Himottomuus - Muutoshistoria

Hannu: /* Pyhien isien lausumia himottomuudesta */

2009-05-07T16:58:44Z

Pyhien isien lausumia himottomuudesta

← Vanhempi versio		Versio 7. toukokuuta 2009 kello 16.58
Rivi 48:		Rivi 48:

	[[Luokka:Uskonoppi]]		[[Luokka:Uskonoppi]]
			[[Luokka:Filokalia]]

Hannu: /* Pyhien isien lausumia himottomuudesta */

2009-04-23T18:21:42Z

Pyhien isien lausumia himottomuudesta

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 18.21
Rivi 37:		Rivi 37:
	:: ''Ensimmäinen himottomuuden aste on täydellinen pidättäytyminen varsinaisesta synninteosta; tätä voidaan todeta aloittelijoissa. Toinen aste on täydellinen luopuminen veljeilystä pahojen ajatusten kanssa, näin tekevät ne, jotka vaeltavat järkevästi hyveen tietä. Kolmas aste, himollisten halujen täydellinen vaikeneminen, toteutuu niissä, jotka kohoavat luotujen näkyväisistä muodoista niiden olemuksen henkiseen tarkasteluun. Neljäs himottomuuden aste on täydellinen puhdistuminen kaikista, aivan viattomistakin mielikuvista; tämän saavuttavat ne, jotka ovat tiedon ja jumalallisten tutkiskelujen avulla puhdistaneet mielensä kirkkaaksi Jumalan kuvastimeksi. Jos siis joku on puhdistautunut himollisesta teoista ja vapautunut sisäisestä suostumuksesta niihin sekä vaientanut himolliset halunsa ja hävittänyt mielestään himojen sinänsä himottomat mielikuvatkin, hän on saavuttanut kaikki neljä himottomuuden päämuotoa ja hän erkanee aineellisesta sekä astuu hengellisten jumalalliseen rauhaan.'' (''Filokalia II, s. 198-199'')		:: ''Ensimmäinen himottomuuden aste on täydellinen pidättäytyminen varsinaisesta synninteosta; tätä voidaan todeta aloittelijoissa. Toinen aste on täydellinen luopuminen veljeilystä pahojen ajatusten kanssa, näin tekevät ne, jotka vaeltavat järkevästi hyveen tietä. Kolmas aste, himollisten halujen täydellinen vaikeneminen, toteutuu niissä, jotka kohoavat luotujen näkyväisistä muodoista niiden olemuksen henkiseen tarkasteluun. Neljäs himottomuuden aste on täydellinen puhdistuminen kaikista, aivan viattomistakin mielikuvista; tämän saavuttavat ne, jotka ovat tiedon ja jumalallisten tutkiskelujen avulla puhdistaneet mielensä kirkkaaksi Jumalan kuvastimeksi. Jos siis joku on puhdistautunut himollisesta teoista ja vapautunut sisäisestä suostumuksesta niihin sekä vaientanut himolliset halunsa ja hävittänyt mielestään himojen sinänsä himottomat mielikuvatkin, hän on saavuttanut kaikki neljä himottomuuden päämuotoa ja hän erkanee aineellisesta sekä astuu hengellisten jumalalliseen rauhaan.'' (''Filokalia II, s. 198-199'')
	Pyhä '''[[Theodoros Edessalainen\|Theodoros, Edessan piispa]]''' kirjoittaa:		Pyhä '''[[Theodoros Edessalainen\|Theodoros, Edessan piispa]]''' kirjoittaa:
	:: ''Suoranainen ihme on, jos joku itsensä kylläiseksi syövä saavuttaa himottomuuden. Himottomuudella en tarkoita vain pidättymistä varsinaisesta synninteosta - sille on oma nimensä: itsehillintä. Himottomuudella tarkoitan sellaista pidättymistä, joka kiskoo sydämestä juurta jaksain himolliset ajatuksetkin; tällaista himottomuutta nimitetään myös sydämen puhtaudeksi.'' (''~~Filokali~~ II, s. 30'')		:: ''Suoranainen ihme on, jos joku itsensä kylläiseksi syövä saavuttaa himottomuuden. Himottomuudella en tarkoita vain pidättymistä varsinaisesta synninteosta - sille on oma nimensä: itsehillintä. Himottomuudella tarkoitan sellaista pidättymistä, joka kiskoo sydämestä juurta jaksain himolliset ajatuksetkin; tällaista himottomuutta nimitetään myös sydämen puhtaudeksi.'' (''Filokalia II, s. 30'')
	Pyhittäjä '''[[Thognostos (pyhittäjä)\|Thognostos]]''' sanoo:		Pyhittäjä '''[[Thognostos (pyhittäjä)\|Thognostos]]''' sanoo:
	:: '' Olitpa edennyt käytännön kilvoituselämässä kuinka pitkälle tahansa, älä kuitenkaan luota itseesi ja luule, että olet saavuttanut himottomuuden ja voit huolettomasti liikuskella maailmassa. Siltä voi näet tarttua sinuun himollisia vaikutteita, jotka häiritsevät sinua, kun palaat keljaasi. Sen tähden kasvattakoon pelko sinua pitämään mielessäsi luontosi epävakaisuuden ja ailahtelevaisuuden sekä karttamaan viisaasti himojen aiheita. Vain täydellinen himottomuus ei ole muutoksille altis, mutta sen omistavat vain ne, jotka ovat saavuttaneet täydellisen rakkauden ja kohonneet lakkaamattomien jumalallisten tutkiskelujen avulla aistimaailman yläpuolelle sekä vapautuneet ruumiin alhaisuudesta. Himojen liekit eivät enää polta heitä, sillä Herran ääni halkoo ne. He ovat jo siirtyneet ajasta katoamattomuuteen.'' (''Filokalia II, 278'')		:: '' Olitpa edennyt käytännön kilvoituselämässä kuinka pitkälle tahansa, älä kuitenkaan luota itseesi ja luule, että olet saavuttanut himottomuuden ja voit huolettomasti liikuskella maailmassa. Siltä voi näet tarttua sinuun himollisia vaikutteita, jotka häiritsevät sinua, kun palaat keljaasi. Sen tähden kasvattakoon pelko sinua pitämään mielessäsi luontosi epävakaisuuden ja ailahtelevaisuuden sekä karttamaan viisaasti himojen aiheita. Vain täydellinen himottomuus ei ole muutoksille altis, mutta sen omistavat vain ne, jotka ovat saavuttaneet täydellisen rakkauden ja kohonneet lakkaamattomien jumalallisten tutkiskelujen avulla aistimaailman yläpuolelle sekä vapautuneet ruumiin alhaisuudesta. Himojen liekit eivät enää polta heitä, sillä Herran ääni halkoo ne. He ovat jo siirtyneet ajasta katoamattomuuteen.'' (''Filokalia II, 278'')

Hannu: /* Pyhien isien lausumia himottomuudesta */

2009-04-23T18:21:14Z

Pyhien isien lausumia himottomuudesta

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 18.21
Rivi 33:		Rivi 33:
	:: ''Himot säilyvät elävinä, mutta ne eivät sido pyhiä ihmisiä.''		:: ''Himot säilyvät elävinä, mutta ne eivät sido pyhiä ihmisiä.''
	Pyhittäjä '''[[Thalassios Afrikkalainen]]''' sanoo Filokaliassa:		Pyhittäjä '''[[Thalassios Afrikkalainen]]''' sanoo Filokaliassa:
	:: ''Henkinen Egypti tarkoittaa himojen pimeyttä. Sinne laskeutuu vain se, joka on joutunut nälänhätään.''		:: ''Henkinen Egypti tarkoittaa himojen pimeyttä. Sinne laskeutuu vain se, joka on joutunut nälänhätään.'' (''Filokalia II, s.225'')
	Pyhä '''[[Maksimos Tunnustaja]]''' sanoo Filokaliassa:		Pyhä '''[[Maksimos Tunnustaja]]''' sanoo Filokaliassa:
	:: ''Ensimmäinen himottomuuden aste on täydellinen pidättäytyminen varsinaisesta synninteosta; tätä voidaan todeta aloittelijoissa. Toinen aste on täydellinen luopuminen veljeilystä pahojen ajatusten kanssa, näin tekevät ne, jotka vaeltavat järkevästi hyveen tietä. Kolmas aste, himollisten halujen täydellinen vaikeneminen, toteutuu niissä, jotka kohoavat luotujen näkyväisistä muodoista niiden olemuksen henkiseen tarkasteluun. Neljäs himottomuuden aste on täydellinen puhdistuminen kaikista, aivan viattomistakin mielikuvista; tämän saavuttavat ne, jotka ovat tiedon ja jumalallisten tutkiskelujen avulla puhdistaneet mielensä kirkkaaksi Jumalan kuvastimeksi. Jos siis joku on puhdistautunut himollisesta teoista ja vapautunut sisäisestä suostumuksesta niihin sekä vaientanut himolliset halunsa ja hävittänyt mielestään himojen sinänsä himottomat mielikuvatkin, hän on saavuttanut kaikki neljä himottomuuden päämuotoa ja hän erkanee aineellisesta sekä astuu hengellisten jumalalliseen rauhaan.''		:: ''Ensimmäinen himottomuuden aste on täydellinen pidättäytyminen varsinaisesta synninteosta; tätä voidaan todeta aloittelijoissa. Toinen aste on täydellinen luopuminen veljeilystä pahojen ajatusten kanssa, näin tekevät ne, jotka vaeltavat järkevästi hyveen tietä. Kolmas aste, himollisten halujen täydellinen vaikeneminen, toteutuu niissä, jotka kohoavat luotujen näkyväisistä muodoista niiden olemuksen henkiseen tarkasteluun. Neljäs himottomuuden aste on täydellinen puhdistuminen kaikista, aivan viattomistakin mielikuvista; tämän saavuttavat ne, jotka ovat tiedon ja jumalallisten tutkiskelujen avulla puhdistaneet mielensä kirkkaaksi Jumalan kuvastimeksi. Jos siis joku on puhdistautunut himollisesta teoista ja vapautunut sisäisestä suostumuksesta niihin sekä vaientanut himolliset halunsa ja hävittänyt mielestään himojen sinänsä himottomat mielikuvatkin, hän on saavuttanut kaikki neljä himottomuuden päämuotoa ja hän erkanee aineellisesta sekä astuu hengellisten jumalalliseen rauhaan.'' (''Filokalia II, s. 198-199'')
	Pyhä '''[[Theodoros Edessalainen\|Theodoros, Edessan piispa]]''' kirjoittaa:		Pyhä '''[[Theodoros Edessalainen\|Theodoros, Edessan piispa]]''' kirjoittaa:
	:: ''Suoranainen ihme on, jos joku itsensä kylläiseksi syövä saavuttaa himottomuuden. Himottomuudella en tarkoita vain pidättymistä varsinaisesta synninteosta - sille on oma nimensä: itsehillintä. Himottomuudella tarkoitan sellaista pidättymistä, joka kiskoo sydämestä juurta jaksain himolliset ajatuksetkin; tällaista himottomuutta nimitetään myös sydämen puhtaudeksi.''		:: ''Suoranainen ihme on, jos joku itsensä kylläiseksi syövä saavuttaa himottomuuden. Himottomuudella en tarkoita vain pidättymistä varsinaisesta synninteosta - sille on oma nimensä: itsehillintä. Himottomuudella tarkoitan sellaista pidättymistä, joka kiskoo sydämestä juurta jaksain himolliset ajatuksetkin; tällaista himottomuutta nimitetään myös sydämen puhtaudeksi.'' (''Filokali II, s. 30'')
	Pyhittäjä '''[[Thognostos (pyhittäjä)\|Thognostos]]''' sanoo:		Pyhittäjä '''[[Thognostos (pyhittäjä)\|Thognostos]]''' sanoo:
	:: '' Olitpa edennyt käytännön kilvoituselämässä kuinka pitkälle tahansa, älä kuitenkaan luota itseesi ja luule, että olet saavuttanut himottomuuden ja voit huolettomasti liikuskella maailmassa. Siltä voi näet tarttua sinuun himollisia vaikutteita, jotka häiritsevät sinua, kun palaat keljaasi. Sen tähden kasvattakoon pelko sinua pitämään mielessäsi luontosi epävakaisuuden ja ailahtelevaisuuden sekä karttamaan viisaasti himojen aiheita. Vain täydellinen himottomuus ei ole muutoksille altis, mutta sen omistavat vain ne, jotka ovat saavuttaneet täydellisen rakkauden ja kohonneet lakkaamattomien jumalallisten tutkiskelujen avulla aistimaailman yläpuolelle sekä vapautuneet ruumiin alhaisuudesta. Himojen liekit eivät enää polta heitä, sillä Herran ääni halkoo ne. He ovat jo siirtyneet ajasta katoamattomuuteen.''		:: '' Olitpa edennyt käytännön kilvoituselämässä kuinka pitkälle tahansa, älä kuitenkaan luota itseesi ja luule, että olet saavuttanut himottomuuden ja voit huolettomasti liikuskella maailmassa. Siltä voi näet tarttua sinuun himollisia vaikutteita, jotka häiritsevät sinua, kun palaat keljaasi. Sen tähden kasvattakoon pelko sinua pitämään mielessäsi luontosi epävakaisuuden ja ailahtelevaisuuden sekä karttamaan viisaasti himojen aiheita. Vain täydellinen himottomuus ei ole muutoksille altis, mutta sen omistavat vain ne, jotka ovat saavuttaneet täydellisen rakkauden ja kohonneet lakkaamattomien jumalallisten tutkiskelujen avulla aistimaailman yläpuolelle sekä vapautuneet ruumiin alhaisuudesta. Himojen liekit eivät enää polta heitä, sillä Herran ääni halkoo ne. He ovat jo siirtyneet ajasta katoamattomuuteen.'' (''Filokalia II, 278'')
	Pappismunkki '''[[Niketas Stithatolainen]]''' kirjoittaa:		Pappismunkki '''[[Niketas Stithatolainen]]''' kirjoittaa:
	:: '' Kun kilvoittelija on päässyt lähelle himottomuutta, hänen sisäinen näkökykynsä alkaa välittää oikeaa tietoa Jumalasta ja kaiken luodun olemuksesta. ... Himottomuutta lähestyvä asennoituu myönteisesti kaikkiin ja ajattelee aina hyvää kaikista. Hän näkee kaikki ihmiset pyhinä ja puhtaina ja arvostelee oikein sekä jumalallisia että inhimillisiä asioita. Hän ei rakasta mitään, mitä ihmiset tavallisesti tässä aineen maailmassa tavoittelevat. Hän on heittänyt pois mielestään koko maailman vallassaan pitävän aistillisuuden ja rientää kohti Jumalaa ja taivasta. ... Hän näkee jumalallisen kauneuden ja astuu - itsekin jumalallisena - Jumalan autuaan kirkkauden pyhiin paikkoihin täynnä sanomatonta hiljaisuutta ja iloa. Hänen kaikki aistinsa ovat muuttuneet ja hän elää aineettomasti ihmisten keskellä, aivan kuin olisi enkeli aineellisessa ruumiissa.''		:: '' Kun kilvoittelija on päässyt lähelle himottomuutta, hänen sisäinen näkökykynsä alkaa välittää oikeaa tietoa Jumalasta ja kaiken luodun olemuksesta. ... Himottomuutta lähestyvä asennoituu myönteisesti kaikkiin ja ajattelee aina hyvää kaikista. Hän näkee kaikki ihmiset pyhinä ja puhtaina ja arvostelee oikein sekä jumalallisia että inhimillisiä asioita. Hän ei rakasta mitään, mitä ihmiset tavallisesti tässä aineen maailmassa tavoittelevat. Hän on heittänyt pois mielestään koko maailman vallassaan pitävän aistillisuuden ja rientää kohti Jumalaa ja taivasta. ... Hän näkee jumalallisen kauneuden ja astuu - itsekin jumalallisena - Jumalan autuaan kirkkauden pyhiin paikkoihin täynnä sanomatonta hiljaisuutta ja iloa. Hänen kaikki aistinsa ovat muuttuneet ja hän elää aineettomasti ihmisten keskellä, aivan kuin olisi enkeli aineellisessa ruumiissa.'' (''Filokalia III, s.165'')

	(''lähde: Filokalia, osa 1, 2, 3, 4 ja 5'')		(''lähde: Filokalia, osa 1, 2, 3, 4 ja 5'')

Hannu: /* Himottomuus filosofiassa */

2009-04-23T18:15:30Z

Himottomuus filosofiassa

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 18.15
Rivi 24:		Rivi 24:
	== Himottomuus filosofiassa ==		== Himottomuus filosofiassa ==

	Termi ''apatheia'' tunnettiin myös antiikin filosofiassa ja etenkin mielenrauhaa ja tunteiden hillintää tavoittelevassa ''stoalaisuudessa'', jossa se viittasi mielentilaan, jossa henkilö on vapaa tunteiden aiheuttamasta häiriöstä. Tulkinta on siis melko lähellä ortodoksista näkemystä. Sana ''apatia'' pohjautuu ''apatheia''-sanaan, mutta sen merkitys on muuttunut nykyisin alkuperäisestä antiikin ajan merkityksestä. Nykyään se tarkoittaa esimerkiksi ''tylsämielistä välinpitämättömyyttä'', kun antiikin aikana se merkitsi enemmänkin ''selkeää arvostelmaa todellisuudesta'' ja siitä seuraavaa ''järkkymätöntä mielenrauhaa''.		Termi ''apatheia'' tunnettiin myös antiikin filosofiassa ja etenkin mielenrauhaa ja tunteiden hillintää tavoittelevassa ''stoalaisuudessa'', jossa se viittasi mielentilaan, jossa henkilö on vapaa tunteiden aiheuttamasta häiriöstä. Tulkinta on siis melko lähellä ortodoksista näkemystä. Sana ''apatia'' pohjautuu ''apatheia''-sanaan, mutta sen merkitys on muuttunut nykyisin alkuperäisestä antiikin ajan merkityksestä. Nykyään ''apatia'' tarkoittaa esimerkiksi ''tylsämielistä välinpitämättömyyttä'', kun antiikin aikana se merkitsi enemmänkin ''selkeää arvostelmaa todellisuudesta'' ja siitä seuraavaa ''järkkymätöntä mielenrauhaa''.

	== Pyhien isien lausumia himottomuudesta ==		== Pyhien isien lausumia himottomuudesta ==

Domna: /* Himottomuus filosofiassa */

2009-04-23T15:54:02Z

Himottomuus filosofiassa

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 15.54
Rivi 24:		Rivi 24:
	== Himottomuus filosofiassa ==		== Himottomuus filosofiassa ==

	Termi ''apatheia'' tunnettiin myös antiikin filosofiassa ja etenkin mielenrauhaa ja tunteiden hillintää tavoittelevassa ''stoalaisuudessa'', jossa se viittasi mielentilaan, jossa henkilö on vapaa tunteiden aiheuttamasta häiriöstä. Tulkinta on siis melko lähellä ortodoksista näkemystä. Sana ''apatia'' pohjautuu ''apatheia''-sanaan, mutta sen merkitys on muuttunut nykyisin alkuperäisestä antiikin ajan merkityksestä. Nykyään se ~~tarkoitta~~ esimerkiksi ''tylsämielistä välinpitämättömyyttä'', kun antiikin aikana se merkitsi enemmänkin ''selkeää arvostelmaa todellisuudesta'' ja siitä seuraavaa ''järkkymätöntä mielenrauhaa''.		Termi ''apatheia'' tunnettiin myös antiikin filosofiassa ja etenkin mielenrauhaa ja tunteiden hillintää tavoittelevassa ''stoalaisuudessa'', jossa se viittasi mielentilaan, jossa henkilö on vapaa tunteiden aiheuttamasta häiriöstä. Tulkinta on siis melko lähellä ortodoksista näkemystä. Sana ''apatia'' pohjautuu ''apatheia''-sanaan, mutta sen merkitys on muuttunut nykyisin alkuperäisestä antiikin ajan merkityksestä. Nykyään se tarkoittaa esimerkiksi ''tylsämielistä välinpitämättömyyttä'', kun antiikin aikana se merkitsi enemmänkin ''selkeää arvostelmaa todellisuudesta'' ja siitä seuraavaa ''järkkymätöntä mielenrauhaa''.

	== Pyhien isien lausumia himottomuudesta ==		== Pyhien isien lausumia himottomuudesta ==

Domna: /* Saavuttamisen tunnusmerkkejä */

2009-04-23T15:53:22Z

Saavuttamisen tunnusmerkkejä

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 15.53
Rivi 12:		Rivi 12:
	== Saavuttamisen tunnusmerkkejä ==		== Saavuttamisen tunnusmerkkejä ==

	Himottomuuden saavuttamisen tunnusmerkkejä ~~ovat~~ muun muassa, että		Himottomuuden saavuttamisen tunnusmerkkejä on muun muassa, että
	* kilvoittelija alkaa ajatella hyvää kaikista		* kilvoittelija alkaa ajatella hyvää kaikista
	* hän näkee toiset puhtaina ja pyhinä		* hän näkee toiset puhtaina ja pyhinä

Hannu: /* Pyhien isien lausumia himottomuudesta */

2009-04-23T14:55:37Z

Pyhien isien lausumia himottomuudesta

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 14.55
Rivi 39:		Rivi 39:
	:: ''Suoranainen ihme on, jos joku itsensä kylläiseksi syövä saavuttaa himottomuuden. Himottomuudella en tarkoita vain pidättymistä varsinaisesta synninteosta - sille on oma nimensä: itsehillintä. Himottomuudella tarkoitan sellaista pidättymistä, joka kiskoo sydämestä juurta jaksain himolliset ajatuksetkin; tällaista himottomuutta nimitetään myös sydämen puhtaudeksi.''		:: ''Suoranainen ihme on, jos joku itsensä kylläiseksi syövä saavuttaa himottomuuden. Himottomuudella en tarkoita vain pidättymistä varsinaisesta synninteosta - sille on oma nimensä: itsehillintä. Himottomuudella tarkoitan sellaista pidättymistä, joka kiskoo sydämestä juurta jaksain himolliset ajatuksetkin; tällaista himottomuutta nimitetään myös sydämen puhtaudeksi.''
	Pyhittäjä '''[[Thognostos (pyhittäjä)\|Thognostos]]''' sanoo:		Pyhittäjä '''[[Thognostos (pyhittäjä)\|Thognostos]]''' sanoo:
	:: '' Olitpa edennyt käytännön kilvoituselämässä kuinka pitkälle tahansa, älä kuitenkaan luota itseesi ja luule, että olet saavuttanut himottomuuden ja voit huolettomasti liikuskella maailmassa. Siltä voi näet tarttua sinuun himollisia vaikutteita, jotka häiritsevät sinua, kun palaat keljaasi. Sen tähden kasvattakoon pelko ~~sinuapitämään~~ mielessäsi luontosi epävakaisuuden ja ailahtelevaisuuden sekä karttamaan viisaasti himojen aiheita. Vain täydellinen himottomuus ei ole muutoksille altis, mutta sen omistavat vain ne, jotka ovat saavuttaneet täydellisen rakkauden ja kohonneet lakkaamattomien jumalallisten tutkiskelujen avulla ~~aisimaailman~~ yläpuolelle sekä vapautuneet ruumiin alhaisuudesta. Himojen liekit eivät enää polta heitä, sillä Herran ääni halkoo ne. He ovat jo siirtyneet ajasta katoamattomuuteen.''		:: '' Olitpa edennyt käytännön kilvoituselämässä kuinka pitkälle tahansa, älä kuitenkaan luota itseesi ja luule, että olet saavuttanut himottomuuden ja voit huolettomasti liikuskella maailmassa. Siltä voi näet tarttua sinuun himollisia vaikutteita, jotka häiritsevät sinua, kun palaat keljaasi. Sen tähden kasvattakoon pelko sinua pitämään mielessäsi luontosi epävakaisuuden ja ailahtelevaisuuden sekä karttamaan viisaasti himojen aiheita. Vain täydellinen himottomuus ei ole muutoksille altis, mutta sen omistavat vain ne, jotka ovat saavuttaneet täydellisen rakkauden ja kohonneet lakkaamattomien jumalallisten tutkiskelujen avulla aistimaailman yläpuolelle sekä vapautuneet ruumiin alhaisuudesta. Himojen liekit eivät enää polta heitä, sillä Herran ääni halkoo ne. He ovat jo siirtyneet ajasta katoamattomuuteen.''
	Pappismunkki '''[[Niketas Stithatolainen]]''' kirjoittaa:		Pappismunkki '''[[Niketas Stithatolainen]]''' kirjoittaa:
	:: '' Kun kilvoittelija on päässyt lähelle himottomuutta, hänen sisäinen näkökykynsä alkaa välittää oikeaa tietoa Jumalasta ja kaiken luodun olemuksesta. ... Himottomuutta lähestyvä asennoituu myönteisesti kaikkiin ja ajattelee aina hyvää kaikista. Hän näkee kaikki ihmiset pyhinä ja puhtaina ja arvostelee oikein sekä jumalallisia että inhimillisiä asioita. Hän ei rakasta mitään, mitä ihmiset tavallisesti tässä aineen maailmassa tavoittelevat. Hän on heittänyt pois mielestään koko maailman vallassaan pitävän aistillisuuden ja rientää kohti Jumalaa ja taivasta. ... Hän näkee jumalallisen kauneuden ja astuu - itsekin jumalallisena - Jumalan autuaan kirkkauden pyhiin paikkoihin täynnä sanomatonta hiljaisuutta ja iloa. Hänen kaikki ~~aisinsa~~ ovat muuttuneet ja hän elää aineettomasti ihmisten keskellä, aivan kuin olisi enkeli aineellisessa ruumiissa.''		:: '' Kun kilvoittelija on päässyt lähelle himottomuutta, hänen sisäinen näkökykynsä alkaa välittää oikeaa tietoa Jumalasta ja kaiken luodun olemuksesta. ... Himottomuutta lähestyvä asennoituu myönteisesti kaikkiin ja ajattelee aina hyvää kaikista. Hän näkee kaikki ihmiset pyhinä ja puhtaina ja arvostelee oikein sekä jumalallisia että inhimillisiä asioita. Hän ei rakasta mitään, mitä ihmiset tavallisesti tässä aineen maailmassa tavoittelevat. Hän on heittänyt pois mielestään koko maailman vallassaan pitävän aistillisuuden ja rientää kohti Jumalaa ja taivasta. ... Hän näkee jumalallisen kauneuden ja astuu - itsekin jumalallisena - Jumalan autuaan kirkkauden pyhiin paikkoihin täynnä sanomatonta hiljaisuutta ja iloa. Hänen kaikki aistinsa ovat muuttuneet ja hän elää aineettomasti ihmisten keskellä, aivan kuin olisi enkeli aineellisessa ruumiissa.''

	(''lähde: Filokalia, osa 1, 2, 3, 4 ja 5'')		(''lähde: Filokalia, osa 1, 2, 3, 4 ja 5'')

Hannu: /* Pyhien isien lausumia himottomuudesta */

2009-04-23T14:54:52Z

Pyhien isien lausumia himottomuudesta

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 14.54
Rivi 29:		Rivi 29:

	Pyhä '''[[Iisak Syyrialainen]]''' toteaa:		Pyhä '''[[Iisak Syyrialainen]]''' toteaa:
	:: ''~~‘Himottomuus~~ ei tarkoita ettei kilvoittelija tunne himojen läsnäoloa vaan että hän ei ota vastaan niistä yhtäkään.’''		:: ''Himottomuus ei tarkoita ettei kilvoittelija tunne himojen läsnäoloa vaan että hän ei ota vastaan niistä yhtäkään.''
	Abba '''Aabraham''' lisää:		Abba '''Aabraham''' lisää:
	:: ''~~‘Himot~~ säilyvät elävinä, mutta ne eivät sido pyhiä ihmisiä.’''		:: ''Himot säilyvät elävinä, mutta ne eivät sido pyhiä ihmisiä.''
	Pyhittäjä '''[[Thalassios Afrikkalainen]]''' sanoo Filokaliassa:		Pyhittäjä '''[[Thalassios Afrikkalainen]]''' sanoo Filokaliassa:
	:: ''Henkinen Egypti tarkoittaa himojen pimeyttä. Sinne laskeutuu vain se, joka on joutunut nälänhätään.''		:: ''Henkinen Egypti tarkoittaa himojen pimeyttä. Sinne laskeutuu vain se, joka on joutunut nälänhätään.''

Hannu: /* Pyhien isien lausumia himottomuudesta */

2009-04-23T14:50:14Z

Pyhien isien lausumia himottomuudesta

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 14.50
Rivi 43:		Rivi 43:
	:: '' Kun kilvoittelija on päässyt lähelle himottomuutta, hänen sisäinen näkökykynsä alkaa välittää oikeaa tietoa Jumalasta ja kaiken luodun olemuksesta. ... Himottomuutta lähestyvä asennoituu myönteisesti kaikkiin ja ajattelee aina hyvää kaikista. Hän näkee kaikki ihmiset pyhinä ja puhtaina ja arvostelee oikein sekä jumalallisia että inhimillisiä asioita. Hän ei rakasta mitään, mitä ihmiset tavallisesti tässä aineen maailmassa tavoittelevat. Hän on heittänyt pois mielestään koko maailman vallassaan pitävän aistillisuuden ja rientää kohti Jumalaa ja taivasta. ... Hän näkee jumalallisen kauneuden ja astuu - itsekin jumalallisena - Jumalan autuaan kirkkauden pyhiin paikkoihin täynnä sanomatonta hiljaisuutta ja iloa. Hänen kaikki aisinsa ovat muuttuneet ja hän elää aineettomasti ihmisten keskellä, aivan kuin olisi enkeli aineellisessa ruumiissa.''		:: '' Kun kilvoittelija on päässyt lähelle himottomuutta, hänen sisäinen näkökykynsä alkaa välittää oikeaa tietoa Jumalasta ja kaiken luodun olemuksesta. ... Himottomuutta lähestyvä asennoituu myönteisesti kaikkiin ja ajattelee aina hyvää kaikista. Hän näkee kaikki ihmiset pyhinä ja puhtaina ja arvostelee oikein sekä jumalallisia että inhimillisiä asioita. Hän ei rakasta mitään, mitä ihmiset tavallisesti tässä aineen maailmassa tavoittelevat. Hän on heittänyt pois mielestään koko maailman vallassaan pitävän aistillisuuden ja rientää kohti Jumalaa ja taivasta. ... Hän näkee jumalallisen kauneuden ja astuu - itsekin jumalallisena - Jumalan autuaan kirkkauden pyhiin paikkoihin täynnä sanomatonta hiljaisuutta ja iloa. Hänen kaikki aisinsa ovat muuttuneet ja hän elää aineettomasti ihmisten keskellä, aivan kuin olisi enkeli aineellisessa ruumiissa.''

	(''lähde: Filokalia, osa 1, 2, 4 ja 5'')		(''lähde: Filokalia, osa 1, 2, 3, 4 ja 5'')

	[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]		[[:Käyttäjä:Hannu\|HAP]]

Hannu: /* Pyhien isien lausumia himottomuudesta */

2009-04-23T14:49:16Z

Pyhien isien lausumia himottomuudesta

← Vanhempi versio		Versio 23. huhtikuuta 2009 kello 14.49
Rivi 40:		Rivi 40:
	Pyhittäjä '''[[Thognostos (pyhittäjä)\|Thognostos]]''' sanoo:		Pyhittäjä '''[[Thognostos (pyhittäjä)\|Thognostos]]''' sanoo:
	:: '' Olitpa edennyt käytännön kilvoituselämässä kuinka pitkälle tahansa, älä kuitenkaan luota itseesi ja luule, että olet saavuttanut himottomuuden ja voit huolettomasti liikuskella maailmassa. Siltä voi näet tarttua sinuun himollisia vaikutteita, jotka häiritsevät sinua, kun palaat keljaasi. Sen tähden kasvattakoon pelko sinuapitämään mielessäsi luontosi epävakaisuuden ja ailahtelevaisuuden sekä karttamaan viisaasti himojen aiheita. Vain täydellinen himottomuus ei ole muutoksille altis, mutta sen omistavat vain ne, jotka ovat saavuttaneet täydellisen rakkauden ja kohonneet lakkaamattomien jumalallisten tutkiskelujen avulla aisimaailman yläpuolelle sekä vapautuneet ruumiin alhaisuudesta. Himojen liekit eivät enää polta heitä, sillä Herran ääni halkoo ne. He ovat jo siirtyneet ajasta katoamattomuuteen.''		:: '' Olitpa edennyt käytännön kilvoituselämässä kuinka pitkälle tahansa, älä kuitenkaan luota itseesi ja luule, että olet saavuttanut himottomuuden ja voit huolettomasti liikuskella maailmassa. Siltä voi näet tarttua sinuun himollisia vaikutteita, jotka häiritsevät sinua, kun palaat keljaasi. Sen tähden kasvattakoon pelko sinuapitämään mielessäsi luontosi epävakaisuuden ja ailahtelevaisuuden sekä karttamaan viisaasti himojen aiheita. Vain täydellinen himottomuus ei ole muutoksille altis, mutta sen omistavat vain ne, jotka ovat saavuttaneet täydellisen rakkauden ja kohonneet lakkaamattomien jumalallisten tutkiskelujen avulla aisimaailman yläpuolelle sekä vapautuneet ruumiin alhaisuudesta. Himojen liekit eivät enää polta heitä, sillä Herran ääni halkoo ne. He ovat jo siirtyneet ajasta katoamattomuuteen.''
	Pappismunkki [[Niketas Stithatolainen]] kirjoittaa:		Pappismunkki '''[[Niketas Stithatolainen]]''' kirjoittaa:
	:: '' Kun kilvoittelija on päässyt lähelle himottomuutta, hänen sisäinen näkökykynsä alkaa välittää oikeaa tietoa Jumalasta ja kaiken luodun olemuksesta. ... Himottomuutta lähestyvä asennoituu myönteisesti kaikkiin ja ajattelee aina hyvää kaikista. Hän näkee kaikki ihmiset pyhinä ja puhtaina ja arvostelee oikein sekä jumalallisia että inhimillisiä asioita. Hän ei rakasta mitään, mitä ihmiset tavallisesti tässä aineen maailmassa tavoittelevat. Hän on heittänyt pois mielestään koko maailman vallassaan pitävän aistillisuuden ja rientää kohti Jumalaa ja taivasta. ... Hän näkee jumalallisen kauneuden ja astuu - itsekin jumalallisena - Jumalan autuaan kirkkauden pyhiin paikkoihin täynnä sanomatonta hiljaisuutta ja iloa. Hänen kaikki aisinsa ovat muuttuneet ja hän elää aineettomasti ihmisten keskellä, aivan kuin olisi enkeli aineellisessa ruumiissa.''		:: '' Kun kilvoittelija on päässyt lähelle himottomuutta, hänen sisäinen näkökykynsä alkaa välittää oikeaa tietoa Jumalasta ja kaiken luodun olemuksesta. ... Himottomuutta lähestyvä asennoituu myönteisesti kaikkiin ja ajattelee aina hyvää kaikista. Hän näkee kaikki ihmiset pyhinä ja puhtaina ja arvostelee oikein sekä jumalallisia että inhimillisiä asioita. Hän ei rakasta mitään, mitä ihmiset tavallisesti tässä aineen maailmassa tavoittelevat. Hän on heittänyt pois mielestään koko maailman vallassaan pitävän aistillisuuden ja rientää kohti Jumalaa ja taivasta. ... Hän näkee jumalallisen kauneuden ja astuu - itsekin jumalallisena - Jumalan autuaan kirkkauden pyhiin paikkoihin täynnä sanomatonta hiljaisuutta ja iloa. Hänen kaikki aisinsa ovat muuttuneet ja hän elää aineettomasti ihmisten keskellä, aivan kuin olisi enkeli aineellisessa ruumiissa.''