Kirkas pimeys ja kuoleman musta siipi (kirja) - Muutoshistoria

Hannu: Hannu siirsi sivun Kirkas pimeys uudelle nimelle Kirkas pimeys ja kuoleman musta siipi (kirja)

2020-02-09T14:42:56Z

Hannu siirsi sivun Kirkas pimeys uudelle nimelle Kirkas pimeys ja kuoleman musta siipi (kirja)

← Vanhempi versio	Versio 9. helmikuuta 2020 kello 14.42
(ei mitään eroa)

Hannu (4. heinäkuuta 2010 kello 12.14)

2010-07-04T12:14:38Z

← Vanhempi versio		Versio 4. heinäkuuta 2010 kello 12.14
Rivi 83:		Rivi 83:

	* IHMISEN AIKA		* IHMISEN AIKA

			[[Luokka:Kirjallisuus]]
			[[Luokka:Kirjaesittelyt]]

Domna (24. kesäkuuta 2010 kello 14.32)

2010-06-24T14:32:00Z

Hannu (24. kesäkuuta 2010 kello 14.14)

2010-06-24T14:14:32Z

← Vanhempi versio		Versio 24. kesäkuuta 2010 kello 14.14
Rivi 71:		Rivi 71:
	== Pentti Hakkarainen ==		== Pentti Hakkarainen ==

	* Venäläisestä kirkkolaulusta ja sen tutkimuksesta		=== Venäläisestä kirkkolaulusta ja sen tutkimuksesta ===

	** PJOTR TSAIKOVSKIN NÄKY ORTODOKSISESTA KIRKKOMUSIIKISTA		* PJOTR TSAIKOVSKIN NÄKY ORTODOKSISESTA KIRKKOMUSIIKISTA
	** STEPAN SMOLENSKI — VANHAN VENÄLÄISEN KIRKKOMUSIIKIN PUOLUSTAJA
	** ~~ISÄ~~ ~~VASILI METALLOV~~ — VENÄLÄISEN ~~KIRKKOLAULUN~~ ~~TUNTIJA~~		* STEPAN SMOLENSKI — VANHAN VENÄLÄISEN KIRKKOMUSIIKIN PUOLUSTAJA
			* ISÄ VASILI METALLOV — VENÄLÄISEN KIRKKOLAULUN TUNTIJA
	** SERGEI RAHMANINOVIN LITURGISESTA MUSIIKISTA		* SERGEI RAHMANINOVIN LITURGISESTA MUSIIKISTA

	== Jarmo Hakkarainen ==		== Jarmo Hakkarainen ==

	* Runoja		=== Runoja ===

	** IHMISEN AIKA		* IHMISEN AIKA

Hannu: /* Osa 2: Ihmisen kodittomuus maailmassa */

2010-06-24T14:09:04Z

Osa 2: Ihmisen kodittomuus maailmassa

← Vanhempi versio		Versio 24. kesäkuuta 2010 kello 14.09
Rivi 66:		Rivi 66:
	* XII KIRJAILIJA ALEKSANDR SOLZHENITSYN - STALINISMIN VALHEEN PALJASTAJA		* XII KIRJAILIJA ALEKSANDR SOLZHENITSYN - STALINISMIN VALHEEN PALJASTAJA
	* XIII ELOKUVAOHJAAJA KRZYSZTOF KIESLOWSKIN SISÄINEN KELLO		* XIII ELOKUVAOHJAAJA KRZYSZTOF KIESLOWSKIN SISÄINEN KELLO
	* XIV VENÄLÄINEN SYNODAALIKIRKKO TAISTELI KOMMUNISMIN VIRUSTA VASTAAN		* XIV [[Synodaalikirkon tulevaisuus (opetuspuhe)\|VENÄLÄINEN SYNODAALIKIRKKO TAISTELI KOMMUNISMIN VIRUSTA VASTAAN]]
	* XV KIRKKO IHMISSIELUJEN SAIRAALANA		* XV KIRKKO IHMISSIELUJEN SAIRAALANA

Hannu: /* Osa 1: Kiinalaista viisautta ja Bysantin elävää kulttuuria */

2010-06-24T14:05:52Z

Osa 1: Kiinalaista viisautta ja Bysantin elävää kulttuuria

← Vanhempi versio		Versio 24. kesäkuuta 2010 kello 14.05
Rivi 54:		Rivi 54:
	* III PYHÄN JOHANNES KRYSOSTOMOKSEN OPETUKSIA KIRKOSTA, PAPPEUDESTA JA ARMELIAISUUDESTA		* III PYHÄN JOHANNES KRYSOSTOMOKSEN OPETUKSIA KIRKOSTA, PAPPEUDESTA JA ARMELIAISUUDESTA
	* IV BYSANTIN KEISARI MANUEL II PALEOLOGOS - MONIPUOLISESTI SIVISTYNYT HALLITSIJA		* IV BYSANTIN KEISARI MANUEL II PALEOLOGOS - MONIPUOLISESTI SIVISTYNYT HALLITSIJA
	* V PIISPA GORAZD - TSEKKILÄINEN PAPPISMARTTYYRI		* V [[Gorazd Pavlik\|PIISPA GORAZD - TSEKKILÄINEN PAPPISMARTTYYRI]]
	* VI [[Alexander Kazhdan\|ALEXANDER P. KAZHDAN - BYSANTIN ELINVOIMAISEN KULTTUURIN TUNNETUKSITEKIJÄ]]		* VI [[Alexander Kazhdan\|ALEXANDER P. KAZHDAN - BYSANTIN ELINVOIMAISEN KULTTUURIN TUNNETUKSITEKIJÄ]]

Hannu: /* Osa 1: Kiinalaista viisautta ja Bysantin elävää kulttuuria */

2010-06-24T14:03:54Z

Osa 1: Kiinalaista viisautta ja Bysantin elävää kulttuuria

← Vanhempi versio		Versio 24. kesäkuuta 2010 kello 14.03
Rivi 55:		Rivi 55:
	* IV BYSANTIN KEISARI MANUEL II PALEOLOGOS - MONIPUOLISESTI SIVISTYNYT HALLITSIJA		* IV BYSANTIN KEISARI MANUEL II PALEOLOGOS - MONIPUOLISESTI SIVISTYNYT HALLITSIJA
	* V PIISPA GORAZD - TSEKKILÄINEN PAPPISMARTTYYRI		* V PIISPA GORAZD - TSEKKILÄINEN PAPPISMARTTYYRI
	* VI ALEXANDER P. KAZHDAN - BYSANTIN ELINVOIMAISEN KULTTUURIN TUNNETUKSITEKIJÄ		* VI [[Alexander Kazhdan\|ALEXANDER P. KAZHDAN - BYSANTIN ELINVOIMAISEN KULTTUURIN TUNNETUKSITEKIJÄ]]

	=== Osa 2: Ihmisen kodittomuus maailmassa ===		=== Osa 2: Ihmisen kodittomuus maailmassa ===

Hannu: /* Jarmo Hakkarainen */

2010-06-24T14:02:47Z

Jarmo Hakkarainen

← Vanhempi versio		Versio 24. kesäkuuta 2010 kello 14.02
Rivi 46:		Rivi 46:
	== Jarmo Hakkarainen ==		== Jarmo Hakkarainen ==

	** LUKIJALLE		* LUKIJALLE

	=== Osa 1: Kiinalaista viisautta ja Bysantin elävää kulttuuria ===		=== Osa 1: Kiinalaista viisautta ja Bysantin elävää kulttuuria ===
Rivi 67:		Rivi 67:
	* XIII ELOKUVAOHJAAJA KRZYSZTOF KIESLOWSKIN SISÄINEN KELLO		* XIII ELOKUVAOHJAAJA KRZYSZTOF KIESLOWSKIN SISÄINEN KELLO
	* XIV VENÄLÄINEN SYNODAALIKIRKKO TAISTELI KOMMUNISMIN VIRUSTA VASTAAN		* XIV VENÄLÄINEN SYNODAALIKIRKKO TAISTELI KOMMUNISMIN VIRUSTA VASTAAN
	* XV KIRKKO IHMISSIELUJEN SAIRAALANA		* XV KIRKKO IHMISSIELUJEN SAIRAALANA

	== Pentti Hakkarainen ==		== Pentti Hakkarainen ==

Hannu (24. kesäkuuta 2010 kello 14.02)

2010-06-24T14:02:22Z

← Vanhempi versio		Versio 24. kesäkuuta 2010 kello 14.02
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Kirkas_pineys_kansi.jpg\|thumb\|<center>Kirjan kansi</center>]]		[[Kuva:Kirkas_pineys_kansi.jpg\|thumb\|<center>Kirjan kansi</center>]]
	:: [[Jarmo Hakkarainen]] ja [[Pentti Hakkarainen]]: '''Kirkas pimeys ja kuoleman musta siipi - Artikkeleja ja runoja'''		:: [[Jarmo Hakkarainen]] ja [[Pentti Hakkarainen]]: <br>'''Kirkas pimeys ja kuoleman musta siipi - Artikkeleja ja runoja'''
	:: ISBN 978-952-92-7487-1		:: ISBN 978-952-92-7487-1
	:: Julkaisija ja kustantaja: omakustanne		:: Julkaisija ja kustantaja: omakustanne

Hannu (24. kesäkuuta 2010 kello 14.00)

2010-06-24T14:00:46Z

← Vanhempi versio		Versio 24. kesäkuuta 2010 kello 14.00
Rivi 44:		Rivi 44:
	== Sisällysluettelo ==		== Sisällysluettelo ==

			== Jarmo Hakkarainen ==
	kesken

			** LUKIJALLE

			=== Osa 1: Kiinalaista viisautta ja Bysantin elävää kulttuuria ===

			* I KIINALAISTA ELÄMÄNVIISAUTTA
			* II PYHÄ BASILEIOS SUURI - KIRKON SOSIAALISEN VASTUUN KANTAJA
			* III PYHÄN JOHANNES KRYSOSTOMOKSEN OPETUKSIA KIRKOSTA, PAPPEUDESTA JA ARMELIAISUUDESTA
			* IV BYSANTIN KEISARI MANUEL II PALEOLOGOS - MONIPUOLISESTI SIVISTYNYT HALLITSIJA
			* V PIISPA GORAZD - TSEKKILÄINEN PAPPISMARTTYYRI
			* VI ALEXANDER P. KAZHDAN - BYSANTIN ELINVOIMAISEN KULTTUURIN TUNNETUKSITEKIJÄ

			=== Osa 2: Ihmisen kodittomuus maailmassa ===

			* VII NIKOLAI GOGOL JA FEODOR DOSTOJEVSKI: KAKSI ERILAISTA MAAILMANKUVAA
			* VIII KIRJAILIJA CHARLES DICKENS - KÖYHIEN PUOLESTAPUHUJA VIKTORIAANISESSA ENGLANNISSA
			* IX NIKOS KAZANTZAKIS - KOSMISEN KODITTOMUUDEN KIRJAILIJA
			* X ISÄ GEORGES FLOROVSKI JA UUSPATRISTINEN SYNTEESI
			* XI SERGEI EISENSTEIN - OHJAAJA JA ELOKUVATEOREETIKKO
			* XII KIRJAILIJA ALEKSANDR SOLZHENITSYN - STALINISMIN VALHEEN PALJASTAJA
			* XIII ELOKUVAOHJAAJA KRZYSZTOF KIESLOWSKIN SISÄINEN KELLO
			* XIV VENÄLÄINEN SYNODAALIKIRKKO TAISTELI KOMMUNISMIN VIRUSTA VASTAAN
			* XV KIRKKO IHMISSIELUJEN SAIRAALANA

			== Pentti Hakkarainen ==

			* Venäläisestä kirkkolaulusta ja sen tutkimuksesta
			** PJOTR TSAIKOVSKIN NÄKY ORTODOKSISESTA KIRKKOMUSIIKISTA
			** STEPAN SMOLENSKI — VANHAN VENÄLÄISEN KIRKKOMUSIIKIN PUOLUSTAJA
			** ISÄ VASILI METALLOV — VENÄLÄISEN KIRKKOLAULUN TUNTIJA
			** SERGEI RAHMANINOVIN LITURGISESTA MUSIIKISTA

			== Jarmo Hakkarainen ==

			* Runoja
			** IHMISEN AIKA

← Vanhempi versio		Versio 24. kesäkuuta 2010 kello 14.32
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Kirkas_pineys_kansi.jpg\|thumb\|<center>Kirjan kansi</center>]]		[[Kuva:Kirkas_pineys_kansi.jpg\|thumb\|<center>Kirjan kansi</center>]]
	:: [[Jarmo Hakkarainen]] ja [[Pentti Hakkarainen]]: <br>'''Kirkas pimeys ja kuoleman musta siipi - ~~Artikkeleja~~ ja runoja'''		:: [[Jarmo Hakkarainen]] ja [[Pentti Hakkarainen]]: <br>'''Kirkas pimeys ja kuoleman musta siipi - Artikkeleita ja runoja'''
	:: ISBN 978-952-92-7487-1		:: ISBN 978-952-92-7487-1
	:: Julkaisija ja kustantaja: omakustanne		:: Julkaisija ja kustantaja: omakustanne
Rivi 10:		Rivi 10:
	'''Kustantajan esittely'''		'''Kustantajan esittely'''

	Pyhä [[Johannes Krysostomos]] (k. 407) opettaa, että Kirkko on ~~Sairaala~~, jossa hoidetaan synnin ~~haavoittumia~~ ihmisiä. Laupias samarialainen -vertauksessa (Luuk.10:33−35) käytetään tällaista kielikuvaa. Kristus on vertauksen laupias samarialainen. Hän huolehtii maailman elämän himojen ja halujen haavoittamasta ihmisestä. Vertaus osoittaa uskoville totuuden Kirkon terapeuttisesta elämästä. Kirkon työ on terapeuttista. Kristus johtaa synnin haavoittaman ihmisen majataloon, “sairaalaan” eli Kirkkoon. Hän huolehtii ihmisen sielun ja ruumiin vammoista.		Pyhä [[Johannes Krysostomos]] (k. 407) opettaa, että Kirkko on sairaala, jossa hoidetaan synnin haavoittamia ihmisiä. Laupias samarialainen -vertauksessa (Luuk.10:33−35) käytetään tällaista kielikuvaa. Kristus on vertauksen laupias samarialainen. Hän huolehtii maailman elämän himojen ja halujen haavoittamasta ihmisestä. Vertaus osoittaa uskoville totuuden Kirkon terapeuttisesta elämästä. Kirkon työ on terapeuttista. Kristus johtaa synnin haavoittaman ihmisen majataloon, “sairaalaan” eli Kirkkoon. Hän huolehtii ihmisen sielun ja ruumiin vammoista.

	[[Piispa]]t ja [[Pappi\|papit]] kutsutaan pyhässä [[Pappeus\|pappeudessa]] toimimaan Jumalan kansan terapeutteina. Terapia on myös Kirkon teologian tehtävä. Kun viitataan ortodoksiseen teologiaan, sillä ei ~~tarkoita~~ yksinomaan teologian historiaa. Teologit ovat ~~“Jumalannäkijöitä”~~. Pyhä [[Gregorios Palamas]] (k. 1359) korostaa, että intellektuaalinen teologia eroaa ratkaisevasti Jumalan näkemisestä. Palamaksen mukaan teologit ovat Jumalan näkijöitä, jotka seuraavat Kirkon metodia ja pyrkivät saavuttamaan kilvoituksessaan uskon täyteyden, mielen kirkastumisen ja jumaloitumisen.		[[Piispa]]t ja [[Pappi\|papit]] kutsutaan pyhässä [[Pappeus\|pappeudessa]] toimimaan Jumalan kansan terapeutteina. Terapia on myös Kirkon teologian tehtävä. Kun viitataan ortodoksiseen teologiaan, sillä ei tarkoiteta yksinomaan teologian historiaa. Teologit ovat “Jumalan näkijöitä”. Pyhä [[Gregorios Palamas]] (k. 1359) korostaa, että intellektuaalinen teologia eroaa ratkaisevasti Jumalan näkemisestä. Palamaksen mukaan teologit ovat Jumalan näkijöitä, jotka seuraavat Kirkon metodia ja pyrkivät saavuttamaan kilvoituksessaan uskon täyteyden, mielen kirkastumisen ja jumaloitumisen.

	Ortodoksinen ~~Teologia~~ johtaa ihmisen hengelliseen eheytymiseen ja Jumalan tuntemiseen. Himot vääristävät sielun voimat. Sielun voimien väärinkäyttäminen merkitsee synnin tekemistä ja sairautta. Pyhien isien mukaan kyyneleet, murhe, katumus ja tuska vaikuttavat hoitavasti sielun tervehtymiseen. Jumalan uskollinen palvelija rakastaa sisäistä tuskaa, katumusta ja surua. Ihminen, joka rakastaa Jumalan Totuutta, rakastaa hiljaisuutta. Hiljaisuus yhdistää kilvoittelijan Jumalaan.		Ortodoksinen teologia johtaa ihmisen hengelliseen eheytymiseen ja Jumalan tuntemiseen. Himot vääristävät sielun voimat. Sielun voimien väärinkäyttäminen merkitsee synnin tekemistä ja sairautta. Pyhien isien mukaan kyyneleet, murhe, katumus ja tuska vaikuttavat hoitavasti sielun tervehtymiseen. Jumalan uskollinen palvelija rakastaa sisäistä tuskaa, katumusta ja surua. Ihminen, joka rakastaa Jumalan Totuutta, rakastaa hiljaisuutta. Hiljaisuus yhdistää kilvoittelijan Jumalaan.
	Kirkon elämässä on keskeisessä asemassa vanhus eli hengellinen ohjaaja, sielun ja ruumiiden parantaja, sakramentaalinen elämä, koko luomakunnan jumalalliseen arvoon saattaminen. Hänelle on luonteenomaista terapeuttinen henki, joka kantaa maailman syntejä eikä sälytä niitä muiden kannettavaksi.		Kirkon elämässä on keskeisessä asemassa vanhus eli hengellinen ohjaaja, sielun ja ruumiiden parantaja, sakramentaalinen elämä, koko luomakunnan jumalalliseen arvoon saattaminen. Hänelle on luonteenomaista terapeuttinen henki, joka kantaa maailman syntejä eikä sälytä niitä muiden kannettavaksi.

Rivi 36:		Rivi 36:
	Toisessa osassa kirjallisuus, elokuva ja Kirkko hengellisenä sairaalana paljastavat ihmisen kärsimyksen, tuskan ja ahdistuksen. Maailman yllä välähtää venäläisen naisrunoilija Anna Ahmatovan (k. 1966) sanoin ”kuoleman musta siipi”. Stalinismista paljastuneet asiat ylittävät pahimmat kuvitelmat ihmisen moraalisesta alhaisuudesta. Mukana ovat kaikki mahdolliset pahuuden ainekset: terrorismi, varkaudet, sabotointi ja rappio.		Toisessa osassa kirjallisuus, elokuva ja Kirkko hengellisenä sairaalana paljastavat ihmisen kärsimyksen, tuskan ja ahdistuksen. Maailman yllä välähtää venäläisen naisrunoilija Anna Ahmatovan (k. 1966) sanoin ”kuoleman musta siipi”. Stalinismista paljastuneet asiat ylittävät pahimmat kuvitelmat ihmisen moraalisesta alhaisuudesta. Mukana ovat kaikki mahdolliset pahuuden ainekset: terrorismi, varkaudet, sabotointi ja rappio.

	Kirkko on ainoa paikka, jossa ihmiselle annetaan mahdollisuus eheytyä synnin haavoista ja kivuista. Pyhien isien mukaan ihminen ei voi lähestyä Jumalan Rakkautta ilman ~~elämänpuhtautta~~. Ihmisen matka iankaikkiseen elämään tai helvettiin riippuu hänen uskostaan ja rakkaudestaan. Ihmiselämän helvetti merkitsee persoonallisen rakkauden puuttumista.		Kirkko on ainoa paikka, jossa ihmiselle annetaan mahdollisuus eheytyä synnin haavoista ja kivuista. Pyhien isien mukaan ihminen ei voi lähestyä Jumalan Rakkautta ilman elämän puhtautta. Ihmisen matka iankaikkiseen elämään tai helvettiin riippuu hänen uskostaan ja rakkaudestaan. Ihmiselämän helvetti merkitsee persoonallisen rakkauden puuttumista.
	Synnin ja vallan väärinkäyttämisen tulee johtaa jokaisessa kirkkoyhteisössä itsetutkisteluun ja katumukseen. Ortodoksisen kirkon pastoraalisella palvelutehtävällä ei ole mitään tekemistä lähimmäisen alistamisen ja nöyryyttämisen kanssa. Kuinka paradoksaalista onkaan, että ortodoksinen kirkko on vuosisatojen aikana kehittänyt ja suosinut monissa paikalliskirkoissa kirkollisen johtajuuden kuvaa, joka on olennaisesti vastakkainen vanhan Kirkon korostamalle myötätunnolle ja ykseydelle.		Synnin ja vallan väärinkäyttämisen tulee johtaa jokaisessa kirkkoyhteisössä itsetutkisteluun ja katumukseen. Ortodoksisen kirkon pastoraalisella palvelutehtävällä ei ole mitään tekemistä lähimmäisen alistamisen ja nöyryyttämisen kanssa. Kuinka paradoksaalista onkaan, että ortodoksinen kirkko on vuosisatojen aikana kehittänyt ja suosinut monissa paikalliskirkoissa kirkollisen johtajuuden kuvaa, joka on olennaisesti vastakkainen vanhan Kirkon korostamalle myötätunnolle ja ykseydelle.
	Kirjan kolmas osa koostuu kirkkolaulua syvällisesti tuntevan isä Pentti Hakkaraisen artikkeleista, joissa hän käsittelee venäläistä ortodoksista kirkkomusiikkia ja sen tutkimusta. Kirjan viimeisessä osassa ovat isä Jarmon parikymmentä, lähinnä Yhdysvalloissa kirjoittamaa runoa.		Kirjan kolmas osa koostuu kirkkolaulua syvällisesti tuntevan isä Pentti Hakkaraisen artikkeleista, joissa hän käsittelee venäläistä ortodoksista kirkkomusiikkia ja sen tutkimusta. Kirjan viimeisessä osassa ovat isä Jarmon parikymmentä, lähinnä Yhdysvalloissa kirjoittamaa runoa.