Kaste ja pääsiäinen (opetuspuhe) - Muutoshistoria

Petja (21. toukokuuta 2009 kello 14.36)

2009-05-21T14:36:04Z

← Vanhempi versio		Versio 21. toukokuuta 2009 kello 14.36
Rivi 23:		Rivi 23:
	[[Luokka:Opetuspuheet]]		[[Luokka:Opetuspuheet]]
	[[Luokka:Pääsiäinen]]		[[Luokka:Pääsiäinen]]
			[[Luokka:Opetuspuheet/Juhlat]]

Petja (10. toukokuuta 2009 kello 15.02)

2009-05-10T15:02:37Z

← Vanhempi versio		Versio 10. toukokuuta 2009 kello 15.02
Rivi 1:		Rivi 1:
	Ortodoksinen kirkko on [[Risti\|Ristin]] Kirkko. Pyhä [[Paavali (apostoli)\|apostoli Paavali]] opettaa: "En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin [[Kristus\|Jeesuksesta Kristuksesta]], en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta" (1.Kor.2:2). Siksi apostoli toteaa: "Me julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus" (1.Kor.1:23-24).		Ortodoksinen kirkko on [[Risti\|Ristin]] Kirkko. Pyhä [[Paavali (apostoli)\|apostoli Paavali]] opettaa: "En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin [[Kristus\|Jeesuksesta Kristuksesta]], en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta" (1.Kor.2:2). Siksi apostoli toteaa: "Me julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus" (1.Kor.1:23-24).

	Kirkon jäseninä me kuulumme ristiinnaulitulle ja ylösnousseelle Kristukselle. Kristuksen Risti on [[~~Evakeliumi~~\|evankeliumin]] huipentuma ja välttämätön ehto sen ymmärtämiselle. Taistelevassa maailmassa elävä Kirkko laulaa Kristuksen Ristin voimasta yhdessä riemuitsevan Kirkon eli pyhien ihmisten kanssa. Kristuksen ylösnousemus saattaa Ristin voiman todelliseen täyteyteensä.		Kirkon jäseninä me kuulumme ristiinnaulitulle ja ylösnousseelle Kristukselle. Kristuksen Risti on [[Evankeliumi\|evankeliumin]] huipentuma ja välttämätön ehto sen ymmärtämiselle. Taistelevassa maailmassa elävä Kirkko laulaa Kristuksen Ristin voimasta yhdessä riemuitsevan Kirkon eli pyhien ihmisten kanssa. Kristuksen ylösnousemus saattaa Ristin voiman todelliseen täyteyteensä.

	Kristuksen ristinkuolema ei ole pelkkä uhri, se on pikemminkin omistautumista Jumalalle. Uhrin vaikuttava voima on rakkaudessa (1.Kor.13:3). Kristuksen osoittama rakkaus ei ole vain myötätuntoa tai sääliä langennutta ihmissukua kohtaan. Hän ei uhraa itseään pelkästään [[Synti\|syntiemme]], vaan myös mahdollisen kirkkautemme vuoksi. Kristus ei anna itsessään vain synnitöntä ihmisyyttä, vaan Kirkon, sillä Hän antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla. (Ef.5:25-26).		Kristuksen ristinkuolema ei ole pelkkä uhri, se on pikemminkin omistautumista Jumalalle. Uhrin vaikuttava voima on rakkaudessa (1.Kor.13:3). Kristuksen osoittama rakkaus ei ole vain myötätuntoa tai sääliä langennutta ihmissukua kohtaan. Hän ei uhraa itseään pelkästään [[Synti\|syntiemme]], vaan myös mahdollisen kirkkautemme vuoksi. Kristus ei anna itsessään vain synnitöntä ihmisyyttä, vaan Kirkon, sillä Hän antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla. (Ef.5:25-26).

Hannu (21. maaliskuuta 2009 kello 21.18)

2009-03-21T21:18:23Z

← Vanhempi versio		Versio 21. maaliskuuta 2009 kello 21.18
Rivi 22:		Rivi 22:

	[[Luokka:Opetuspuheet]]		[[Luokka:Opetuspuheet]]
			[[Luokka:Pääsiäinen]]

Hannu (22. joulukuuta 2008 kello 13.54)

2008-12-22T13:54:07Z

← Vanhempi versio		Versio 22. joulukuuta 2008 kello 13.54
Rivi 19:		Rivi 19:
	Kristus nousi kuolleista - totisesti nousi!		Kristus nousi kuolleista - totisesti nousi!

	'''Isä Jarmo Hakkarainen'''		'''Isä [[Jarmo Hakkarainen]]'''

	[[Luokka:Opetuspuheet]]		[[Luokka:Opetuspuheet]]

Petja (25. marraskuuta 2008 kello 20.53)

2008-11-25T20:53:51Z

← Vanhempi versio		Versio 25. marraskuuta 2008 kello 20.53
Rivi 1:		Rivi 1:
	Ortodoksinen kirkko on [[Risti\|Ristin]] Kirkko. Pyhä [[~~Apostoli~~ Paavali\|apostoli Paavali]] opettaa: "En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin [[Kristus\|Jeesuksesta Kristuksesta]], en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta" (1.Kor.2:2). Siksi apostoli toteaa: "Me julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus" (1.Kor.1:23-24).		Ortodoksinen kirkko on [[Risti\|Ristin]] Kirkko. Pyhä [[Paavali (apostoli)\|apostoli Paavali]] opettaa: "En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin [[Kristus\|Jeesuksesta Kristuksesta]], en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta" (1.Kor.2:2). Siksi apostoli toteaa: "Me julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus" (1.Kor.1:23-24).

	Kirkon jäseninä me kuulumme ristiinnaulitulle ja ylösnousseelle Kristukselle. Kristuksen Risti on [[Evakeliumi\|evankeliumin]] huipentuma ja välttämätön ehto sen ymmärtämiselle. Taistelevassa maailmassa elävä Kirkko laulaa Kristuksen Ristin voimasta yhdessä riemuitsevan Kirkon eli pyhien ihmisten kanssa. Kristuksen ylösnousemus saattaa Ristin voiman todelliseen täyteyteensä.		Kirkon jäseninä me kuulumme ristiinnaulitulle ja ylösnousseelle Kristukselle. Kristuksen Risti on [[Evakeliumi\|evankeliumin]] huipentuma ja välttämätön ehto sen ymmärtämiselle. Taistelevassa maailmassa elävä Kirkko laulaa Kristuksen Ristin voimasta yhdessä riemuitsevan Kirkon eli pyhien ihmisten kanssa. Kristuksen ylösnousemus saattaa Ristin voiman todelliseen täyteyteensä.

X4: Ak: Uusi sivu: Ortodoksinen kirkko on Ristin Kirkko. Pyhä apostoli Paavali opettaa: "En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin [[Kristus|Jeesuksesta...

2008-11-25T20:37:26Z

Ak: Uusi sivu: Ortodoksinen kirkko on Ristin Kirkko. Pyhä apostoli Paavali opettaa: "En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin [[Kristus|Jeesuksesta...

Uusi sivu

Ortodoksinen kirkko on [[Risti|Ristin]] Kirkko. Pyhä [[Apostoli Paavali|apostoli Paavali]] opettaa: "En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin [[Kristus|Jeesuksesta Kristuksesta]], en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta" (1.Kor.2:2). Siksi apostoli toteaa: "Me julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus" (1.Kor.1:23-24).

Kirkon jäseninä me kuulumme ristiinnaulitulle ja ylösnousseelle Kristukselle. Kristuksen Risti on [[Evakeliumi|evankeliumin]] huipentuma ja välttämätön ehto sen ymmärtämiselle. Taistelevassa maailmassa elävä Kirkko laulaa Kristuksen Ristin voimasta yhdessä riemuitsevan Kirkon eli pyhien ihmisten kanssa. Kristuksen ylösnousemus saattaa Ristin voiman todelliseen täyteyteensä.

Kristuksen ristinkuolema ei ole pelkkä uhri, se on pikemminkin omistautumista Jumalalle. Uhrin vaikuttava voima on rakkaudessa (1.Kor.13:3). Kristuksen osoittama rakkaus ei ole vain myötätuntoa tai sääliä langennutta ihmissukua kohtaan. Hän ei uhraa itseään pelkästään [[Synti|syntiemme]], vaan myös mahdollisen kirkkautemme vuoksi. Kristus ei anna itsessään vain synnitöntä ihmisyyttä, vaan Kirkon, sillä Hän antoi henkensä sen puolesta pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla. (Ef.5:25-26).

Kristuksen kärsimyksen ja tuskan kautta Rististä tulee Elämän Puu. Se tuhoaa synnin aiheuttaman rappion ja kuoleman. Hänen Rististään tuli meille "Eläväksi tekevä Puu". Siitä tuli pelastuksemme sinetti ja myös Jumalihmisen kirkkauden merkki. Pyhä Johannes Krysostomos (k. 407) opettaa: "Kuoleman kautta me olemme tulleet kuolemattomiksi; nämä sankariteot ovat peräisin Kristuksen kuolemasta ristillä. Risti ei ole vain jokin vertauskuva, vaan pelastuksemme perusta!"

Kristuksen [[Ylösnousemus|ylösnousemus]] on voitto kuolemasta. Se luo perustan koko inhimillisen olemassaolon eheyttämiselle ja kehittymiselle. Kristus yhdisti ylösnousemuksessaan inhimillisen olemassaolon Itseensä eli uuteen, turmeluksesta ja kuolemasta vapaaseen ihmisyyteen. Kristuksen ylösnousemus on lahja, joka on tarkoitettu kaikille ihmisille. Sen siunaus edellyttää kuitenkin ihmisiltä itsensä kieltämistä ja uhraamista. Ortodoksinen askeesi tarkoittaa Kristuksen seuraamista Hänen kärsimyksessään, ristissään ja jopa kuolemassaan, mutta ennen kaikkea rakkaudessa.

[[Pääsiäinen|Pääsiäisen]] ydinsanoma on yksinkertainen: kristityn elämä on luopumista pahuudesta, itselle kuolemista, itsensä uhraamista ja sitoutumista Jumalan rakkauteen. Tämä kaikki meidän on tehtävä, että voisimme elää Kristuksessa. [[Gregorios Palamas|Pyhä Gregorios Palamas]] (k. 1359) opettaa: "Rakkaus maailmaan ja Jumalaan eivät voi asua yhdessä ja samassa ihmisessä, sillä maailman rakastaminen on vihollisuutta Jumalaa kohtaan. Rahan kerääminen, lihalliset halut, ylpeys, maallinen tahto eivät ole Jumalasta, vaan erottavat Hänestä. Ne kuolettavat voittamansa sielun ja hautaavat kultaiseen ja hopeiseen multaan - paljon pahempaan kuin tavallinen multa, joka tavallisesti peittää maallisen majamme. Kultaisen ja hopeisen mullan lemu yltää taivaisiin asti, taivaan enkelien ja itse Jumalan luo. Se riistää meiltä ylhäältä tulevan Jumalan armon ja ohjauksen. [[Apostoli Johannes|Pyhä Apostoli Johannes]] osoitti selkeästi, kuinka valkeuden töistä suurin - iankaikkista elämää kantava - on rakkaus Jumalaan ja lähimmäisiin. Älkäämme näyttäkö rakkautta ja uskoa vain ulkoisesti ja sanoillamme - osoittaen teoilla epäuskomme. Kristus antoi itsensä kuolemaan koko elämänsä ajan. Kuinka monta kertaa Häntä pilkattiin, lyötiin kasvoihin ja kivitettiin! Miten useasti tuo oikeudenmukaisuuden jakaja vietiin tyrannien ja ruhtinaiden eteen tekemään tiliä kuin syytetty!"

Meidät on kastettu Kristuksen kuolemaan, mutta me olemme myös osalliset Hänen elämästään. Ortodoksinen [[Kaste|kaste]] on alkuaan koettu Pääsiäisen [[Mysteerio|mysteerioksi]] ja Pääsiäinen oli ennen muuta kastejuhla. Kaste on Kristuksen ylösnousemuksen lahja. Alkujaan oli olemassa vain yksi palvelus, johon sisältyivät [[Vigilia|vigilia]], kasteen toimittaminen, saatto ja lopuksi [[Eukaristia|eukaristia]] eli [[Ehtoollinen|Herran Pyhä Ehtoollinen]]. Ulkonaiset historialliset syyt muuttivat tätä palvelusta. Siitä tehtiin kaksi [[Jumalanpalvelus|jumalanpalvelusta]]: surumielinen palvelus toimitettiin jumalanpalvelussääntöjen mukaan Pääsiäisen aattona eli Suurena Lauantaina, ja toinen palvelus muodosti nykyäänkin toimitettavan varsinaisen Pääsiäispalveluksen.

Muutoksen aiheutti suuri kasteoppilaiden määrä kristinuskon tultua Rooman valtakunnassa sallituksi uskonnoksi 300-luvun alkupuolella. Oli yhä hankalampaa kastaa kasteoppilaat samana päivänä ja samassa jumalanpalveluksessa. Muutos johti myös pääsiäisliturgian kahtia jakautumiseen: kasteliturgiaan ja pääsiäisliturgiaan.

Kaste todistaa siitä, että Kristus on todella ylösnoussut ja antaa ihmisille uuden elämän mahdollisuuden. Kasteessa saatu uusi elämä, joka sinetöityy [[Mirhalla voitelu|pyhässä mirhavoitelussa]], julistaa ihmisen dynaamista matkaa tästä maailmasta Jumalan valtakuntaan. Ortodoksisen kirkon vanhimmassa liturgisessa kokemuksessa kaste oli todella saatto kirkkoon ja eukaristiaan. Kaste oli saatto kohti Jumalan valtakunnan illatonta päivää.

Kristus nousi kuolleista - totisesti nousi!

'''Isä Jarmo Hakkarainen'''

[[Luokka:Opetuspuheet]]