Jefrosin Sinozerolainen - Muutoshistoria

Hannu (17. maaliskuuta 2010 kello 18.59)

2010-03-17T18:59:15Z

← Vanhempi versio		Versio 17. maaliskuuta 2010 kello 18.59
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|<center>Pyhittäjä Jefrosin Sinozerolainen.<br><small>(''Kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]		[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|<center>Pyhittäjä Jefrosin Sinozerolainen.<br><small>(''Kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]
	'''~~Pyhittäjä~~ Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''Sinozerolainen''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.		Pyhittäjä '''Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''Sinozerolainen''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.

	== Kirkon ponomarista munkiksi ja erakoksi ==		== Kirkon ponomarista munkiksi ja erakoksi ==

Hannu (17. maaliskuuta 2010 kello 18.58)

2010-03-17T18:58:58Z

← Vanhempi versio		Versio 17. maaliskuuta 2010 kello 18.58
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|<center>~~Pyhä~~ Jefrosin Sinozerolainen.<br><small>(''Kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]		[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|<center>Pyhittäjä Jefrosin Sinozerolainen.<br><small>(''Kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]
	'''~~Pyhä~~ Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''Sinozerolainen''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.		'''Pyhittäjä Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''Sinozerolainen''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.

	== Kirkon ponomarista munkiksi ja erakoksi ==		== Kirkon ponomarista munkiksi ja erakoksi ==

Domna: /* Muistopäivä */

2010-03-15T14:29:48Z

Muistopäivä

← Vanhempi versio		Versio 15. maaliskuuta 2010 kello 14.29
Rivi 32:		Rivi 32:
	== Muistopäivä ==		== Muistopäivä ==

	Pyhittäjä Jefrosin kanonisoitiin [[Moskovan ja koko Venäjän patriarkaatti\|Venäjän ortodoksisen kirkon]] toimesta kesäkuun 29. ~~päivä~~ vuonna 1912. [[Ortodoksinen kirkko]] muistelee häntä aina maaliskuun 20. päivänä. Pyhittäjä Jefrosinia muistellaan myös [[Karjalan valistajat\|Karjalan valistajien]] yhteisenä muistopäivänä, joka sijoittuu aina vuosittain lokakuun viimeisen päivän ja marraskuun 6. päivän väliseen lauantaihin.		Pyhittäjä Jefrosin kanonisoitiin [[Moskovan ja koko Venäjän patriarkaatti\|Venäjän ortodoksisen kirkon]] toimesta kesäkuun 29. päivänä vuonna 1912. [[Ortodoksinen kirkko]] muistelee häntä aina maaliskuun 20. päivänä. Pyhittäjä Jefrosinia muistellaan myös [[Karjalan valistajat\|Karjalan valistajien]] yhteisenä muistopäivänä, joka sijoittuu aina vuosittain lokakuun viimeisen päivän ja marraskuun 6. päivän väliseen lauantaihin.

	[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]		[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]

Domna: /* Hautaaminen ja reliikkien siirtäminen */

2010-03-15T14:28:38Z

Hautaaminen ja reliikkien siirtäminen

← Vanhempi versio		Versio 15. maaliskuuta 2010 kello 14.28
Rivi 26:		Rivi 26:
	== Hautaaminen ja reliikkien siirtäminen ==		== Hautaaminen ja reliikkien siirtäminen ==

	Lähistön asukkaat saivat tietää näistä luostarin tuhoista ja pyhittäjä Jefrosinin marttyyrikuolemasta. Pyhittäjän ruumis haudattiin kunnioittaen maaliskuun 28. päivänä. ~~Saman~~ päivänä he hautasivat myös pyhän Joonan ja kaikki muutkin, jotka olivat menehtyneet hyökkäyksessä.		Lähistön asukkaat saivat tietää näistä luostarin tuhoista ja pyhittäjä Jefrosinin marttyyrikuolemasta. Pyhittäjän ruumis haudattiin kunnioittaen maaliskuun 28. päivänä. Samana päivänä he hautasivat myös pyhän Joonan ja kaikki muutkin, jotka olivat menehtyneet hyökkäyksessä.

	34 vuoden kuluttua pyhittäjän kuolemasta eräs Mooses niminen mies rakensi uuden kirkon ja omisti sen [[Pyhä Kolminaisuus\|Pyhälle Kolminaisuudelle]]. Novgorodin [[metropoliitta]] Makarin siunauksella maatumattomat pyhittäjä Jefrosinin [[Reliikki\|reliikit]] siirrettiin maaliskuun 25. päivänä vuonna 1655 uuteen ''relikvaarioon'', pyhäinjäännösarkkuun kellotornin vierelle.		34 vuoden kuluttua pyhittäjän kuolemasta eräs Mooses-niminen mies rakensi uuden kirkon ja omisti sen [[Pyhä Kolminaisuus\|Pyhälle Kolminaisuudelle]]. Novgorodin [[metropoliitta]] Makarin siunauksella maatumattomat pyhittäjä Jefrosinin [[Reliikki\|reliikit]] siirrettiin maaliskuun 25. päivänä vuonna 1655 uuteen ''relikvaarioon'', pyhäinjäännösarkkuun, kellotornin vierelle.

	== Muistopäivä ==		== Muistopäivä ==

Domna: /* Puolalaiset surmaavat skeemamunkin */

2010-03-15T14:27:50Z

Puolalaiset surmaavat skeemamunkin

← Vanhempi versio		Versio 15. maaliskuuta 2010 kello 14.27
Rivi 18:		Rivi 18:
	== Puolalaiset surmaavat skeemamunkin ==		== Puolalaiset surmaavat skeemamunkin ==

	Tämän jälkeen pyhittäjä pukeutui [[skeema]]an (''skeemamunkin asuun'') ja vietti koko yön rukoillen. ~~Seuraavan~~ päivänä, maaliskuun 20. päivänä puolalaiset joukot saapuivat luostariin. Skeemamunkiksi ~~pukeutuneen~~ pyhittäjä tuli esiin [[kelja]]staan seisoi ~~ylöskohotetun~~ ristinsä kanssa. Vihollinen sanoi hänelle: ''"Vanhus, anna meille luostarisi arvoesineet."''		Tämän jälkeen pyhittäjä pukeutui [[skeema]]an (''skeemamunkin asuun'') ja vietti koko yön rukoillen. Seuraavana päivänä, maaliskuun 20. päivänä, puolalaiset joukot saapuivat luostariin. Skeemamunkiksi pukeutuneena pyhittäjä tuli esiin [[kelja]]staan ja seisoi ylös kohotetun ristinsä kanssa. Vihollinen sanoi hänelle: ''"Vanhus, anna meille luostarisi arvoesineet."''

	''"Kaikki omaisuuteni ja ~~nämä~~ luostarin arvokkuudet ovat Kaikkein Puhtaimman Jumalan Äidin kirkossa"'', hän vastasi. Näin hän siis viittasi hengellisiin aarteisiin, joita ei voi varastaa. Tätä ymmärtämättä roistot ryntäsivät kirkkoon ja yksi heistä veti esiin miekkansa ja pisti sillä pyhittäjä Jefrosinia kaulaan. Kaula oli puoliksi poikki ja pyhä vanhus putosi maahan kuolleena. Kun puolalaiset palasivat kirkosta vihaisina, etteivät olleet löytäneet mitään kirkosta, eräs heistä katkaisi pyhittäjän pään kirveellä. Myös pyhä Joona menetti henkensä tässä hyökkäyksessä.		''"Kaikki omaisuuteni ja tämän luostarin arvokkuudet ovat Kaikkein Puhtaimman Jumalan Äidin kirkossa"'', hän vastasi. Näin hän siis viittasi hengellisiin aarteisiin, joita ei voi varastaa. Tätä ymmärtämättä roistot ryntäsivät kirkkoon, ja yksi heistä veti esiin miekkansa ja pisti sillä pyhittäjä Jefrosinia kaulaan. Kaula oli puoliksi poikki ja pyhä vanhus putosi maahan kuolleena. Kun puolalaiset palasivat kirkosta vihaisina, etteivät olleet löytäneet mitään kirkosta, eräs heistä katkaisi pyhittäjän pään kirveellä. Myös pyhä Joona menetti henkensä tässä hyökkäyksessä.

	Hurskas kristitty, Ivan Suma, oli myös jäänyt luostariin munkkien kanssa. Puolalaisten riehuessa hän oli pyhittäjän keljassa. Tuskallisista haavoista huolimatta Ivan säästyi ~~hengissä~~ tältä rosvojoukolta ja selvisi hengissä, mutta tajuttomana. Puolalaisten lähdettyä hän palasi tajuihinsa ja kertoi pojalleen Emilianille, mitä oli tapahtunut.		Hurskas kristitty, Ivan Suma, oli myös jäänyt luostariin munkkien kanssa. Puolalaisten riehuessa hän oli pyhittäjän keljassa. Tuskallisista haavoista huolimatta Ivan säästyi tältä rosvojoukolta ja selvisi hengissä mutta tajuttomana. Puolalaisten lähdettyä hän palasi tajuihinsa ja kertoi pojalleen Emilianille, mitä oli tapahtunut.

	== Hautaaminen ja reliikkien siirtäminen ==		== Hautaaminen ja reliikkien siirtäminen ==

Domna: /* Puolalaisten hyökkäyksen jaloissa */

2010-03-15T14:26:12Z

Puolalaisten hyökkäyksen jaloissa

← Vanhempi versio		Versio 15. maaliskuuta 2010 kello 14.26
Rivi 10:		Rivi 10:
	== Puolalaisten hyökkäyksen jaloissa ==		== Puolalaisten hyökkäyksen jaloissa ==

	Pyhittäjä Jefrosin ennusti, että puolalaiset saattavat tulla myös erämaahan ja hän suositteli kaikille pakenemista. Useimmat eivät uskoneet häntä. ''"Miksi he eivät jättäisi tätä paikkaa rauhaan?"'' he kyselivät ja vanhus vastasi: ''"Tulin tänne kuolemaan Kristuksen puolesta."'' Ne, jotka noudattivat pyhittäjän neuvoa pelastuivat, mutta ne, jotka eivät uskoneet, kokivat kauhean kuoleman.		Pyhittäjä Jefrosin ennusti, että puolalaiset saattavat tulla myös erämaahan, ja hän suositteli kaikille pakenemista. Useimmat eivät uskoneet häntä. ''"Miksi he eivät jättäisi tätä paikkaa rauhaan?"'' he kyselivät,ja vanhus vastasi: ''"Tulin tänne kuolemaan Kristuksen puolesta."'' Ne, jotka noudattivat pyhittäjän neuvoa, pelastuivat, mutta ne, jotka eivät uskoneet, kokivat kauhean kuoleman.

	Pyhittäjä Joonalla oli myös joitain ihmisiä luostarissaan. ~~Kauhistuneina~~ pyhittäjä Jefrosinin ennustuksista, hän tahtoi paeta muiden ihmisten kanssa. Mutta pyhittäjä Jefrosin veti hänet takaisin, innoittaen munkkia jäämään luostariin silläkin uhalla, että kuolee sinne.		Pyhittäjä Joonalla oli myös joitain ihmisiä luostarissaan. Kauhistuneena pyhittäjä Jefrosinin ennustuksista hän tahtoi paeta muiden ihmisten kanssa. Mutta pyhittäjä Jefrosin veti hänet takaisin innoittaen munkkia jäämään luostariin silläkin uhalla, että kuolee sinne.

	''"Veli Joona"'', pyhittäjä sanoi, ''"miksi sinulla on tällainen raukkamainen pelko mielessäsi? Kun taistelu alkaa, silloin pitää osoittaa uskallusta. Me vannoimme elävämme ja kuolevamme erämaassa. Meidän pitää olla uskollisia maailmallemme, antaen itsemme Herran käsiin. Sellaisessa tapauksessa kuoleman seuraus on rauha. Kuolema on toissijainen maallikoille. He eivät ole sidottuja omaan maailmaansa ja heidän tulee säästää itsensä omien lastensa vuoksi."''		''"Veli Joona"'', pyhittäjä sanoi, ''"miksi sinulla on tällainen raukkamainen pelko mielessäsi? Kun taistelu alkaa, silloin pitää osoittaa uskallusta. Me vannoimme elävämme ja kuolevamme erämaassa. Meidän pitää olla uskollisia maailmallemme, antaen itsemme Herran käsiin. Sellaisessa tapauksessa kuoleman seuraus on rauha. Kuolema on toissijainen maallikoille. He eivät ole sidottuja omaan maailmaansa, ja heidän tulee säästää itsensä omien lastensa vuoksi."''

	== Puolalaiset surmaavat skeemamunkin ==		== Puolalaiset surmaavat skeemamunkin ==

Domna: /* Kirkon ponomarista munkiksi ja erakoksi */

2010-03-15T14:24:54Z

Kirkon ponomarista munkiksi ja erakoksi

← Vanhempi versio		Versio 15. maaliskuuta 2010 kello 14.24
Rivi 6:		Rivi 6:
	Hänestä tuli ensin avustaja pieneen Doloskan kyläkirkkoon noin 12 virstaa Železopolskan Ustiužnan kaupungista. Sitten hänet vihittiin [[Munkki\|munkiksi]] [[Tihvinän Jumalanäiti\|Tihvinän Jumalanäidin]] kuolonuneen nukkumisen luostarissa. Vuonna 1600 hän aloitti erakkoelämän erämaassa, syrjäisellä suoalueella. Täällä pyhittäjä pystytti ristin ja kaivoi asuinkuopan asunnokseen. Tällä paikalla hän sitten eli kaksi vuotta syöden vain lähimaaston kasveja.		Hänestä tuli ensin avustaja pieneen Doloskan kyläkirkkoon noin 12 virstaa Železopolskan Ustiužnan kaupungista. Sitten hänet vihittiin [[Munkki\|munkiksi]] [[Tihvinän Jumalanäiti\|Tihvinän Jumalanäidin]] kuolonuneen nukkumisen luostarissa. Vuonna 1600 hän aloitti erakkoelämän erämaassa, syrjäisellä suoalueella. Täällä pyhittäjä pystytti ristin ja kaivoi asuinkuopan asunnokseen. Tällä paikalla hän sitten eli kaksi vuotta syöden vain lähimaaston kasveja.

	Lähialueen ~~asukkaa~~ löysivät hänet sattumalta ja alkoivat tulla hänen luokseen saamaan hengellistä ohjausta ja eräät heistä jopa jäivät asumaan pyhittäjän luo. Vuonna 1612 ~~puolalaiset~~ sotajoukkojen saapuminen Venäjälle sai aikaan ihmisten siirtymisen suojaan piilossa olevaan erämaaluostariin.		Lähialueen asukkaat löysivät hänet sattumalta ja alkoivat tulla hänen luokseen saamaan hengellistä ohjausta, ja eräät heistä jopa jäivät asumaan pyhittäjän luo. Vuonna 1612 puolalaisten sotajoukkojen saapuminen Venäjälle sai aikaan ihmisten siirtymisen suojaan piilossa olevaan erämaaluostariin.

	== Puolalaisten hyökkäyksen jaloissa ==		== Puolalaisten hyökkäyksen jaloissa ==

Hannu (15. maaliskuuta 2010 kello 14.17)

2010-03-15T14:17:46Z

← Vanhempi versio		Versio 15. maaliskuuta 2010 kello 14.17
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|Pyhä Jefrosin Sinozerolainen. (Kuva © Pyykkönen)]]		[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|<center>Pyhä Jefrosin Sinozerolainen.<br><small>(''Kuva © Pyykkönen'')</small></center>]]
	'''Pyhä Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''Sinozerolainen''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.		'''Pyhä Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''Sinozerolainen''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.

			== Kirkon ponomarista munkiksi ja erakoksi ==

	Hänestä tuli ensin avustaja pieneen Doloskan kyläkirkkoon noin 12 virstaa Železopolskan Ustiužnan kaupungista. Sitten hänet vihittiin [[Munkki\|munkiksi]] [[Tihvinän Jumalanäiti\|Tihvinän Jumalanäidin]] kuolonuneen nukkumisen luostarissa. Vuonna 1600 hän aloitti erakkoelämän erämaassa, syrjäisellä suoalueella. Täällä pyhittäjä pystytti ristin ja kaivoi asuinkuopan asunnokseen. Tällä paikalla hän sitten eli kaksi vuotta syöden vain lähimaaston kasveja.		Hänestä tuli ensin avustaja pieneen Doloskan kyläkirkkoon noin 12 virstaa Železopolskan Ustiužnan kaupungista. Sitten hänet vihittiin [[Munkki\|munkiksi]] [[Tihvinän Jumalanäiti\|Tihvinän Jumalanäidin]] kuolonuneen nukkumisen luostarissa. Vuonna 1600 hän aloitti erakkoelämän erämaassa, syrjäisellä suoalueella. Täällä pyhittäjä pystytti ristin ja kaivoi asuinkuopan asunnokseen. Tällä paikalla hän sitten eli kaksi vuotta syöden vain lähimaaston kasveja.

	Lähialueen asukkaa löysivät hänet sattumalta ja alkoivat tulla hänen luokseen saamaan hengellistä ohjausta ja eräät heistä jopa jäivät asumaan pyhittäjän luo. Vuonna 1612 puolalaiset sotajoukkojen saapuminen Venäjälle sai aikaan ihmisten siirtymisen suojaan piilossa olevaan erämaaluostariin.		Lähialueen asukkaa löysivät hänet sattumalta ja alkoivat tulla hänen luokseen saamaan hengellistä ohjausta ja eräät heistä jopa jäivät asumaan pyhittäjän luo. Vuonna 1612 puolalaiset sotajoukkojen saapuminen Venäjälle sai aikaan ihmisten siirtymisen suojaan piilossa olevaan erämaaluostariin.

			== Puolalaisten hyökkäyksen jaloissa ==

	Pyhittäjä Jefrosin ennusti, että puolalaiset saattavat tulla myös erämaahan ja hän suositteli kaikille pakenemista. Useimmat eivät uskoneet häntä. ''"Miksi he eivät jättäisi tätä paikkaa rauhaan?"'' he kyselivät ja vanhus vastasi: ''"Tulin tänne kuolemaan Kristuksen puolesta."'' Ne, jotka noudattivat pyhittäjän neuvoa pelastuivat, mutta ne, jotka eivät uskoneet, kokivat kauhean kuoleman.		Pyhittäjä Jefrosin ennusti, että puolalaiset saattavat tulla myös erämaahan ja hän suositteli kaikille pakenemista. Useimmat eivät uskoneet häntä. ''"Miksi he eivät jättäisi tätä paikkaa rauhaan?"'' he kyselivät ja vanhus vastasi: ''"Tulin tänne kuolemaan Kristuksen puolesta."'' Ne, jotka noudattivat pyhittäjän neuvoa pelastuivat, mutta ne, jotka eivät uskoneet, kokivat kauhean kuoleman.
Rivi 11:		Rivi 15:

	''"Veli Joona"'', pyhittäjä sanoi, ''"miksi sinulla on tällainen raukkamainen pelko mielessäsi? Kun taistelu alkaa, silloin pitää osoittaa uskallusta. Me vannoimme elävämme ja kuolevamme erämaassa. Meidän pitää olla uskollisia maailmallemme, antaen itsemme Herran käsiin. Sellaisessa tapauksessa kuoleman seuraus on rauha. Kuolema on toissijainen maallikoille. He eivät ole sidottuja omaan maailmaansa ja heidän tulee säästää itsensä omien lastensa vuoksi."''		''"Veli Joona"'', pyhittäjä sanoi, ''"miksi sinulla on tällainen raukkamainen pelko mielessäsi? Kun taistelu alkaa, silloin pitää osoittaa uskallusta. Me vannoimme elävämme ja kuolevamme erämaassa. Meidän pitää olla uskollisia maailmallemme, antaen itsemme Herran käsiin. Sellaisessa tapauksessa kuoleman seuraus on rauha. Kuolema on toissijainen maallikoille. He eivät ole sidottuja omaan maailmaansa ja heidän tulee säästää itsensä omien lastensa vuoksi."''

			== Puolalaiset surmaavat skeemamunkin ==

	Tämän jälkeen pyhittäjä pukeutui [[skeema]]an (''skeemamunkin asuun'') ja vietti koko yön rukoillen. Seuraavan päivänä, maaliskuun 20. päivänä puolalaiset joukot saapuivat luostariin. Skeemamunkiksi pukeutuneen pyhittäjä tuli esiin [[kelja]]staan seisoi ylöskohotetun ristinsä kanssa. Vihollinen sanoi hänelle: ''"Vanhus, anna meille luostarisi arvoesineet."''		Tämän jälkeen pyhittäjä pukeutui [[skeema]]an (''skeemamunkin asuun'') ja vietti koko yön rukoillen. Seuraavan päivänä, maaliskuun 20. päivänä puolalaiset joukot saapuivat luostariin. Skeemamunkiksi pukeutuneen pyhittäjä tuli esiin [[kelja]]staan seisoi ylöskohotetun ristinsä kanssa. Vihollinen sanoi hänelle: ''"Vanhus, anna meille luostarisi arvoesineet."''
Rivi 17:		Rivi 23:

	Hurskas kristitty, Ivan Suma, oli myös jäänyt luostariin munkkien kanssa. Puolalaisten riehuessa hän oli pyhittäjän keljassa. Tuskallisista haavoista huolimatta Ivan säästyi hengissä tältä rosvojoukolta ja selvisi hengissä, mutta tajuttomana. Puolalaisten lähdettyä hän palasi tajuihinsa ja kertoi pojalleen Emilianille, mitä oli tapahtunut.		Hurskas kristitty, Ivan Suma, oli myös jäänyt luostariin munkkien kanssa. Puolalaisten riehuessa hän oli pyhittäjän keljassa. Tuskallisista haavoista huolimatta Ivan säästyi hengissä tältä rosvojoukolta ja selvisi hengissä, mutta tajuttomana. Puolalaisten lähdettyä hän palasi tajuihinsa ja kertoi pojalleen Emilianille, mitä oli tapahtunut.

			== Hautaaminen ja reliikkien siirtäminen ==

	Lähistön asukkaat saivat tietää näistä luostarin tuhoista ja pyhittäjä Jefrosinin marttyyrikuolemasta. Pyhittäjän ruumis haudattiin kunnioittaen maaliskuun 28. päivänä. Saman päivänä he hautasivat myös pyhän Joonan ja kaikki muutkin, jotka olivat menehtyneet hyökkäyksessä.		Lähistön asukkaat saivat tietää näistä luostarin tuhoista ja pyhittäjä Jefrosinin marttyyrikuolemasta. Pyhittäjän ruumis haudattiin kunnioittaen maaliskuun 28. päivänä. Saman päivänä he hautasivat myös pyhän Joonan ja kaikki muutkin, jotka olivat menehtyneet hyökkäyksessä.

	34 vuoden kuluttua pyhittäjän kuolemasta eräs Mooses niminen mies rakensi uuden kirkon ja omisti sen [[Pyhä Kolminaisuus\|Pyhälle Kolminaisuudelle]]. Novgorodin [[metropoliitta]] Makarin siunauksella maatumattomat pyhittäjä Jefrosinin [[Reliikki\|reliikit]] siirrettiin maaliskuun 25. päivänä vuonna 1655 uuteen ''relikvaarioon'', pyhäinjäännösarkkuun kellotornin vierelle.		34 vuoden kuluttua pyhittäjän kuolemasta eräs Mooses niminen mies rakensi uuden kirkon ja omisti sen [[Pyhä Kolminaisuus\|Pyhälle Kolminaisuudelle]]. Novgorodin [[metropoliitta]] Makarin siunauksella maatumattomat pyhittäjä Jefrosinin [[Reliikki\|reliikit]] siirrettiin maaliskuun 25. päivänä vuonna 1655 uuteen ''relikvaarioon'', pyhäinjäännösarkkuun kellotornin vierelle.

			== Muistopäivä ==

	Pyhittäjä Jefrosin kanonisoitiin [[Moskovan ja koko Venäjän patriarkaatti\|Venäjän ortodoksisen kirkon]] toimesta kesäkuun 29. päivä vuonna 1912. [[Ortodoksinen kirkko]] muistelee häntä aina maaliskuun 20. päivänä. Pyhittäjä Jefrosinia muistellaan myös [[Karjalan valistajat\|Karjalan valistajien]] yhteisenä muistopäivänä, joka sijoittuu aina vuosittain lokakuun viimeisen päivän ja marraskuun 6. päivän väliseen lauantaihin.		Pyhittäjä Jefrosin kanonisoitiin [[Moskovan ja koko Venäjän patriarkaatti\|Venäjän ortodoksisen kirkon]] toimesta kesäkuun 29. päivä vuonna 1912. [[Ortodoksinen kirkko]] muistelee häntä aina maaliskuun 20. päivänä. Pyhittäjä Jefrosinia muistellaan myös [[Karjalan valistajat\|Karjalan valistajien]] yhteisenä muistopäivänä, joka sijoittuu aina vuosittain lokakuun viimeisen päivän ja marraskuun 6. päivän väliseen lauantaihin.

Hannu: siirsi sivun ”Jefrosin Sinozerilainen” uudelle nimelle ”Jefrosin Sinozerolainen”

2010-02-15T16:38:31Z

siirsi sivun ”Jefrosin Sinozerilainen” uudelle nimelle ”Jefrosin Sinozerolainen”

← Vanhempi versio	Versio 15. helmikuuta 2010 kello 16.38
(ei mitään eroa)

Hannu (15. helmikuuta 2010 kello 16.38)

2010-02-15T16:38:10Z

← Vanhempi versio		Versio 15. helmikuuta 2010 kello 16.38
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|Pyhä Jefrosin ~~Sinozerilainen~~. (Kuva © Pyykkönen)]]		[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|Pyhä Jefrosin Sinozerolainen. (Kuva © Pyykkönen)]]
	'''Pyhä Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''~~Sinozerilainen~~''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.		'''Pyhä Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''Sinozerolainen''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.

	Hänestä tuli ensin avustaja pieneen Doloskan kyläkirkkoon noin 12 virstaa Železopolskan Ustiužnan kaupungista. Sitten hänet vihittiin [[Munkki\|munkiksi]] [[Tihvinän Jumalanäiti\|Tihvinän Jumalanäidin]] kuolonuneen nukkumisen luostarissa. Vuonna 1600 hän aloitti erakkoelämän erämaassa, syrjäisellä suoalueella. Täällä pyhittäjä pystytti ristin ja kaivoi asuinkuopan asunnokseen. Tällä paikalla hän sitten eli kaksi vuotta syöden vain lähimaaston kasveja.		Hänestä tuli ensin avustaja pieneen Doloskan kyläkirkkoon noin 12 virstaa Železopolskan Ustiužnan kaupungista. Sitten hänet vihittiin [[Munkki\|munkiksi]] [[Tihvinän Jumalanäiti\|Tihvinän Jumalanäidin]] kuolonuneen nukkumisen luostarissa. Vuonna 1600 hän aloitti erakkoelämän erämaassa, syrjäisellä suoalueella. Täällä pyhittäjä pystytti ristin ja kaivoi asuinkuopan asunnokseen. Tällä paikalla hän sitten eli kaksi vuotta syöden vain lähimaaston kasveja.

← Vanhempi versio		Versio 15. helmikuuta 2010 kello 16.38
Rivi 1:		Rivi 1:
	[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|Pyhä Jefrosin ~~Sinozerilainen~~. (Kuva © Pyykkönen)]]		[[Kuva:Jefrosin_sinozerilainen01.jpg\|thumb\|Pyhä Jefrosin Sinozerolainen. (Kuva © Pyykkönen)]]
	'''Pyhä Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''~~Sinozerilainen~~''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.		'''Pyhä Jefrosin''' (''Eufrosynus'') '''Sinozerolainen''', maalliselta nimeltään Efraim, syntyi Karjalassa Laatokan lähistöllä kuudennentoista vuosisadan toisella puoliskolla. Nuoruudessaan hän eli lähellä [[Laatokan Valamon luostari\|Valamon luostaria]] ja myöhemmin muutti Suur-Novgorodiin (''Velikij Novgorodiin''). Vietettyään jonkin aikaa sielläkin, hän vetäytyi Novgorodin laitamille, Bezhetskin ''"viidennekseen"'', yhteen osaan Pjatini Novgorodskajaa, joka oli Suur-Novgorodin syrjäisiä alueita.

	Hänestä tuli ensin avustaja pieneen Doloskan kyläkirkkoon noin 12 virstaa Železopolskan Ustiužnan kaupungista. Sitten hänet vihittiin [[Munkki\|munkiksi]] [[Tihvinän Jumalanäiti\|Tihvinän Jumalanäidin]] kuolonuneen nukkumisen luostarissa. Vuonna 1600 hän aloitti erakkoelämän erämaassa, syrjäisellä suoalueella. Täällä pyhittäjä pystytti ristin ja kaivoi asuinkuopan asunnokseen. Tällä paikalla hän sitten eli kaksi vuotta syöden vain lähimaaston kasveja.		Hänestä tuli ensin avustaja pieneen Doloskan kyläkirkkoon noin 12 virstaa Železopolskan Ustiužnan kaupungista. Sitten hänet vihittiin [[Munkki\|munkiksi]] [[Tihvinän Jumalanäiti\|Tihvinän Jumalanäidin]] kuolonuneen nukkumisen luostarissa. Vuonna 1600 hän aloitti erakkoelämän erämaassa, syrjäisellä suoalueella. Täällä pyhittäjä pystytti ristin ja kaivoi asuinkuopan asunnokseen. Tällä paikalla hän sitten eli kaksi vuotta syöden vain lähimaaston kasveja.