun]] tulkintaan [[Allegoria\|allegorista]] tulkintaa eli hän ajatteli Raamatun teksteistä löytyvän syvällisemmän merkityksen. Kirkko hylkäsi tällaisen ajattelun, sillä se johti Raamatun mielivaltaiseen tulkintaan. Hän myös antoi ohjeita [[rukous\|rukouksesta]] ja [[Rukousasennot ortodoksisissa jumalanpalveluksissa\|rukousasennoista]].
			# [[eksegetiikka]]
			# [[systemaattinen teologia\|systemaattinen]], [[käytännöllinen teologia\|käytännöllinen]] ja [[apologetiikka\|apologeettinen]] teologia sekä
			# kirjeet.
		⚫	Kirjoista tärkeimpänä on Raamatun [[Heksapla]], jossa hän vertaili kuutta eri [[Vanha Testamentti\|Vanhan Testamentin]] käännöstä. Origenes käytti [[Raamattu\|Raamatun]] tulkintaan [[Allegoria\|allegorista]] tulkintaa eli hän ajatteli Raamatun teksteistä löytyvän syvällisemmän merkityksen. Kirkko hylkäsi tällaisen ajattelun, sillä se johti Raamatun mielivaltaiseen tulkintaan. Hän myös antoi ohjeita [[rukous\|rukouksesta]] ja [[Rukousasennot ortodoksisissa jumalanpalveluksissa\|rukousasennoista]].

	Origeneen ihmiskäsitys oli kaksitasoinen. Hänen mukaansa yksinkertaisille ihmisille riitti, että he tunsivat [[kristinusko]]n pääasiat ja syvällisemmät ihmiset ymmärsivät asioita paremmin. Origenes puhui [[Kristus\|Kristuksen]] kärsimyksen olleen lunastushinta pahalle. Hänen mukaansa kaikki pelastuvat, jopa [[demoni]]t.		Origeneen ihmiskäsitys oli kaksitasoinen. Hänen mukaansa yksinkertaisille ihmisille riitti, että he tunsivat [[kristinusko]]n pääasiat ja syvällisemmät ihmiset ymmärsivät asioita paremmin. Origenes puhui [[Kristus\|Kristuksen]] kärsimyksen olleen lunastushinta pahalle. Hänen mukaansa kaikki pelastuvat, jopa [[demoni]]t.

Hannu (1. syyskuuta 2009 kello 17.04)

2009-09-01T17:04:33Z

← Vanhempi versio		Versio 1. syyskuuta 2009 kello 17.04
Rivi 11:		Rivi 11:
	Origeneen ihmiskäsitys oli kaksitasoinen. Hänen mukaansa yksinkertaisille ihmisille riitti, että he tunsivat [[kristinusko]]n pääasiat ja syvällisemmät ihmiset ymmärsivät asioita paremmin. Origenes puhui [[Kristus\|Kristuksen]] kärsimyksen olleen lunastushinta pahalle. Hänen mukaansa kaikki pelastuvat, jopa [[demoni]]t.		Origeneen ihmiskäsitys oli kaksitasoinen. Hänen mukaansa yksinkertaisille ihmisille riitti, että he tunsivat [[kristinusko]]n pääasiat ja syvällisemmät ihmiset ymmärsivät asioita paremmin. Origenes puhui [[Kristus\|Kristuksen]] kärsimyksen olleen lunastushinta pahalle. Hänen mukaansa kaikki pelastuvat, jopa [[demoni]]t.

	Origenes vaikutti voimakkaasti ainakin [[Maksimos Tunnustaja]]n ajatteluun. Jonkin aikaa Origenes laskettiin yhdeksi merkittävimmistä [[kirkkoisä\|kirkkoisistä]] ja hänen kirjoituksiaan käytettiin laajalti kirkossa. Hänen eksegeettiset menetelmänsä olivat Aleksandrian koulun standardi ja origeneläiset olivat merkittävä ryhmä 300-luvun väittelyissä [[areiolaisuus\|areiolaisuudesta]]. Vuoden 543 Konstantinopolin paikallinen kirkolliskokous julisti 15 [[anateema]]a Origenesta vastaan ja [[Viides ekumeeninen kirkolliskokous\|vuoden 553 ekumeenisessa kirkolliskokouksessa]] hänelle annettiin 11 tuomiota harhaopeista. Kirkon suhtautuminen Origenekseen on vaihdellut eri vuosisatoina. Origenestä ei ole [[kanonisointi\|kanonisoitu]] [[pyhä]]ksi ortodoksisessa kirkossa hänen harhaoppisiksi julistettujen ajatustensa vuoksi, mutta hän oli merkittävä teologi, joka kirjoituksillaan vaikutti kirkon myöhempään ajatteluun, muun muassa [[~~kolminaisuusoppi~~]]in.		Origenes vaikutti voimakkaasti ainakin [[Maksimos Tunnustaja]]n ajatteluun. Jonkin aikaa Origenes laskettiin yhdeksi merkittävimmistä [[kirkkoisä\|kirkkoisistä]] ja hänen kirjoituksiaan käytettiin laajalti kirkossa. Hänen eksegeettiset menetelmänsä olivat Aleksandrian koulun standardi ja origeneläiset olivat merkittävä ryhmä 300-luvun väittelyissä [[areiolaisuus\|areiolaisuudesta]]. Vuoden 543 Konstantinopolin paikallinen kirkolliskokous julisti 15 [[anateema]]a Origenesta vastaan ja [[Viides ekumeeninen kirkolliskokous\|vuoden 553 ekumeenisessa kirkolliskokouksessa]] hänelle annettiin 11 tuomiota harhaopeista. Kirkon suhtautuminen Origenekseen on vaihdellut eri vuosisatoina. Origenestä ei ole [[kanonisointi\|kanonisoitu]] [[pyhä]]ksi ortodoksisessa kirkossa hänen harhaoppisiksi julistettujen ajatustensa vuoksi, mutta hän oli merkittävä teologi, joka kirjoituksillaan vaikutti kirkon myöhempään ajatteluun, muun muassa [[Pyhä Kolminaisuus\|kolminaisuusoppiin]].

	'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''

Hannu (1. syyskuuta 2009 kello 17.03)

2009-09-01T17:03:32Z

← Vanhempi versio		Versio 1. syyskuuta 2009 kello 17.03
Rivi 7:		Rivi 7:
	Origenes kärsi keisari Deciuksen vainoissa luultavasti Kesareassa. Hän ei paennut ja häntä kidutettiin paljon, kunnes hän kuoli noin vuonna 253-254. [[Hieronymos]] esitti väitteen, että Origenes on haudattu Tyyrokseen, mutta tämä on hyvin epävarmaa.		Origenes kärsi keisari Deciuksen vainoissa luultavasti Kesareassa. Hän ei paennut ja häntä kidutettiin paljon, kunnes hän kuoli noin vuonna 253-254. [[Hieronymos]] esitti väitteen, että Origenes on haudattu Tyyrokseen, mutta tämä on hyvin epävarmaa.

	Origenes kirjoitti paljon kirjoja, yhteensä noin 6 000 papyrusta, joista suurin osa on hävinnyt. Ne voidaan jakaa neljään luokkaan: 1) tekstikritiikki, 2) [[eksegetiikka]], 3) [[systemaattinen teologia\|systemaattinen]], [[käytännöllinen teologia\|käytännöllinen]] ja [[apologetiikka\|apologeettinen]] teologia sekä 4) kirjeet. Kirjoista tärkeimpänä on Raamatun [[Heksapla]], jossa hän vertaili kuutta eri [[Vanha Testamentti\|Vanhan Testamentin]] käännöstä. Origenes käytti [[Raamattu\|Raamatun]] tulkintaan [[Allegoria\|allegorista]] tulkintaa eli hän ajatteli Raamatun teksteistä löytyvän syvällisemmän merkityksen. Kirkko hylkäsi tällaisen ajattelun, sillä se johti Raamatun mielivaltaiseen tulkintaan. Hän myös antoi ohjeita [[rukous\|rukouksesta]] ja [[~~rukousasento~~\|rukousasennoista]].		Origenes kirjoitti paljon kirjoja, yhteensä noin 6 000 papyrusta, joista suurin osa on hävinnyt. Ne voidaan jakaa neljään luokkaan: 1) tekstikritiikki, 2) [[eksegetiikka]], 3) [[systemaattinen teologia\|systemaattinen]], [[käytännöllinen teologia\|käytännöllinen]] ja [[apologetiikka\|apologeettinen]] teologia sekä 4) kirjeet. Kirjoista tärkeimpänä on Raamatun [[Heksapla]], jossa hän vertaili kuutta eri [[Vanha Testamentti\|Vanhan Testamentin]] käännöstä. Origenes käytti [[Raamattu\|Raamatun]] tulkintaan [[Allegoria\|allegorista]] tulkintaa eli hän ajatteli Raamatun teksteistä löytyvän syvällisemmän merkityksen. Kirkko hylkäsi tällaisen ajattelun, sillä se johti Raamatun mielivaltaiseen tulkintaan. Hän myös antoi ohjeita [[rukous\|rukouksesta]] ja [[Rukousasennot ortodoksisissa jumalanpalveluksissa\|rukousasennoista]].

	Origeneen ihmiskäsitys oli kaksitasoinen. Hänen mukaansa yksinkertaisille ihmisille riitti, että he tunsivat [[kristinusko]]n pääasiat ja syvällisemmät ihmiset ymmärsivät asioita paremmin. Origenes puhui [[Kristus\|Kristuksen]] kärsimyksen olleen lunastushinta pahalle. Hänen mukaansa kaikki pelastuvat, jopa [[demoni]]t.		Origeneen ihmiskäsitys oli kaksitasoinen. Hänen mukaansa yksinkertaisille ihmisille riitti, että he tunsivat [[kristinusko]]n pääasiat ja syvällisemmät ihmiset ymmärsivät asioita paremmin. Origenes puhui [[Kristus\|Kristuksen]] kärsimyksen olleen lunastushinta pahalle. Hänen mukaansa kaikki pelastuvat, jopa [[demoni]]t.

Hannu (1. syyskuuta 2009 kello 17.00)

2009-09-01T17:00:33Z

← Vanhempi versio		Versio 1. syyskuuta 2009 kello 17.00
Rivi 1:		Rivi 1:
	'''Origenes Adamantios''' syntyi [[Aleksandria]]ssa noin vuonna 185. Origeneen isä vangittiin ja kuoli vuonna 202 Septimius Severuksen vainoissa ja Origenes halusi myös [[marttyyri]]ksi. Kerrotaan, että hänen äitinsä piti piilottaa hänen vaatteensa, jotta Origeneen toive ei toteutunut.		[[Kuva:Origenes_wik.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Origenes<br><small>(''kuva: wikipedia'')</small></center>]]'''Origenes Adamantios''' (kreikaksi: 'Ωριγενης) syntyi [[Aleksandria]]ssa noin vuonna 185. Origeneen isä vangittiin ja kuoli vuonna 202 Septimius Severuksen vainoissa ja Origenes halusi myös [[marttyyri]]ksi. Kerrotaan, että hänen äitinsä piti piilottaa hänen vaatteensa, jotta Origeneen toive ei toteutunut.

	18-vuotiaana hänestä tuli [[katekeettakoulu]]n opettaja. Hän opetti päivällä, [[paasto]]si ja opiskeli yöllä. Paljon ihmisiä saapui hänen oppiinsa ja hän opetti myös filosofiaa ja aritmetiikkaa. Origenes matkusti vuonna 212 [[Rooma]]an, mutta palasi pian takaisin Aleksandriaan opettamaan. Hän tutustui tutustui [[Ambrosius Aleksandrialainen\|Ambrosius Aleksandrialaiseen]], joka alkoi kustantaa ja levittää Origeneen kirjoituksia. Origenes kävi vuonna 215 Arabiassa ja saapui 216 Palestiinaan, josta hän palasi pian takaisin Aleksandriaan.		18-vuotiaana hänestä tuli [[katekeettakoulu]]n opettaja. Hän opetti päivällä, [[paasto]]si ja opiskeli yöllä. Paljon ihmisiä saapui hänen oppiinsa ja hän opetti myös filosofiaa ja aritmetiikkaa. Origenes matkusti vuonna 212 [[Rooma]]an, mutta palasi pian takaisin Aleksandriaan opettamaan. Hän tutustui tutustui [[Ambrosius Aleksandrialainen\|Ambrosius Aleksandrialaiseen]], joka alkoi kustantaa ja levittää Origeneen kirjoituksia. Origenes kävi vuonna 215 Arabiassa ja saapui 216 Palestiinaan, josta hän palasi pian takaisin Aleksandriaan.
Rivi 15:		Rivi 15:
	'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''		'''[[Käyttäjä:Petja\|Petja Pyykkönen]]'''

	~~'''~~Muualla Internetissä~~:'''~~		== Muualla Internetissä ==

	* [http://www.tertullian.org/fathers/origen_philocalia_02_text.htm Origeneen filokalia englanniksi]		* [http://www.tertullian.org/fathers/origen_philocalia_02_text.htm Origeneen filokalia englanniksi]

Petja: Ak: Uusi sivu: '''Origenes Adamantios''' syntyi Aleksandriassa noin vuonna 185. Origeneen isä vangittiin ja kuoli vuonna 202 Septimius Severuksen vainoissa ja Origenes halusi myös [[marttyyri]...

2009-09-01T16:48:04Z

Ak: Uusi sivu: '''Origenes Adamantios''' syntyi Aleksandriassa noin vuonna 185. Origeneen isä vangittiin ja kuoli vuonna 202 Septimius Severuksen vainoissa ja Origenes halusi myös [[marttyyri]...

Uusi sivu

'''Origenes Adamantios''' syntyi [[Aleksandria]]ssa noin vuonna 185. Origeneen isä vangittiin ja kuoli vuonna 202 Septimius Severuksen vainoissa ja Origenes halusi myös [[marttyyri]]ksi. Kerrotaan, että hänen äitinsä piti piilottaa hänen vaatteensa, jotta Origeneen toive ei toteutunut.

18-vuotiaana hänestä tuli [[katekeettakoulu]]n opettaja. Hän opetti päivällä, [[paasto]]si ja opiskeli yöllä. Paljon ihmisiä saapui hänen oppiinsa ja hän opetti myös filosofiaa ja aritmetiikkaa. Origenes matkusti vuonna 212 [[Rooma]]an, mutta palasi pian takaisin Aleksandriaan opettamaan. Hän tutustui tutustui [[Ambrosius Aleksandrialainen|Ambrosius Aleksandrialaiseen]], joka alkoi kustantaa ja levittää Origeneen kirjoituksia. Origenes kävi vuonna 215 Arabiassa ja saapui 216 Palestiinaan, josta hän palasi pian takaisin Aleksandriaan.

Origeneesta tuli [[pappi]] vuonna 230, mutta [[Demetrios Aleksandrialainen]] karkotti hänet papiksi sopimattomana ja [[harhaoppi]]sena ja Origenes muutti Kesareaan. Siellä hän perusti koulun, jossa hänellä oli oppilaana [[Gregorios Ihmeidentekijä]].

Origenes kärsi keisari Deciuksen vainoissa luultavasti Kesareassa. Hän ei paennut ja häntä kidutettiin paljon, kunnes hän kuoli noin vuonna 253-254. [[Hieronymos]] esitti väitteen, että Origenes on haudattu Tyyrokseen, mutta tämä on hyvin epävarmaa.

Origenes kirjoitti paljon kirjoja, yhteensä noin 6 000 papyrusta, joista suurin osa on hävinnyt. Ne voidaan jakaa neljään luokkaan: 1) tekstikritiikki, 2) [[eksegetiikka]], 3) [[systemaattinen teologia|systemaattinen]], [[käytännöllinen teologia|käytännöllinen]] ja [[apologetiikka|apologeettinen]] teologia sekä 4) kirjeet. Kirjoista tärkeimpänä on Raamatun [[Heksapla]], jossa hän vertaili kuutta eri [[Vanha Testamentti|Vanhan Testamentin]] käännöstä. Origenes käytti [[Raamattu|Raamatun]] tulkintaan [[Allegoria|allegorista]] tulkintaa eli hän ajatteli Raamatun teksteistä löytyvän syvällisemmän merkityksen. Kirkko hylkäsi tällaisen ajattelun, sillä se johti Raamatun mielivaltaiseen tulkintaan. Hän myös antoi ohjeita [[rukous|rukouksesta]] ja [[rukousasento|rukousasennoista]].

Origeneen ihmiskäsitys oli kaksitasoinen. Hänen mukaansa yksinkertaisille ihmisille riitti, että he tunsivat [[kristinusko]]n pääasiat ja syvällisemmät ihmiset ymmärsivät asioita paremmin. Origenes puhui [[Kristus|Kristuksen]] kärsimyksen olleen lunastushinta pahalle. Hänen mukaansa kaikki pelastuvat, jopa [[demoni]]t.

Origenes vaikutti voimakkaasti ainakin [[Maksimos Tunnustaja]]n ajatteluun. Jonkin aikaa Origenes laskettiin yhdeksi merkittävimmistä [[kirkkoisä|kirkkoisistä]] ja hänen kirjoituksiaan käytettiin laajalti kirkossa. Hänen eksegeettiset menetelmänsä olivat Aleksandrian koulun standardi ja origeneläiset olivat merkittävä ryhmä 300-luvun väittelyissä [[areiolaisuus|areiolaisuudesta]]. Vuoden 543 Konstantinopolin paikallinen kirkolliskokous julisti 15 [[anateema]]a Origenesta vastaan ja [[Viides ekumeeninen kirkolliskokous|vuoden 553 ekumeenisessa kirkolliskokouksessa]] hänelle annettiin 11 tuomiota harhaopeista. Kirkon suhtautuminen Origenekseen on vaihdellut eri vuosisatoina. Origenestä ei ole [[kanonisointi|kanonisoitu]] [[pyhä]]ksi ortodoksisessa kirkossa hänen harhaoppisiksi julistettujen ajatustensa vuoksi, mutta hän oli merkittävä teologi, joka kirjoituksillaan vaikutti kirkon myöhempään ajatteluun, muun muassa [[kolminaisuusoppi]]in.

'''[[Käyttäjä:Petja|Petja Pyykkönen]]'''

'''Muualla Internetissä:'''

* [http://www.tertullian.org/fathers/origen_philocalia_02_text.htm Origeneen filokalia englanniksi]
* [http://www.tsasouna.net/origenes_kristillisen_koulukasvatuksen_kehittaja.htm isä Raimo Sissosen artikkeli Origeneestä Tsasounan suunnalta –sivustolla]
* [http://www.earlychristianwritings.com/origen.html Origeneen kirjoituksia englanniksi]
* [http://www.comparativereligion.com/anathemas.html Anateemat Origenesta vastaan englanniksi]

[[Luokka:Henkilöt]][[Luokka:Kirkkohistoria]]