Hannu: Ak: Uusi sivu: Tältä sivulta löytyy Ortodoksi.netin kokoamaa, vapaasti käytettävää ortodoksisen uskonnon (UO) opetukseen soveltuvaa materiaalia.

Aineisto on jäsennelty pääosin suomalaisen peruskoulun vuosiluokkien 3–6 opetuksen sisältöjä mukaillen. Materiaalia täydennetään vähitellen sitä mukaa kuin uusia kokonaisuuksia valmistuu.

Aineisto ei ole minkään virallisen tahon, kuten Suomen ortodoksisen kirkon tai Opetushallituksen, tarkastamaa tai hyväksy...

2026-08-10T15:40:43Z

Ak: Uusi sivu: Tältä sivulta löytyy Ortodoksi.netin kokoamaa, vapaasti käytettävää ortodoksisen uskonnon (UO) opetukseen soveltuvaa materiaalia.<br> <br> Aineisto on jäsennelty pääosin suomalaisen peruskoulun vuosiluokkien 3–6 opetuksen sisältöjä mukaillen. Materiaalia täydennetään vähitellen sitä mukaa kuin uusia kokonaisuuksia valmistuu.<br> <br> Aineisto ei ole minkään virallisen tahon, kuten Suomen ortodoksisen kirkon tai Opetushallituksen, tarkastamaa tai hyväksy...

Uusi sivu

Tältä sivulta löytyy Ortodoksi.netin kokoamaa, vapaasti käytettävää ortodoksisen uskonnon (UO) opetukseen soveltuvaa materiaalia.<br>
<br>
Aineisto on jäsennelty pääosin suomalaisen peruskoulun vuosiluokkien 3–6 opetuksen sisältöjä mukaillen. Materiaalia täydennetään vähitellen sitä mukaa kuin uusia kokonaisuuksia valmistuu.<br>
<br>
Aineisto ei ole minkään virallisen tahon, kuten Suomen ortodoksisen kirkon tai Opetushallituksen, tarkastamaa tai hyväksymää. Tämä on hyvä ottaa huomioon materiaalia käytettäessä ja arvioitaessa.<br>
<br>
Teksteissä pyritään kuitenkin esittämään ortodoksinen usko, kirkon opetus ja ortodoksiseen elämäntapaan liittyvät sisällöt mahdollisimman oikein, selkeästi ja luotettavasti.<br>
<br>
Mikäli aineistossa havaitaan virheitä, epäselvyyksiä tai ristiriitaisuuksia, niistä voi ilmoittaa Ortodoksi.netin ylläpidolle sähköpostitse.<br>
<hr>
<h2>Kain ja Abel</h2>

Syntiinlankeemuksen jälkeen ihmisen elämä ei ollut enää samanlaista kuin alussa. Edellisessä luvussa näimme, kuinka ihmisen suhde Jumalaan rikkoutui. Raamatun seuraava kertomus näyttää, että synti voi rikkoa myös ihmisten välisiä suhteita.<br>
<br>
Aadamille ja Eevalle syntyi kaksi poikaa, Kain ja Abel. Kainista tuli maanviljelijä ja Abelista lammaspaimen.

<h3>Kaksi veljestä tuo lahjan Jumalalle</h3>

Eräänä päivänä veljekset toivat Jumalalle uhrilahjat.<br>
<br>
Kain toi maan satoa. Abel toi laumansa esikoisia ja niiden parhaimpia osia. Jumala katsoi suopeasti Abeliin ja hänen lahjaansa, mutta Kainin ja hänen lahjansa puoleen hän ei katsonut.<br>
<br>
'''Uhrilahja''' tarkoittaa Jumalalle annettua lahjaa. Raamatun aikana ihmiset osoittivat uhrilahjoilla muun muassa kiitollisuuttaan ja kunnioitustaan Jumalalle.<br>
<br>
Raamattu ei tässä kohdassa selitä tarkasti, miksi Jumala suhtautui veljesten lahjoihin eri tavalla. Myöhemmin Uudessa testamentissa Abel mainitaan uskon esimerkkinä. Siinä kerrotaan, että hän antoi lahjansa Jumalalle uskossa.<br>
<br>
Ortodoksisessa opetuksessa on kiinnitetty huomiota myös siihen, että Abel toi laumansa esikoisia eli ensimmäisestä ja parhaasta osasta, mitä hänellä oli. Lahja voi kertoa siitä, millä mielellä ihminen antaa.

<h3>Kain suuttuu</h3>

Kain huomasi, että Jumala katsoi suopeasti Abelin lahjaan. Hän suuttui ja synkistyi.<br>
<br>
Jumala puhui Kainille ennen kuin mitään pahaa oli vielä tapahtunut. Hän varoitti Kainia siitä, että synti oli lähellä ja että Kainin tuli pitää se kurissa.<br>
<br>
Tämä on kertomuksessa tärkeä hetki.<br>
<br>
Kain tunsi vihaa ja pettymystä, mutta hänen ei olisi ollut pakko toimia niiden mukaan. Hänellä oli vielä mahdollisuus pysähtyä ja valita toisin.<br>
<br>
Meillekin voi joskus tulla voimakkaita tunteita. Saatamme olla kateellisia, vihaisia tai pettyneitä. Tunne itsessään ei vielä ratkaise sitä, mitä teemme. Ihminen voi pysähtyä, puhua toiselle, pyytää apua ja valita, miten hän toimii.

<h3>Kain surmaa veljensä</h3>

Kain ei kuunnellut Jumalan varoitusta. Hän lähti Abelin kanssa ulos ja surmasi veljensä.<br>
<br>
Raamatun kertomuksessa syntiinlankeemuksen seuraukset näkyvät nyt hyvin vakavalla tavalla. Aiemmin ihminen oli kääntynyt pois Jumalasta. Nyt ihminen kääntyy omaa veljeään vastaan.<br>
<br>
Kateus ja viha ovat saaneet Kainissa kasvaa niin suuriksi, että hän tekee teon, jota ei voi peruuttaa. Ortodoksisessa Raamatun tulkinnassa Kainin teko nähdään syntiinlankeemuksen rikkinäisyyden jatkumisena ihmisten välisissä suhteissa.

<h3>Missä on veljesi?</h3>

Abelin kuoleman jälkeen Jumala kysyi Kainilta:<br>
<br>
<center>''”Missä on veljesi Abel?”''<br>
(1. Moos. 4:9)</center><br>

Kain vastasi, ettei hän tiennyt, ja kysyi, oliko hän muka veljensä vartija.<br>
<br>
Kain yritti näin välttää vastuuta siitä, mitä oli tehnyt.<br>
<br>
Jumalan kysymys on kuitenkin tärkeä myös meille: missä on veljesi?<br>
<br>
Se muistuttaa, että ihminen ei elä maailmassa vain itseään varten. Meillä on vastuu siitä, miten kohtelemme toisia ihmisiä.<br>
<br>
Ortodoksisessa Raamatun tulkinnassa Jumalan kysymystä Kainille onkin pidetty kysymyksenä, joka kohdistuu jokaiseen ihmiseen. Metropoliitta Kallistos Ware korostaa, ettei suhdetta Jumalaan voi erottaa rakkaudesta toisiin ihmisiin.

<h3>Jumala näkee väärän teon</h3>

Kain ei voinut salata tekoaan Jumalalta.<br>
<br>
Jumala teki hänelle selväksi, että veljen surmaaminen oli vakava synti ja että teolla oli seurauksia. Kain joutui lähtemään pois kotiseudultaan. Hän pelkäsi nyt myös itse joutuvansa tapetuksi.<br>
<br>
Raamatun kertomuksessa tapahtuu tässä jotakin huomionarvoista. Vaikka Kain oli tehnyt hirvittävän teon, Jumala ei antanut muiden tappaa häntä kostoksi. Jumala pani Kainiin merkin, jotta häntä ei surmattaisi.<br>
<br>
Kainin merkki ei siis kertomuksessa ole lupa kostamiseen. Päinvastoin se suojaa Kainia uudelta väkivallalta.<br>
<br>
Väärä teko tuo seurauksia, mutta pahaa ei korjata tekemällä lisää pahaa.

<h3>Kateus voi kasvaa</h3>

Kainin kertomus alkaa paljon ennen Abelin kuolemaa. Ensin Kain pettyy. Sitten hän suuttuu. Hänen mielensä synkistyy.<br>
<br>
Jumala huomaa tämän ja puhuu hänelle.<br>
<br>
Kertomus opettaa, että pahaan suuntaan vievä kehitys voidaan huomata jo ennen kuin tapahtuu jotakin vakavaa. Siksi vihaan ja kateuteen kannattaa tarttua ajoissa.<br>
<br>
Jos ystävä saa jotakin, mitä itse olisimme halunneet, saatamme tuntea kateutta. Jos joku kohtelee meitä mielestämme väärin, saatamme suuttua.<br>
<br>
Silloin voimme pysähtyä. Voimme puhua tunteestamme luotettavalle ihmiselle. Voimme rukoilla ja pyytää Jumalalta apua. Voimme myös miettiä, mitä tapahtuu, jos annamme vihan ohjata tekojamme.

<h3>Olenko minä veljeni vartija?</h3>

Kainin kysymys voidaan kääntää myös toisin päin.<br>
<br>
Olenko vastuussa toisesta ihmisestä?<br>
<br>
Kristillinen vastaus on, että emme voi olla välinpitämättömiä toisistamme. Jokainen ihminen on Jumalan kuva. Siksi toisen ihmisen hyvinvointi kuuluu myös meille.<br>
<br>
Veljestä tai lähimmäisestä huolehtiminen voi olla hyvin tavallisia tekoja. Voimme puolustaa yksin jäävää, auttaa sitä, joka tarvitsee apua, pyytää anteeksi loukattuamme toista ja kertoa aikuiselle, jos näemme jonkun olevan vaarassa.<br>
<br>
Lähimmäisestä huolehtiminen ei tarkoita, että meidän pitäisi selvitä vaikeista tilanteista yksin. Jos joku uhkaa, kiusaa tai satuttaa, on tärkeää hakea apua aikuiselta.

<h3>Mitä Kainin ja Abelin kertomus opettaa?</h3>

Kainin ja Abelin kertomus kertoo siitä, miten synti vaikuttaa ihmisten välisiin suhteisiin.<br>
<br>
Kateus ja viha voivat kasvaa, jos ihminen antaa niiden hallita itseään. Silti ihmisellä on mahdollisuus pysähtyä ja valita toisin. Jumala varoitti Kainia ennen hänen tekoaan.<br>
<br>
Kertomus puhuu myös vastuusta. Emme elä vain itseämme varten. Toinen ihminen on lähimmäisemme ja Jumalan kuva.<br>
<br>
Lopulta kertomus muistuttaa myös siitä, ettei paha saa synnyttää uutta pahaa. Jumala tuomitsee Kainin teon, mutta estää samalla muita surmaamasta Kainia kostoksi.<br>
<hr>
<h2>Muista</h2>

* '''Kain''' oli maanviljelijä ja Abelin veli.
* '''Abel''' oli lammaspaimen. Uudessa testamentissa häntä muistetaan uskon esimerkkinä.
* '''Uhrilahja''' on Jumalalle annettava lahja, jolla ihminen voi ilmaista esimerkiksi kiitollisuutta ja kunnioitusta.
* '''Kateus''' syntyy, kun ihminen haluaa itselleen jotakin, mitä toisella on, tai kokee toisen saaman hyvän itselleen vaikeaksi.
* '''Lähimmäinen''' on toinen ihminen, jota meidät on kutsuttu kohtelemaan rakkaudella ja kunnioituksella.
<hr>
<h2>Tutki Raamattua</h2>

* Lue Ensimmäisen Mooseksen kirjan neljännen luvun jakeet 1–15.
* Mitä työtä Kain teki ja mitä Abel teki?
* Mitä veljekset toivat Jumalalle?
* Mitä Jumala sanoi Kainille hänen suuttumuksestaan?
* Mitä Jumala kysyi Kainilta Abelin kuoleman jälkeen?
* Mitä Kain pelkäsi tapahtuvan hänelle?
* Miten Jumala esti muita surmaamasta Kainia?
<hr>
<h2>Pohdi</h2>

* Miltä kateus voi tuntua?
* Mitä ihminen voi tehdä, kun huomaa olevansa hyvin vihainen?
* Miksi omasta väärästä teosta voi olla vaikea ottaa vastuuta?
* Mitä Jumalan kysymys ”Missä on veljesi?” voisi tarkoittaa sinun elämässäsi?
* Miten voit pitää huolta toisesta ihmisestä?
<hr>
Siirry seuraavaan lukuu -> [[Nooa ja vedenpaisumus]]

[[Luokka:UO]]

Kain ja Abel - Muutoshistoria