Jumalansynnyttäjän synaksis - Muutoshistoria

Hannu (26. joulukuuta 2018 kello 07.55)

2018-12-26T07:55:07Z

← Vanhempi versio		Versio 26. joulukuuta 2018 kello 07.55
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Joulu\|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis\|synaksikseksi]]'''.		[[Joulu\|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis\|synaksikseksi]]'''.
			[[Kuva:Ja_synaksis_net.jpg\|thumb\|500 px\|<center>Juhlan ikoni</center>]]

	Yhdistettyinä [[Joulu\|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''[[inkarnaatio]]'' – [[lihaksi tuleminen]] - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.		Yhdistettyinä [[Joulu\|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''[[inkarnaatio]]'' – [[lihaksi tuleminen]] - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.

Hannu: /* Kontakki, 3.säv. */

2014-12-26T11:19:54Z

Kontakki, 3.säv.

← Vanhempi versio		Versio 26. joulukuuta 2014 kello 11.19
Rivi 15:		Rivi 15:
	:: ''Sinun syntymästäsi, Kristus, meidän Jumalamme, \| koitti maailmalle tiedon valkeus, \| sillä siitä tähtien palvelijat \| tähden kautta oppivat kumartamaan Sinua, \| vanhurskauden Aurinkoa, \| ja tuntemaan Sinut, Koiton korkeudesta. \|\| Herra, kunnia olkoon Sinulle!''		:: ''Sinun syntymästäsi, Kristus, meidän Jumalamme, \| koitti maailmalle tiedon valkeus, \| sillä siitä tähtien palvelijat \| tähden kautta oppivat kumartamaan Sinua, \| vanhurskauden Aurinkoa, \| ja tuntemaan Sinut, Koiton korkeudesta. \|\| Herra, kunnia olkoon Sinulle!''

	=== Kontakki, 3.säv. ===		=== Kontakki, 6.säv. ===

			:: ''Hän, joka on ennen aamunkoittoa syntynyt äidittä Isästä, \| on tänään tullut isättä lihaksi Sinusta. \| Sen tähden tähti julistaa ilosanomaa tietäjille \|\| ja enkelit ylistävät paimenten kanssa veisuin puhdasta synnytystäsi, oi armoitettu.''
	:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''

	== Linkit ==		== Linkit ==

Hannu (26. joulukuuta 2014 kello 09.50)

2014-12-26T09:50:20Z

← Vanhempi versio		Versio 26. joulukuuta 2014 kello 09.50
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Joulu\|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis\|~~synaksiksi~~]]'''.		[[Joulu\|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis\|synaksikseksi]]'''.

	Yhdistettyinä [[Joulu\|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''[[inkarnaatio]]'' – [[lihaksi tuleminen]] - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.		Yhdistettyinä [[Joulu\|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''[[inkarnaatio]]'' – [[lihaksi tuleminen]] - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.

Mikko (26. joulukuuta 2011 kello 13.03)

2011-12-26T13:03:44Z

← Vanhempi versio		Versio 26. joulukuuta 2011 kello 13.03
Rivi 21:		Rivi 21:
	== Linkit ==		== Linkit ==
	* antiochian.org: [http://antiochian.org/assets/writer/SynaxisoftheMostHolyTheotokos_CE44/Synaxis_Theotokos.jpg Jumalansynnyttäjän synaksis, ikonikuva]		* antiochian.org: [http://antiochian.org/assets/writer/SynaxisoftheMostHolyTheotokos_CE44/Synaxis_Theotokos.jpg Jumalansynnyttäjän synaksis, ikonikuva]
			* Metropoliitta Panteleimon Oulussa 26.12.2007: [[II joulupäivän opetuspuhe]]

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Mikko (26. joulukuuta 2011 kello 10.39)

2011-12-26T10:39:12Z

← Vanhempi versio		Versio 26. joulukuuta 2011 kello 10.39
Rivi 18:		Rivi 18:

	:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''		:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''

			== Linkit ==
			* antiochian.org: [http://antiochian.org/assets/writer/SynaxisoftheMostHolyTheotokos_CE44/Synaxis_Theotokos.jpg Jumalansynnyttäjän synaksis, ikonikuva]

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Hannu: /* Tropari, 4.säv. */

2010-12-22T08:57:36Z

Tropari, 4.säv.

← Vanhempi versio		Versio 22. joulukuuta 2010 kello 08.57
Rivi 15:		Rivi 15:
	:: ''Sinun syntymästäsi, Kristus, meidän Jumalamme, \| koitti maailmalle tiedon valkeus, \| sillä siitä tähtien palvelijat \| tähden kautta oppivat kumartamaan Sinua, \| vanhurskauden Aurinkoa, \| ja tuntemaan Sinut, Koiton korkeudesta. \|\| Herra, kunnia olkoon Sinulle!''		:: ''Sinun syntymästäsi, Kristus, meidän Jumalamme, \| koitti maailmalle tiedon valkeus, \| sillä siitä tähtien palvelijat \| tähden kautta oppivat kumartamaan Sinua, \| vanhurskauden Aurinkoa, \| ja tuntemaan Sinut, Koiton korkeudesta. \|\| Herra, kunnia olkoon Sinulle!''

	=== Kontakki, 3.säv. ==?		=== Kontakki, 3.säv. ===

	:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''		:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''

Hannu (22. joulukuuta 2010 kello 08.57)

2010-12-22T08:57:09Z

← Vanhempi versio		Versio 22. joulukuuta 2010 kello 08.57
Rivi 6:		Rivi 6:

	[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]		[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]

			== Tropari ja kontakki ==

			'''Kaikkein pyhimmän Jumalansynnyttäjän juhla'''<br>''Joulukuun 26. päivä''

			=== Tropari, 4.säv. ===

			:: ''Sinun syntymästäsi, Kristus, meidän Jumalamme, \| koitti maailmalle tiedon valkeus, \| sillä siitä tähtien palvelijat \| tähden kautta oppivat kumartamaan Sinua, \| vanhurskauden Aurinkoa, \| ja tuntemaan Sinut, Koiton korkeudesta. \|\| Herra, kunnia olkoon Sinulle!''

			=== Kontakki, 3.säv. ==?

			:: ''Tänä päivänä Neitsyt yliolennollisen synnyttää, \| ja maa tarjoaa luolan lähestymättömälle. \| Enkelit paimenten kanssa ylistystä veisaavat. \| Tietäjät tähden mukana vaeltavat, \| sillä meidän tähtemme \| on syntynyt Lapsukainen \|\| -iankaikkinen Jumala.''

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Hannu (5. helmikuuta 2009 kello 19.16)

2009-02-05T19:16:19Z

← Vanhempi versio		Versio 5. helmikuuta 2009 kello 19.16
Rivi 4:		Rivi 4:

	Joulun jälkijuhla, kuusi päivää joulusta, tuo jouluajan lähelle joulukuun 31. päivää. Kaikkien noiden päivien palveluksissa Kirkko toistaa hymnejä ja veisuja ylistäen Kristuksen lihaksi tulemista, muistuttaen meitä, että pelastuksemme lähde ja kivijalka on ainoastaan löytää se Ainoa, joka Jumalana ennen aikojen alkua tuli tähän maailmaan ja joka meidän tähden ''”syntyi lapsena”''.		Joulun jälkijuhla, kuusi päivää joulusta, tuo jouluajan lähelle joulukuun 31. päivää. Kaikkien noiden päivien palveluksissa Kirkko toistaa hymnejä ja veisuja ylistäen Kristuksen lihaksi tulemista, muistuttaen meitä, että pelastuksemme lähde ja kivijalka on ainoastaan löytää se Ainoa, joka Jumalana ennen aikojen alkua tuli tähän maailmaan ja joka meidän tähden ''”syntyi lapsena”''.

			[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]

	[[Luokka:Juhlat]]		[[Luokka:Juhlat]]

Hannu (5. helmikuuta 2009 kello 19.15)

2009-02-05T19:15:59Z

← Vanhempi versio		Versio 5. helmikuuta 2009 kello 19.15
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Joulu\|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis\|synaksiksi]]'''.		[[Joulu\|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis\|synaksiksi]]'''.

	Yhdistettyinä [[Joulu\|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''inkarnaatio'' – lihaksi tuleminen - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.		Yhdistettyinä [[Joulu\|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''[[inkarnaatio]]'' – [[lihaksi tuleminen]] - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.

	Joulun jälkijuhla, kuusi päivää joulusta, tuo jouluajan lähelle joulukuun 31. päivää. Kaikkien noiden päivien palveluksissa Kirkko toistaa hymnejä ja veisuja ylistäen Kristuksen lihaksi tulemista, muistuttaen meitä, että pelastuksemme lähde ja kivijalka on ainoastaan löytää se Ainoa, joka Jumalana ennen aikojen alkua tuli tähän maailmaan ja joka meidän tähden ''”syntyi lapsena”''.		Joulun jälkijuhla, kuusi päivää joulusta, tuo jouluajan lähelle joulukuun 31. päivää. Kaikkien noiden päivien palveluksissa Kirkko toistaa hymnejä ja veisuja ylistäen Kristuksen lihaksi tulemista, muistuttaen meitä, että pelastuksemme lähde ja kivijalka on ainoastaan löytää se Ainoa, joka Jumalana ennen aikojen alkua tuli tähän maailmaan ja joka meidän tähden ''”syntyi lapsena”''.

Hannu: Ak: Uusi sivu: Joulujuhlan toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan ortodoksisessa kirkossa Jumalansynnyttäjää, Neitsyt Mariaa, tätä juh...

2008-08-16T07:40:32Z

Ak: Uusi sivu: Joulujuhlan toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan ortodoksisessa kirkossa Jumalansynnyttäjää, Neitsyt Mariaa, tätä juh...

Uusi sivu

[[Joulu|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis|synaksiksi]]'''.

Yhdistettyinä [[Joulu|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''inkarnaatio'' – lihaksi tuleminen - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.

Joulun jälkijuhla, kuusi päivää joulusta, tuo jouluajan lähelle joulukuun 31. päivää. Kaikkien noiden päivien palveluksissa Kirkko toistaa hymnejä ja veisuja ylistäen Kristuksen lihaksi tulemista, muistuttaen meitä, että pelastuksemme lähde ja kivijalka on ainoastaan löytää se Ainoa, joka Jumalana ennen aikojen alkua tuli tähän maailmaan ja joka meidän tähden ''”syntyi lapsena”''.

[[Luokka:Juhlat]]
[[Luokka:Jumalansynnyttäjä]]

← Vanhempi versio		Versio 26. joulukuuta 2018 kello 07.55
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Joulu\|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis\|synaksikseksi]]'''.		[[Joulu\|Joulujuhlan]] toisena päivänä, toisena joulupäivänä muistellaan [[Ortodoksinen kirkko\|ortodoksisessa kirkossa]] [[Jumalansynnyttäjä]]ä, [[Neitsyt Maria]]a, tätä juhlaa nimitetään myös '''Jumalansynnyttäjän [[Synaksis\|synaksikseksi]]'''.
			[[Kuva:Ja_synaksis_net.jpg\|thumb\|500 px\|<center>Juhlan ikoni</center>]]

	Yhdistettyinä [[Joulu\|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''[[inkarnaatio]]'' – [[lihaksi tuleminen]] - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.		Yhdistettyinä [[Joulu\|Kristuksen syntymän]] hymneihin, joissa muistellaan Jumalansynnyttäjää, Kirkko tähdentää Marian olevan se ainoa, jonka kautta ''[[inkarnaatio]]'' – [[lihaksi tuleminen]] - oli mahdollista. Kristuksen ihmisyys – konkreettisesti ja historiallisesti – on ihmisyyttä, jonka Hän sai Marialta. Hänen ruumiinsa on ennen kaikkea Marian ruumista, Hänen elämänsä Marian elämää. Tämä juhla, joka on valmistettu Jumalansynnyttäjän kunniaksi, on luultavasti vanhin Marian juhlista kristillisessä [[traditio]]ssa, hänen Kirkon parissa alkaneen kunnioittamisensa alkuajoilta.