Johannes Zizioulas - Muutoshistoria

Hannu: /* Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 */

2023-02-02T15:19:31Z

Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010

← Vanhempi versio		Versio 2. helmikuuta 2023 kello 15.19
Rivi 49:		Rivi 49:
	== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==		== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==

	* <!--[http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010:<br>-->'''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa"'''''<br>(mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net - ~~oeosto~~ ei ole enää kuunneltavissa)		* <!--[http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010:<br>-->'''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa"'''''<br>(mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net - tiedosto ei ole enää kuunneltavissa)
	* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]		* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]

Hannu (2. helmikuuta 2023 kello 15.17)

2023-02-02T15:17:54Z

← Vanhempi versio		Versio 2. helmikuuta 2023 kello 15.17
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Piispat kirkkopaivilla 1.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Pergamonin metropoliitta Johannes seuranaan Iconiumin metropoliitta Theoleptos (oik.) [[Ortodoksiset kirkkopäivät\|ortodoksisilla kirkkopäivillä]] Joensuussa 12.6.2010.<br><small>(''Kuva © Hannu Pyykkönen'')</small></center>]]		[[Kuva:Piispat kirkkopaivilla 1.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Pergamonin metropoliitta Johannes seuranaan Iconiumin metropoliitta Theoleptos (oik.) [[Ortodoksiset kirkkopäivät\|ortodoksisilla kirkkopäivillä]] Joensuussa 12.6.2010.<br><small>(''Kuva © Hannu Pyykkönen'')</small></center>]]
	KP Pergamonin metropoliitta Johannes (Zizioulas) (kreikaksi: Ιωάννης Ζηζιούλας) / Ioannis Zizioulas, s. 1931 Katafiniyo Kozaniksessa Kreikassa, kuoli 2.2.2023 Ateenassa Sismanoglion sairaalassa) oli moderni ortodoksinen teologi ja [[Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti\|Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin]] ns. [[Piispa#Titulaaripiispa\|titulaaripiispa]] Pergamonin [[Metropoliitta\|metropoliitan]] arvonimellä. Metropoliitta ~~toimii~~ myös Ateenan Akatemian puheenjohtajana.		KP Pergamonin metropoliitta Johannes (Zizioulas) (kreikaksi: Ιωάννης Ζηζιούλας) / Ioannis Zizioulas, s. 1931 Katafiniyo Kozaniksessa Kreikassa, kuoli 2.2.2023 Ateenassa Sismanoglion sairaalassa) oli moderni ortodoksinen teologi ja [[Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti\|Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin]] ns. [[Piispa#Titulaaripiispa\|titulaaripiispa]] Pergamonin [[Metropoliitta\|metropoliitan]] arvonimellä. Metropoliitta toimi myös Ateenan Akatemian puheenjohtajana.

	== Elämä ==		== Elämä ==

Hannu: /* Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 */

2023-02-02T15:05:17Z

Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010

← Vanhempi versio		Versio 2. helmikuuta 2023 kello 15.05
Rivi 49:		Rivi 49:
	== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==		== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==

	* <!--[http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010:<br>-->'''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"'''''<br>(mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net - oeosto ei ole enää kuunneltavissa)		* <!--[http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010:<br>-->'''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa"'''''<br>(mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net - oeosto ei ole enää kuunneltavissa)
	* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]		* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]

Hannu: /* Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 */

2023-02-02T15:04:48Z

Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010

← Vanhempi versio		Versio 2. helmikuuta 2023 kello 15.04
Rivi 49:		Rivi 49:
	== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==		== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==

	* [http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010:<br>'''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"'''''<br>(mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net)		* <!--[http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010:<br>-->'''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"'''''<br>(mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net - oeosto ei ole enää kuunneltavissa)
	* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]		* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]

Hannu (2. helmikuuta 2023 kello 15.01)

2023-02-02T15:01:43Z

Hannu: /* Kritiikki persoonallisuuden teologiasta, kirkko-opista ja ekumeenisista suhteista */

2013-12-31T12:42:53Z

Kritiikki persoonallisuuden teologiasta, kirkko-opista ja ekumeenisista suhteista

← Vanhempi versio		Versio 31. joulukuuta 2013 kello 12.42
Rivi 32:		Rivi 32:
	Serbialainen Roboljub Lazic kirjassaan ''”Innovatory Theology of Metropolitan Zizoulas”'' selittää, miksi hän uskoo metropoliitan työn eroavan perinteisestä ortodoksisuudesta ja väittää, että on olemassa jonkinlainen yhteys metropoliitan ekumeenisella suuntautumisella ja hänen teologiallaan. Metropoliitta Johanneksen puolustajaksi on noussut tässä asiassa hänen aiempi oppilaansa, Branicevon piispa Ignjatihe Midić.		Serbialainen Roboljub Lazic kirjassaan ''”Innovatory Theology of Metropolitan Zizoulas”'' selittää, miksi hän uskoo metropoliitan työn eroavan perinteisestä ortodoksisuudesta ja väittää, että on olemassa jonkinlainen yhteys metropoliitan ekumeenisella suuntautumisella ja hänen teologiallaan. Metropoliitta Johanneksen puolustajaksi on noussut tässä asiassa hänen aiempi oppilaansa, Branicevon piispa Ignjatihe Midić.

	Eräs vanhakalenteristinen, [[skisma]]attinen arkkipiispa toteaa paimenkirjeessään, että isä [[John Meyendorff]] ja metropoliitta Johannnes (Zizioulas) ovat länsimaistuneita teologeja vastakohtana esimerkiksi isä [[Georges Florovski]]lle (joka oli metropoliitan opettaja).		Eräs [[Vanhakalenteristit\|vanhakalenteristinen]], [[skisma]]attinen arkkipiispa toteaa paimenkirjeessään, että isä [[John Meyendorff]] ja metropoliitta Johannnes (Zizioulas) ovat länsimaistuneita teologeja vastakohtana esimerkiksi isä [[Georges Florovski]]lle (joka oli metropoliitan opettaja).

	Eräässä haastattelussa Australian arkkipiispa Stylianos arvostelee metropoliittaa hänen asenteestaan [[Uniaatit\|uniaatteihin]] ja jopa kyseenalaistaa hänen asemansa [[Systemaattinen teologia\|systemaattisena teologina]]. Jotkut ovat huolissaan hänen riippuvuudestaan ei-ortodoksisista tietolähteistä ja hänen ajatuksistaan [[Kirkko-oppi\|kirkko-opin]] ja [[ekumenia]]n alalla pitäen niitä ranskalaisen roomalaiskatolisuuden ja etenkin teologien, ranskalaisen jesuiitan ja kardinaalin Henri de Lubac’in (1896-1991) ja ranskalaisen dominikaanin ja kardinaalin Yves Concar’in (1904-1995) kuin myös juutalaisen filosofin Martin Buberin (1878-1965) ja englantilaisen filosofin John MacMurrayn (1891-1976) vaikutuksena.		Eräässä haastattelussa Australian arkkipiispa Stylianos arvostelee metropoliittaa hänen asenteestaan [[Uniaatit\|uniaatteihin]] ja jopa kyseenalaistaa hänen asemansa [[Systemaattinen teologia\|systemaattisena teologina]]. Jotkut ovat huolissaan hänen riippuvuudestaan ei-ortodoksisista tietolähteistä ja hänen ajatuksistaan [[Kirkko-oppi\|kirkko-opin]] ja [[ekumenia]]n alalla pitäen niitä ranskalaisen roomalaiskatolisuuden ja etenkin teologien, ranskalaisen jesuiitan ja kardinaalin Henri de Lubac’in (1896-1991) ja ranskalaisen dominikaanin ja kardinaalin Yves Concar’in (1904-1995) kuin myös juutalaisen filosofin Martin Buberin (1878-1965) ja englantilaisen filosofin John MacMurrayn (1891-1976) vaikutuksena.

Hannu (23. heinäkuuta 2010 kello 12.41)

2010-07-23T12:41:07Z

← Vanhempi versio		Versio 23. heinäkuuta 2010 kello 12.41
Rivi 49:		Rivi 49:
	== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==		== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==

	* [http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010: '''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"''''' (mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net)		* [http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010:<br>'''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"'''''<br>(mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net)
	* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]		* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]

Hannu (23. heinäkuuta 2010 kello 12.40)

2010-07-23T12:40:22Z

← Vanhempi versio		Versio 23. heinäkuuta 2010 kello 12.40
Rivi 49:		Rivi 49:
	== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==		== Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 ==

	* ~~'''~~[http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010: ''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"''''' (mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net)		* [http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010: '''''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"''''' (mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net)
	* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]		* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]

Hannu: /* Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010 */

2010-07-23T12:39:03Z

Esitelmä Joensuun ortodoksisella seminaarilla 12.6.2010

← Vanhempi versio		Versio 23. heinäkuuta 2010 kello 12.39
Rivi 50:		Rivi 50:

	* '''[http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010: ''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"''''' (mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net)		* '''[http://www.ortodoksi.net/audio/mpjohn120610.mp3 Metropoliitta Johanneksen esitelmä Joensuun ortodoksisessa seminaarissa 12.6.2010: ''"Teologian näköaloja kirkko-opissa ja ortodoksisessa teologiassa]"''''' (mp3-äänitiedosto, kesto n. 45 min, englanniksi / in English, © www.ortodoksi.net)
			* [[Näköaloja Kirkon oppiin ja ortodoksiseen teologiaan\|Esitelmän referaatti suomeksi]]

	[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]		[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]

Domna: /* Kritiikki persoonallisuuden teologiasta, kirkko-opista ja ekumeenista suhteista */

2010-06-22T12:59:52Z

Kritiikki persoonallisuuden teologiasta, kirkko-opista ja ekumeenista suhteista

← Vanhempi versio		Versio 22. kesäkuuta 2010 kello 12.59
Rivi 26:		Rivi 26:
	Kuten monista teologeista, etenkin heistä, jotka käyvät teologista vuoropuhelua, niin myös metropoliitta Johanneksesta on esitetty kritiikkiä, joka kohdistuu etenkin joihinkin hänen teologisiin teoksiinsa ja mielipiteisiinsä erikoisesti hänen persoonaa käsittelevän teologiansa patristisiin juuriin ja kirkko-oppiinsa ja näkökulmaansa ekumeenisista suhteista.		Kuten monista teologeista, etenkin heistä, jotka käyvät teologista vuoropuhelua, niin myös metropoliitta Johanneksesta on esitetty kritiikkiä, joka kohdistuu etenkin joihinkin hänen teologisiin teoksiinsa ja mielipiteisiinsä erikoisesti hänen persoonaa käsittelevän teologiansa patristisiin juuriin ja kirkko-oppiinsa ja näkökulmaansa ekumeenisista suhteista.

	=== Kritiikki persoonallisuuden teologiasta, kirkko-opista ja ~~ekumeenista~~ suhteista ===		=== Kritiikki persoonallisuuden teologiasta, kirkko-opista ja ekumeenisista suhteista ===

	Romaniassa syntynyt ja Kanadassa teologian professorina työskentelevä Lucian Turcescu väittää teoksessaan ''”Person' versus 'Individual' and Other Modern Misreadings of Gregory of Nyssa”'' metropoliitta Johanneksen olevan väärässä, kun hän väittää, etteivät kappadokialaiset isät ymmärtäneet persoonaa individuaalina ja kun hän uskoo saman koskevan meidän ~~nykyaikaa~~, missä individualismi torjutaan. Metropoliitta Johannnes on vastannut tähän kritiikkiin kirjassaan ''”Communion and Otherness”''.		Romaniassa syntynyt ja Kanadassa teologian professorina työskentelevä Lucian Turcescu väittää teoksessaan ''”Person' versus 'Individual' and Other Modern Misreadings of Gregory of Nyssa”'' metropoliitta Johanneksen olevan väärässä, kun hän väittää, etteivät kappadokialaiset isät ymmärtäneet persoonaa individuaalina ja kun hän uskoo saman koskevan meidän nykyaikaamme, missä individualismi torjutaan. Metropoliitta Johannnes on vastannut tähän kritiikkiin kirjassaan ''”Communion and Otherness”''.

	Serbialainen Roboljub Lazic kirjassaan ''”Innovatory Theology of Metropolitan ~~Zizouls”~~'' selittää, miksi hän uskoo metropoliitan työn eroavan perinteisestä ortodoksisuudesta ja väittää, että on olemassa jonkinlainen yhteys metropoliitan ekumeenisella suuntautumisella ja hänen teologiallaan. Metropoliitta Johanneksen puolustajaksi on noussut tässä asiassa hänen aiempi oppilaansa, Branicevon piispa Ignjatihe Midić.		Serbialainen Roboljub Lazic kirjassaan ''”Innovatory Theology of Metropolitan Zizoulas”'' selittää, miksi hän uskoo metropoliitan työn eroavan perinteisestä ortodoksisuudesta ja väittää, että on olemassa jonkinlainen yhteys metropoliitan ekumeenisella suuntautumisella ja hänen teologiallaan. Metropoliitta Johanneksen puolustajaksi on noussut tässä asiassa hänen aiempi oppilaansa, Branicevon piispa Ignjatihe Midić.

	Eräs vanhakalenteristinen, [[skisma]]attinen arkkipiispa toteaa paimenkirjeessään, että isä [[John Meyendorff]] ja metropoliitta Johannnes (Zizioulas) ovat länsimaistuneita teologeja vastakohtana esimerkiksi isä [[Georges Florovski]]lle (joka oli metropoliitan opettaja).		Eräs vanhakalenteristinen, [[skisma]]attinen arkkipiispa toteaa paimenkirjeessään, että isä [[John Meyendorff]] ja metropoliitta Johannnes (Zizioulas) ovat länsimaistuneita teologeja vastakohtana esimerkiksi isä [[Georges Florovski]]lle (joka oli metropoliitan opettaja).

	Eräässä haastattelussa Australian arkkipiispa Stylianos arvostelee ~~metropoliitta~~ hänen asenteestaan [[Uniaatit\|uniaatteihin]] ja jopa kyseenalaistaa hänen asemansa [[Systemaattinen teologia\|systemaattisena teologina]]. Jotkut ovat huolissaan hänen riippuvuudestaan ei-ortodoksisista tietolähteistä ja hänen ajatuksistaan [[Kirkko-oppi\|kirkko-opin]] ja [[ekumenia]]n alalla pitäen niitä ranskalaisen roomalaiskatolisuuden ja etenkin teologien, ranskalaisen jesuiitan ja kardinaalin Henri de Lubac’in (1896-1991) ja ranskalaisen dominikaanin ja kardinaalin Yves Concar’in (1904-1995) kuin myös juutalaisen filosofin Martin Buberin (1878-1965) ja englantilaisen filosofin John MacMurrayn (1891-1976) vaikutuksena.		Eräässä haastattelussa Australian arkkipiispa Stylianos arvostelee metropoliittaa hänen asenteestaan [[Uniaatit\|uniaatteihin]] ja jopa kyseenalaistaa hänen asemansa [[Systemaattinen teologia\|systemaattisena teologina]]. Jotkut ovat huolissaan hänen riippuvuudestaan ei-ortodoksisista tietolähteistä ja hänen ajatuksistaan [[Kirkko-oppi\|kirkko-opin]] ja [[ekumenia]]n alalla pitäen niitä ranskalaisen roomalaiskatolisuuden ja etenkin teologien, ranskalaisen jesuiitan ja kardinaalin Henri de Lubac’in (1896-1991) ja ranskalaisen dominikaanin ja kardinaalin Yves Concar’in (1904-1995) kuin myös juutalaisen filosofin Martin Buberin (1878-1965) ja englantilaisen filosofin John MacMurrayn (1891-1976) vaikutuksena.

	== Kirjoja ==		== Kirjoja ==

← Vanhempi versio		Versio 2. helmikuuta 2023 kello 15.01
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Piispat kirkkopaivilla 1.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Pergamonin metropoliitta Johannes seuranaan Iconiumin metropoliitta Theoleptos (oik.) [[Ortodoksiset kirkkopäivät\|ortodoksisilla kirkkopäivillä]] Joensuussa 12.6.2010.<br><small>(''Kuva © Hannu Pyykkönen'')</small></center>]]		[[Kuva:Piispat kirkkopaivilla 1.jpg\|thumb\|300 px\|<center>Pergamonin metropoliitta Johannes seuranaan Iconiumin metropoliitta Theoleptos (oik.) [[Ortodoksiset kirkkopäivät\|ortodoksisilla kirkkopäivillä]] Joensuussa 12.6.2010.<br><small>(''Kuva © Hannu Pyykkönen'')</small></center>]]
	KP Pergamonin metropoliitta Johannes (Zizioulas) (kreikaksi: Ιωάννης Ζηζιούλας) / Ioannis Zizioulas, s. 1931 Katafiniyo Kozaniksessa Kreikassa) on moderni ortodoksinen teologi ja [[Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti\|Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin]] ns. [[Piispa#Titulaaripiispa\|titulaaripiispa]] Pergamonin [[Metropoliitta\|metropoliitan]] arvonimellä. Metropoliitta toimii myös Ateenan Akatemian puheenjohtajana.		KP Pergamonin metropoliitta Johannes (Zizioulas) (kreikaksi: Ιωάννης Ζηζιούλας) / Ioannis Zizioulas, s. 1931 Katafiniyo Kozaniksessa Kreikassa, kuoli 2.2.2023 Ateenassa Sismanoglion sairaalassa) oli moderni ortodoksinen teologi ja [[Konstantinopolin ekumeeninen patriarkaatti\|Konstantinopolin ekumeenisen patriarkaatin]] ns. [[Piispa#Titulaaripiispa\|titulaaripiispa]] Pergamonin [[Metropoliitta\|metropoliitan]] arvonimellä. Metropoliitta toimii myös Ateenan Akatemian puheenjohtajana.

	== Elämä ==		== Elämä ==
Rivi 14:		Rivi 14:
	Metropoliitta Johanneksen vaikutuksen tunnustavat laajalti niin [[Protestantismi\|protestanttiset]] kuin myös [[Roomalaiskatolinen kirkko\|roomalaiskatoliset]] teologit sekä tietysti myös oma Kirkkomme, [[ortodoksinen kirkko]]. On jopa sanottu, että hänen kirjansa ''”Being as Communion”'' on yksi vuosisatamme merkittävistä, ellei jopa merkittävin, ortodoksista teoksista.		Metropoliitta Johanneksen vaikutuksen tunnustavat laajalti niin [[Protestantismi\|protestanttiset]] kuin myös [[Roomalaiskatolinen kirkko\|roomalaiskatoliset]] teologit sekä tietysti myös oma Kirkkomme, [[ortodoksinen kirkko]]. On jopa sanottu, että hänen kirjansa ''”Being as Communion”'' on yksi vuosisatamme merkittävistä, ellei jopa merkittävin, ortodoksista teoksista.

	Metropoliitan pääperiaatteita omassa teologiassaan ~~ovat~~ vapaus (''freedom'') ja toiseus (''otherness''), sekä inhimillisyys (''human'') ja jumalallisuus (''divine''). Hän ~~perustaa~~ tekstinsä kappadokialaisiin isiin ja erityisesti pyhään [[Maksimos Tunnustaja]]an, hän tuo esiin ''[[Relationaalinen ontologia\|relationaalisen ontologian]]'', jossa eivät ole etusijalla yhtenäisyys (''unity'') eikä moniarvoisuus (''plurality''). Hänen teoksessaan vuodelta 1985 ''”Being as Communion”'' käsitellään teemaa ehtoollisen merkitys yhtenäisyyteen, sen sijaan hänen myöhemmässä vuoden 2007 teoksessa ''”Communion and Otherness”'' on täydentävä analyysi toiseuden merkityksestä ehtoolliseen. Hän selvittelee antiikin filosofista ongelmaa ''Yhdestä'' ja ''Monesta'' ja tutkii sitä suhteessa jumaluuteen ([[Pyhä Kolminaisuus\|Pyhän Kolminaisuuden]] kolme persoonaa ja [[Isä (Jumala)\|Isän]] monarkia) ja inhimillisyyteen (''teologinen antropologia'') sekä Kirkkoon.		Metropoliitan pääperiaatteita omassa teologiassaan olivat vapaus (''freedom'') ja toiseus (''otherness''), sekä inhimillisyys (''human'') ja jumalallisuus (''divine''). Hän perusti tekstinsä kappadokialaisiin isiin ja erityisesti pyhään [[Maksimos Tunnustaja]]an, hän tuo esiin ''[[Relationaalinen ontologia\|relationaalisen ontologian]]'', jossa eivät ole etusijalla yhtenäisyys (''unity'') eikä moniarvoisuus (''plurality''). Hänen teoksessaan vuodelta 1985 ''”Being as Communion”'' käsitellään teemaa ehtoollisen merkitys yhtenäisyyteen, sen sijaan hänen myöhemmässä vuoden 2007 teoksessa ''”Communion and Otherness”'' on täydentävä analyysi toiseuden merkityksestä ehtoolliseen. Hän selvittelee antiikin filosofista ongelmaa ''Yhdestä'' ja ''Monesta'' ja tutkii sitä suhteessa jumaluuteen ([[Pyhä Kolminaisuus\|Pyhän Kolminaisuuden]] kolme persoonaa ja [[Isä (Jumala)\|Isän]] monarkia) ja inhimillisyyteen (''teologinen antropologia'') sekä Kirkkoon.

	Kirjan filosofiset vaikutukset ylettyvät niin humanistisiin kuin myös sosiaalisiin tieteenhaaroihin. Kahden tutkimuksen teemassa on mukana [[Eskatologia\|eskatologinen]] ontologia, jonka hän jakaa pyhän Maksimos Tunnustajan kanssa ja jossa Maksimoksen todellisuus on todellisuutta (lopunajankin) Kirkossa. Tämä on teemana metropoliitan vuonna 2008 ilmestyneessä kirjassa ''”Remembering the Future: An Eschatogical Ontology”''.		Kirjan filosofiset vaikutukset ylettyvät niin humanistisiin kuin myös sosiaalisiin tieteenhaaroihin. Kahden tutkimuksen teemassa on mukana [[Eskatologia\|eskatologinen]] ontologia, jonka hän jakaa pyhän Maksimos Tunnustajan kanssa ja jossa Maksimoksen todellisuus on todellisuutta (lopunajankin) Kirkossa. Tämä on teemana metropoliitan vuonna 2008 ilmestyneessä kirjassa ''”Remembering the Future: An Eschatogical Ontology”''.
Rivi 20:		Rivi 20:
	Hänen ensimmäinen kirjansa oli hänen väitöskirjansa vuodelta 1965, joka julkaistiin vain muutama vuosi sitten, vuonna 2001 englanniksi: ''”Eucharist, Bishop, Church: The Unity of the Church in the Divine Eucharist and the Bishop During the First Three Centuries”''. Kirja on vaikuttanut jo varhain ''”eukaristisen [[ekklesiologia]]n''" (kirkko-opin) kehitykseen, mikä liittyy läheisesti [[Nikolas Afanasiev]]iin, joka keskittyi piispan keskeiseen rooliin jumalallisen [[liturgia]]n johtajana.		Hänen ensimmäinen kirjansa oli hänen väitöskirjansa vuodelta 1965, joka julkaistiin vain muutama vuosi sitten, vuonna 2001 englanniksi: ''”Eucharist, Bishop, Church: The Unity of the Church in the Divine Eucharist and the Bishop During the First Three Centuries”''. Kirja on vaikuttanut jo varhain ''”eukaristisen [[ekklesiologia]]n''" (kirkko-opin) kehitykseen, mikä liittyy läheisesti [[Nikolas Afanasiev]]iin, joka keskittyi piispan keskeiseen rooliin jumalallisen [[liturgia]]n johtajana.

	Metropoliitta Johanneksesta ~~on tullut~~ yksi merkittävimmistä henkilöistä niissä keskusteluissa, joita ~~käydään~~ ortodoksisen Kirkon ja muiden kristillisten perinteiden kanssa. Vuonna 2006 hänestä tuli puheenjohtaja Australian arkkipiispa Stylianoksen jälkeen ortodoksisen Kirkon vuoropuhelua roomalaiskatolisen kirkon kanssa käyvään komissioon. Metropoliitta Johannes on tunnettu myös työstään ympäristön puolesta ja erityisen suosittu ~~on ollut~~ hänen luentosarjansa aiheesta: ''”Preserving God’s Creation”''.		Metropoliitta Johanneksesta tuli yksi merkittävimmistä henkilöistä niissä keskusteluissa, joita käytiin ortodoksisen Kirkon ja muiden kristillisten perinteiden kanssa. Vuonna 2006 hänestä tuli puheenjohtaja Australian arkkipiispa Stylianoksen jälkeen ortodoksisen Kirkon vuoropuhelua roomalaiskatolisen kirkon kanssa käyvään komissioon. Metropoliitta Johannes oli tunnettu myös työstään ympäristön puolesta ja erityisen suosittu oli hänen luentosarjansa aiheesta: ''”Preserving God’s Creation”''.

	== Esitetty kritiikki ==		== Esitetty kritiikki ==

	Kuten monista teologeista, etenkin heistä, jotka käyvät teologista vuoropuhelua, niin myös metropoliitta Johanneksesta ~~on esitetty~~ kritiikkiä, joka ~~kohdistuu~~ etenkin joihinkin hänen teologisiin teoksiinsa ja mielipiteisiinsä erikoisesti hänen persoonaa käsittelevän teologiansa patristisiin juuriin ja kirkko-oppiinsa ja näkökulmaansa ekumeenisista suhteista.		Kuten monista teologeista, etenkin heistä, jotka käyvät teologista vuoropuhelua, niin myös metropoliitta Johanneksesta esitettiin kritiikkiä, joka kohdistui etenkin joihinkin hänen teologisiin teoksiinsa ja mielipiteisiinsä erikoisesti hänen persoonaa käsittelevän teologiansa patristisiin juuriin ja kirkko-oppiinsa ja näkökulmaansa ekumeenisista suhteista.

	=== Kritiikki persoonallisuuden teologiasta, kirkko-opista ja ekumeenisista suhteista ===		=== Kritiikki persoonallisuuden teologiasta, kirkko-opista ja ekumeenisista suhteista ===