Kaikkien pyhien sunnuntai - Muutoshistoria

Hannu (27. tammikuuta 2021 kello 06.21)

2021-01-27T06:21:13Z

← Vanhempi versio		Versio 27. tammikuuta 2021 kello 06.21
Rivi 3:		Rivi 3:
	[[Helluntai]]ta seuraava sunnuntai on omistettu kaikkien [[Pyhä\|pyhien]] muistolle, heille, jotka tunnemme ja heille, jotka vain Jumala tuntee ja tietää. Silloin muistellaan pyhiä kaikilta ajanjaksoilta ja kaikkialta maailman eri puolilta. Tällaisia ovat [[apostoli]]t, [[marttyyri]]t, [[Profeetta\|profeetat]], pyhät papiston jäsenet ja luostarien asukkaat sekä vanhurskaat, kaikki täydellisiä saman [[Pyhä Henki\|Pyhän Hengen]] kautta ja avulla.		[[Helluntai]]ta seuraava sunnuntai on omistettu kaikkien [[Pyhä\|pyhien]] muistolle, heille, jotka tunnemme ja heille, jotka vain Jumala tuntee ja tietää. Silloin muistellaan pyhiä kaikilta ajanjaksoilta ja kaikkialta maailman eri puolilta. Tällaisia ovat [[apostoli]]t, [[marttyyri]]t, [[Profeetta\|profeetat]], pyhät papiston jäsenet ja luostarien asukkaat sekä vanhurskaat, kaikki täydellisiä saman [[Pyhä Henki\|Pyhän Hengen]] kautta ja avulla.

	Pyhän Hengen alaslaskeutuminen teki mahdolliseksi meille nousta langenneesta tilasta ja saavuttaa pyhyys, siten täyttää Jumalan ohje ''”olkaa ~~pyhiä~~, sillä minä ~~olen”~~'' (''3.Moos.11:44, 1.Piet.1:16, jne.''). Siksi on sopivaa muistella kaikkia pyhiä helluntain jälkeisenä ensimmäisenä sunnuntaina.		Pyhän Hengen alaslaskeutuminen teki mahdolliseksi meille nousta langenneesta tilasta ja saavuttaa pyhyys, siten täyttää Jumalan ohje ''”olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä”'' (''3.Moos.11:44, 1.Piet.1:16, jne.''). Siksi on sopivaa muistella kaikkia pyhiä helluntain jälkeisenä ensimmäisenä sunnuntaina.

	Tämä juhla sai alkunsa varsin varhain, ehkä kaikkien marttyyrien juhlasta. Myöhemmin se laajentui käsittämään kaikki miehet ja naiset, jotka olivat syntyneet todistamaan Kristuksesta omalla hyveellisellä elämällään, jopa silloinkin, kun he eivät vuodattaneet vertaan Hänen puolesta.		Tämä juhla sai alkunsa varsin varhain, ehkä kaikkien marttyyrien juhlasta. Myöhemmin se laajentui käsittämään kaikki miehet ja naiset, jotka olivat syntyneet todistamaan Kristuksesta omalla hyveellisellä elämällään, jopa silloinkin, kun he eivät vuodattaneet vertaan Hänen puolesta.

Hannu (5. marraskuuta 2011 kello 09.02)

2011-11-05T09:02:21Z

← Vanhempi versio		Versio 5. marraskuuta 2011 kello 09.02
Rivi 57:		Rivi 57:
	== Katso myös ==		== Katso myös ==
	* [[Kaikkien pyhien sunnuntaina (opetuspuhe)]]		* [[Kaikkien pyhien sunnuntaina (opetuspuhe)]]
			* [[Karjalan pyhittäjäisien ja valistajien muistopäivä]]
			* [[Karjalan valistajat]]

	[[Luokka:Kirkkovuosi]]		[[Luokka:Kirkkovuosi]]

X8 (22. toukokuuta 2010 kello 17.14)

2010-05-22T17:14:02Z

Mikko (3. toukokuuta 2010 kello 15.06)

2010-05-03T15:06:24Z

← Vanhempi versio		Versio 3. toukokuuta 2010 kello 15.06
Rivi 54:		Rivi 54:

	[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]		[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]

			== Katso myös ==
			* [[Kaikkien pyhien sunnuntaina (opetuspuhe)]]

	[[Luokka:Kirkkovuosi]]		[[Luokka:Kirkkovuosi]]

Hannu: Ak: Uusi sivu: ('''helluntain jälkeinen 1. sunnuntai''') Helluntaita seuraava sunnuntai on omistettu kaikkien pyhien muistolle, heille, jotka tunnemme ja heille, jotka vain Jumala tu...

2009-01-16T16:17:38Z

Ak: Uusi sivu: ('''helluntain jälkeinen 1. sunnuntai''') Helluntaita seuraava sunnuntai on omistettu kaikkien pyhien muistolle, heille, jotka tunnemme ja heille, jotka vain Jumala tu...

Uusi sivu

('''helluntain jälkeinen 1. sunnuntai''')

[[Helluntai]]ta seuraava sunnuntai on omistettu kaikkien [[Pyhä|pyhien]] muistolle, heille, jotka tunnemme ja heille, jotka vain Jumala tuntee ja tietää. Silloin muistellaan pyhiä kaikilta ajanjaksoilta ja kaikkialta maailman eri puolilta, tällaisia ovat [[apostoli]]t, [[marttyyri]]t, [[Profeetta|profeetat]], pyhät papiston jäsenet ja luostarien asukkaat sekä vanhurskaat, kaikki täydellisiä saman [[Pyhä Henki|Pyhän Hengen]] kautta ja avulla.

Pyhän Hengen alas laskeutuminen teki mahdolliseksi meille nousta langenneesta tilasta ja saavuttaa pyhyys, siten täyttää Jumalan ohje ''”olkaa pyhiä, sillä minä olen”'' (''3.Moos.11:44, 1.Piet.1:16, jne.''). Siksi on sopivaa muistella kaikkia pyhiä helluntain jälkeisenä ensimmäisenä sunnuntaina.

Tämä juhla sai alkunsa varsin varhain, ehkä kaikkien marttyyrien juhlasta, sitten se laajentui käsittämään kaikki miehet ja naiset, jotka olivat syntyneet todistamaan Kristuksesta omalla hyveellisellä elämällään, jopa silloinkin, kun he eivät vuodattaneet vertaan Hänen puolesta.

== Pyhien kategoriat ==

Pyhä [[Pietari Damaskolainen]] teoksessaan ''“Mietiskelyn neljä vaihetta”'' mainitsee viisi pyhien kategoriaa:
* apostolit
* marttyyrit
* profeetat
* esipaimenet
* pyhittäjät
(''Filokalia vol. 3 [engl.] s. 131'').

Hän on oikeastaan siteerannut [[Oktoehos|oktoehoksen]] 2. sävelmän lauantain [[Aamupalvelus|aamupalveluksen]] ensimmäistä [[katismatropari]]a:
:: ''“Apostolit, marttyyrit ja profeetat, esipaimenet, pyhittäjät ja vanhurskaat, jotka olette hyvän kilvoituksen kilvoitelleet ja uskon säilyttäneet ja joilla on uskallus Vapahtajan edessä, teitä me pyydämme rukoilemaan, että Hän, Hyvä, pelastaisi sielumme.”''

Pyhä [[Nikodemos Athoslainen]] (''muistopv. 14.7.'') lisää ''‘vanhurskaat’'' pyhän Pietarin kategoriaan. Pyhän Nikodemoksen lista löytyy kirjasta ''“Pyhän Paavalin neljätoista epistolaa”'' (''Venetsia, 1819, s. 384'') hänen pohdinnassaan [[Ensimmäinen kirje korinttilaisille|1. korinttilaiskirjeen]] kohdasta 12:28.

Kaikkien pyhien juhlan [[hymnologia]] myös listaa kuusi kategoriaa: apostolit, marttyyrit, Herran profeetat, esipaimenet, pyhittäjät ja vanhurskaat.

Jotkut pyhistä on kuvattu ''’tunnustajiksi’'', kategoria, joka ei sisälly edellä olevaan listaan. Koska he ovat samanlaisia hengellisessä mielessä kuin marttyyrit, heidät lasketaan kuuluvaksi marttyyrien kategoriaan. He eivät joutuneet kuolemaan kuten marttyyrit, mutta he tunnustivat voimakkaasti Kristuksen uskoa ja olivat lähellä teloittamista uskonsa vuoksi. Esimerkiksi pyhittäjä [[Maksimos Tunnustaja]] (''muistopv. 13. 8 ja 21.1.'') oli tällainen pyhä.

== Pyhien ''"arvojärjestys"'' ==

Näiden pyhien kuuden tyypin järjestys näyttää vakiintuneen niiden kirkollisen merkityksen perusteella.

1. ''’Apostolit’'' ovat listan ensimmäisenä, koska he olivat ensimmäisiä, jotka levittivät [[evankeliumi]]a kaikkialle maailmaan.

2. ''’Marttyyrit’'' tulevat seuraavana, koska heidän esimerkkinsä rohkeudesta oman uskonsa käsittelemisessä Kirkon vihollisten ja vainoajien edessä kannusti muita kristittyjä säilyttämään uskonsa jopa kuoleman edessä.

3. Vaikka aikajärjestyksessä ''’profeetat’'' tulisivat ensimmäisinä, heidät on listattu apostolien ja marttyyrien jälkeen. Tämä siksi, koska [[VT|Vanha testamentti]] näki ainoastaan tulevien asioiden varjon, kun sitä vastoin apostolit ja marttyyrit kokivat sen ensimmäisinä. [[UT|Uusi testamentti]] ottaa siis etusijan verrattuna Vanhaan testamenttiin.

4. ''’Pyhät esipaimenet’'' muodostavat neljännen kategorian. He olivat laumojensa johtajia, opettaen heille sanoillaan ja esimerkeillään.

5. ''’Pyhittäjät’'', [[luostari]]en pyhät ihmiset, ovat niitä, jotka vetäytyivät tästä maailmasta elämään luostareihin tai [[erakko]]ina syrjäisiin paikkoihin. He eivät tehneet tätä vihasta maailmaa kohtaan, vaan pyhittääkseen itsensä lakkaamattomalle rukoukselle ja taistellakseen demonien valtaa vastaan. Vaikka jotkut ihmiset virheellisesti luulevat, että [[Munkki|munkit]] ja [[Nunna|nunnat]] ovat hyödyttömiä ja tuottamattomia, pyhä [[Johannes Siinailainen]] arvosti heidät korkealle:
:: ''”Munkkien valona ovat enkelit ja kaikkien ihmisten valona munkkielämä.”'' (''Portaat, 26. puhe kohta 23'')

6. Viimeisen kategorian ''’vanhurskaat’'' ovat niitä, jotka ovat viettäneet pyhää elämää eläessään ''“maailmassa”''. Esimerkkeinä heistä ovat Abraham ja hänen vaimonsa Saara, Job, pyhät [[Joakim ja Anna]], pyhä [[Joosef Kihlaaja]], pyhä Juliana Lazarevolainen ja monet muut.

== Keisari Leo ja keisarinna Teofano ==

Kaikkien pyhien sunnuntain juhla saavutti merkittävän aseman yhdeksännellä vuosisadalla, Bysantin keisari Leo VI Viisaan (''886-911'') hallituskaudella. Hänen vaimonsa pyhä keisarinna Teofano (''muistopv. 16.12.'') eli maailmassa, mutta hän ei kiintynyt maallisiin asioihin. Hän oli suuri köyhien hyväntekijä ja antelias myös luostareita kohtaan. Hän oli todellinen omien asioidensa äiti, leskien ja orpojen huolehtija ja murheellisten lohduttaja.

Jo ennen pyhän Teofanon kuolemaa vuonna 893 tai 894 hänen puolisonsa alkoi rakennuttaa kirkkoa aikoen omistaa sen Teofanolle, mutta hän kielsi puolisoaan tekemästä niin. Hän oli siis se keisari, joka päätti helluntain jälkeisen sunnuntain omistamisesta kaikille pyhille. Uskoen, että hänen vaimonsa oli yksi vanhurskaista, keisari tiesi, että Teofanoa kunnioitettaisiin sitten kaikkien pyhien juhlassa.

== Oman alueen (''kirkon'') kaikkien pyhien sunnuntai ==

Slaavilaisessa perinteessä tunnetaan myös oman alueen tai oman kirkon kaikkien pyhien sunnuntai, jota vietetää toisena helluntain jälkeisenä sunnuntaina. Suomessa juhlaa ei vietetä, koska omien pyhien kunnioittamiselle on varattu oma päivänsä lokakuun viimeisen päivän ja marraskuun 6. päivän välisenä lauantaina, jolloin Suomessa vietetään [[Karjalan valistajat|Karjalan valistajien ja pyhittäjien]] yhteistä juhlaa.

[[:Käyttäjä:Hannu|HAP]]

[[Luokka:Kirkkovuosi]]
[[Luokka:Pääsiäinen]]

← Vanhempi versio		Versio 22. toukokuuta 2010 kello 17.14
Rivi 1:		Rivi 1:
	('''helluntain jälkeinen 1. sunnuntai''')		('''helluntain jälkeinen 1. sunnuntai''')

	[[Helluntai]]ta seuraava sunnuntai on omistettu kaikkien [[Pyhä\|pyhien]] muistolle, heille, jotka tunnemme ja heille, jotka vain Jumala tuntee ja tietää. Silloin muistellaan pyhiä kaikilta ajanjaksoilta ja kaikkialta maailman eri puolilta, ~~tällaisia~~ ovat [[apostoli]]t, [[marttyyri]]t, [[Profeetta\|profeetat]], pyhät papiston jäsenet ja luostarien asukkaat sekä vanhurskaat, kaikki täydellisiä saman [[Pyhä Henki\|Pyhän Hengen]] kautta ja avulla.		[[Helluntai]]ta seuraava sunnuntai on omistettu kaikkien [[Pyhä\|pyhien]] muistolle, heille, jotka tunnemme ja heille, jotka vain Jumala tuntee ja tietää. Silloin muistellaan pyhiä kaikilta ajanjaksoilta ja kaikkialta maailman eri puolilta. Tällaisia ovat [[apostoli]]t, [[marttyyri]]t, [[Profeetta\|profeetat]], pyhät papiston jäsenet ja luostarien asukkaat sekä vanhurskaat, kaikki täydellisiä saman [[Pyhä Henki\|Pyhän Hengen]] kautta ja avulla.

	Pyhän Hengen ~~alas laskeutuminen~~ teki mahdolliseksi meille nousta langenneesta tilasta ja saavuttaa pyhyys, siten täyttää Jumalan ohje ''”olkaa pyhiä, sillä minä olen”'' (''3.Moos.11:44, 1.Piet.1:16, jne.''). Siksi on sopivaa muistella kaikkia pyhiä helluntain jälkeisenä ensimmäisenä sunnuntaina.		Pyhän Hengen alaslaskeutuminen teki mahdolliseksi meille nousta langenneesta tilasta ja saavuttaa pyhyys, siten täyttää Jumalan ohje ''”olkaa pyhiä, sillä minä olen”'' (''3.Moos.11:44, 1.Piet.1:16, jne.''). Siksi on sopivaa muistella kaikkia pyhiä helluntain jälkeisenä ensimmäisenä sunnuntaina.

	Tämä juhla sai alkunsa varsin varhain, ehkä kaikkien marttyyrien juhlasta, ~~sitten~~ se laajentui käsittämään kaikki miehet ja naiset, jotka olivat syntyneet todistamaan Kristuksesta omalla hyveellisellä elämällään, jopa silloinkin, kun he eivät vuodattaneet vertaan Hänen puolesta.		Tämä juhla sai alkunsa varsin varhain, ehkä kaikkien marttyyrien juhlasta. Myöhemmin se laajentui käsittämään kaikki miehet ja naiset, jotka olivat syntyneet todistamaan Kristuksesta omalla hyveellisellä elämällään, jopa silloinkin, kun he eivät vuodattaneet vertaan Hänen puolesta.

	== Pyhien kategoriat ==		== Pyhien kategoriat ==
Rivi 24:		Rivi 24:
	Kaikkien pyhien juhlan [[hymnologia]] myös listaa kuusi kategoriaa: apostolit, marttyyrit, Herran profeetat, esipaimenet, pyhittäjät ja vanhurskaat.		Kaikkien pyhien juhlan [[hymnologia]] myös listaa kuusi kategoriaa: apostolit, marttyyrit, Herran profeetat, esipaimenet, pyhittäjät ja vanhurskaat.

	Jotkut pyhistä on kuvattu ''’tunnustajiksi’'', kategoria~~, joka~~ ei sisälly edellä olevaan listaan. ~~Koska he~~ ovat ~~samanlaisia~~ hengellisessä mielessä kuin marttyyrit, heidät lasketaan kuuluvaksi marttyyrien kategoriaan. He eivät joutuneet kuolemaan kuten marttyyrit, mutta he tunnustivat voimakkaasti Kristuksen uskoa ja olivat lähellä teloittamista ~~uskonsa vuoksi~~. Esimerkiksi pyhittäjä [[Maksimos Tunnustaja]] (''muistopv. 13. 8 ja 21.1.'') oli tällainen pyhä.		Jotkut pyhistä on kuvattu ''’tunnustajiksi’''. Tämä kategoria ei sisälly edellä olevaan listaan. Tunnustajat ovat hengellisessä mielessä samanlaisia kuin marttyyrit, joten heidät lasketaan kuuluvaksi marttyyrien kategoriaan. He eivät joutuneet kuolemaan uskonsa puolesta, kuten marttyyrit, mutta he tunnustivat voimakkaasti Kristuksen uskoa ja olivat lähellä teloittamista. Esimerkiksi pyhittäjä [[Maksimos Tunnustaja]] (''muistopv. 13. 8 ja 21.1.'') oli tällainen pyhä.

	== Pyhien ''"arvojärjestys"'' ==		== Pyhien ''"arvojärjestys"'' ==
Rivi 47:		Rivi 47:
	Kaikkien pyhien sunnuntain juhla saavutti merkittävän aseman yhdeksännellä vuosisadalla, Bysantin keisari Leo VI Viisaan (''886-911'') hallituskaudella. Hänen vaimonsa pyhä keisarinna Teofano (''muistopv. 16.12.'') eli maailmassa, mutta hän ei kiintynyt maallisiin asioihin. Hän oli suuri köyhien hyväntekijä ja antelias myös luostareita kohtaan. Hän oli todellinen omien asioidensa äiti, leskien ja orpojen huolehtija ja murheellisten lohduttaja.		Kaikkien pyhien sunnuntain juhla saavutti merkittävän aseman yhdeksännellä vuosisadalla, Bysantin keisari Leo VI Viisaan (''886-911'') hallituskaudella. Hänen vaimonsa pyhä keisarinna Teofano (''muistopv. 16.12.'') eli maailmassa, mutta hän ei kiintynyt maallisiin asioihin. Hän oli suuri köyhien hyväntekijä ja antelias myös luostareita kohtaan. Hän oli todellinen omien asioidensa äiti, leskien ja orpojen huolehtija ja murheellisten lohduttaja.

	Jo ennen pyhän Teofanon kuolemaa vuonna 893 tai 894 hänen puolisonsa alkoi rakennuttaa kirkkoa aikoen omistaa sen Teofanolle~~, mutta~~ ~~hän~~ kielsi puolisoaan tekemästä niin. Hän oli ~~siis~~ se keisari, joka päätti helluntain jälkeisen sunnuntain omistamisesta kaikille pyhille. Uskoen, että hänen vaimonsa oli yksi vanhurskaista, keisari tiesi, että Teofanoa kunnioitettaisiin ~~sitten~~ kaikkien pyhien juhlassa.		Jo ennen pyhän Teofanon kuolemaa vuonna 893 tai 894 hänen puolisonsa alkoi rakennuttaa kirkkoa aikoen omistaa sen Teofanolle. Teofano kielsi puolisoaan tekemästä niin. Hän oli se keisari, joka päätti helluntain jälkeisen sunnuntain omistamisesta kaikille pyhille. Uskoen, että hänen vaimonsa oli yksi vanhurskaista, keisari tiesi, että Teofanoa kunnioitettaisiin kaikkien pyhien juhlassa.

	== Oman alueen (''kirkon'') kaikkien pyhien sunnuntai ==		== Oman alueen (''kirkon'') kaikkien pyhien sunnuntai ==

	Slaavilaisessa perinteessä tunnetaan myös oman alueen tai oman kirkon kaikkien pyhien sunnuntai, jota ~~vietetää~~ toisena helluntain jälkeisenä sunnuntaina. Suomessa juhlaa ei vietetä, koska omien pyhien kunnioittamiselle on varattu oma päivänsä lokakuun viimeisen päivän ja marraskuun 6. päivän välisenä lauantaina, jolloin Suomessa vietetään [[Karjalan valistajat\|Karjalan valistajien ja pyhittäjien]] yhteistä juhlaa.		Slaavilaisessa perinteessä tunnetaan myös oman alueen tai oman kirkon kaikkien pyhien sunnuntai, jota vietetään toisena helluntain jälkeisenä sunnuntaina. Suomessa juhlaa ei vietetä, koska omien pyhien kunnioittamiselle on varattu oma päivänsä lokakuun viimeisen päivän ja marraskuun 6. päivän välisenä lauantaina, jolloin Suomessa vietetään [[Karjalan valistajat\|Karjalan valistajien ja pyhittäjien]] yhteistä juhlaa.

	[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]		[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]